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天子北上守国门---明朝二十一（永乐十九年至二十二年）

2021-04-10 05:56阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1404448162

北京 巩华城
(2015. 12. 26)

蒙元远遁 要提防鞑虏卷土重至
子孙贤明 会不忘先祖创业艰难
居安思危
天子北上守国门---明朝二十一（永乐十九年至二十二年）
【景点介绍】：
巩华城，是明代皇帝北征及谒陵巡狩驻跸之所。市级文物保护单位。位于昌平区沙河镇内。城呈方形，占地面积约1平方千米，城高10
米，每隔16.7米建一垛。城以行宫为中心，南北、东西各长1 000米，辟四门：南名“扶京”，北名“展思”，东名“镇辽”，西名“威漠”。
天子北上守国门---明朝二十一（永乐十九年至二十二年）
【历史背景】：
明永乐十九年（1421）成祖朱棣迁都北京后随即在此建起一座行宫，作为皇帝巡狩和后代子孙谒陵停留之处。正统元年（1436）行宫被水冲毁。嘉靖十六年（1537）世宗驻沙河，礼部尚书严嵩奏请建城及修建行宫，驻兵防卫。嘉靖十七年动工修建，十九年完工，御赐名“巩华城”。

【历史的感悟与启示】：
如果单纯是为了谒陵路上休息之用，有必要筑一座城么！况且，成祖是马上皇帝，不至于这么不禁折腾啊！也许这是成祖为子孙考虑。也难怪，他看到自己那位太子爷，也就会自然想到这儿了。

【旅游趣事】：
坐地铁的时候，总觉得“巩华城”这个地名背后应该有些什么故事。查了查才知道其历史背景，又看其距离朝宗桥不远，就决定这两个地方一起转转。不巧，这天赶上个阴天，而且阴冷阴冷的。下了地铁先去了朝宗桥，往回走的时候再到巩华城。到地方一看，嚯！这整个一个“拆迁现场”啊！不过，从一片废墟中倒能看出原汁原味的古迹。转完了东城门，觉得身上越来越冷，就毅然放弃了其它几个城门，赶紧往地铁站走去。


北京 明长陵
(2019. 03. 12)

南夺帝位一朝事
北迁皇都千古功
英武绝伦
天子北上守国门---明朝二十一（永乐十九年至二十二年）
【景点介绍】：
明长陵为明十三陵之首，是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬墓，位于北京市昌平区天寿山主峰南麓。明长陵建于永乐七年（1409年），在十三陵中建筑规模最大，营建时间最早，陵园规模宏大，用料严格考究，施工精细，工程浩繁，营建时日旷久，仅地下宫殿就历时四年。地面建筑也保存得最为完好。
长陵的陵宫建筑占地约12万平方米。其平面布局呈前方后圆形状。其前面的方形部分，由前后相连的三进院落组成。它是十三陵中的祖陵，也是陵区内最主要的旅游景点之一。1961年被公布为全国重点文物保护单位。
天子北上守国门---明朝二十一（永乐十九年至二十二年）
【历史背景】：
明成祖朱棣（1360年5月2日-1424年8月12日），明太祖第四子，明朝第三位皇帝，年号永乐，故后人称其为永乐帝、永乐大帝等。
朱棣生于应天府（今南京），明朝建立后被封为燕王。就藩北平（今北京）之后，多次受命参与北方军事活动，两次率师北征，加强了他在北方军队中的影响。建文帝即位后采取削藩政策，不仅监视朱棣，还欲调走他的军队，朱棣发动靖难之役，起兵攻打建文帝。建文四年（1402年）取得胜利，在南京称帝。朱棣在位时，政治上改革机构，设置内阁；对外五次亲征蒙古，收复安南，并于东北设奴儿干都司，在西北置哈密卫 ，在西南置大古刺、底马撒、底兀刺等宣慰司，又设贵州承宣布政使司，巩固了南北边防，维护了中国版图的完整；多次派郑和下西洋，加强了中外友好往来，加强对南海的经营；还命人编修《永乐大典》，疏浚大运河 。为加强对北方和东北地区的控制，永乐十九年（1421年）迁都北京 。在他统治期间明朝经济繁荣、国力强盛，文治武功都有了很大提升，史称永乐盛世。
永乐二十二年（1424年）8月，朱棣死于北征回师途中的榆木川（今内蒙古乌珠穆沁），享年64岁。谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗，葬于长陵。明世宗时改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改庙号成祖。

【历史的感悟与启示】：
对明成祖朱棣的评价，可以说是“两个极端”。但作为一个北京人，我的评价是绝对正面的 --- 这是我所说“今日定都北京该感谢的‘七个半人’中最重要的一个，起到了承前启后的作用。

【旅游趣事】：
长陵是“十三陵”中对外开放的两座之一，以前不止一次地来过，因此就放在了这次“明陵之旅”的最后。从景陵前穿过一条小路，很快就到了长陵门前。既然是对外开放，那就得买门票。长陵地宫没开放，但棂恩殿作为展厅，展出的展品挺丰富的，因此在长陵耗费了不少时间，差不多近一个小时，才出来。下一个目标是定陵，长陵门口有好几趟公交车到定陵，刚站下，一辆车停在了眼前，前风挡后的牌子上赫然写着“定陵”二字，可奇怪的是并没有到底是几路公交。上车发现还没有刷公交卡的地方，就问司机怎么付款。司机说了句“这是景区摆渡车，免费。”嘿！居然有这种好事！


宁夏中卫 高庙
(2007. 11. 06)

帝国西陲大漠边，
三教共处一庙间。
虽是汉胡杂居地，
毕竟汉人是中坚。
天子北上守国门---明朝二十一（永乐十九年至二十二年）
【景点介绍】：
高庙坐北朝南，在南北中轴线上，从南向北的主要建筑有保安寺的山门，山门之上是魁星楼，内塑魁星造像。进山门迎面是一座双层的砖雕牌坊，婷婷玉立，结构独特。由于上塑天宫弥勒佛，故称“弥勒阁”。由此上踏15级台阶，至大雄宝殿，内塑释迦牟尼坐像。大雄宝殿的东侧为地藏宫，西侧为三霄宫。东西两边的配殿里，塑十方佛及二十四诸天。穿过34级台阶，直抵南天门。台阶的前一半，建成天桥状，天桥两侧被环绕一周的楼宇围成两个天井，东边的称“东天池”，西边的称“西天池”。两个天池由天桥下的圆形隧洞相互联通，隧洞被称为“地狱轮回洞”。
登上南天门，迎面是一座建在高台基上的九楹三层楼阁。下层为五岳殿，东陪三宫殿，西陪祖师殿，从两侧陪殿登木梯上至二层，是玉皇楼，内塑玉皇大帝造像；登上三层，为三清宫，内塑道家祖圣老子造像，并绘有“天宫朝无”、“玉阙仙宴”、“天女散花”、“嫦娥奔月”等彩绘图案。
在三层主楼的正面，还十分别致地建造了一座三层中楼，小巧玲珑，婷婷秀丽；下层绘二十八星宿，中层塑观世音菩萨和接引佛像，上层塑太白金星。中楼的两侧是钟鼓楼、四仙阁、观景台等，这些建筑用廊桥相互连接沟通，使之左右对称，逐次升高。形似凤凰展翅，瑰丽挺拔。檐角高翘，给人以凌空欲飞之感；檐牙相啄，又使人有争妍斗巧之觉。
天子北上守国门---明朝二十一（永乐十九年至二十二年）
【历史背景】：
据传，始建于明永乐年间（1403－1424年），清康熙四十八年(公元1709年)九月，宁夏发生强烈地震，使庙宇上层建筑全部倾圮。地震后重修，四年内修缮完工，起名“新庙”。清乾隆三年十一月二十四日(公元1739年1月3日)，宁夏再次发生强烈地震，寺庙内的大部分建筑倒塌。之后，又逐年重修。清咸丰八年(公元1858年)增建了门前广场上的法戒楼和寺院内的砖砌牌坊、东西转楼、东西天池，改称“玉皇阁”。1942年农历二月十五日，在此举行庙会，因香火不慎，造成重大火灾，使南天门以上建筑一时间全部焚毁，荡然无存。翌年再度兴工重建，并扩大殿宇，增加高度，历时4年，于1946年竣工，起名“高庙”。现存的中卫高庙，即为清咸丰年间和20世纪40年代重修、增建后的定型。其建筑风格依然以清代古建筑为主体。

【历史的感悟与启示】：
当外来文化迅速扩张的时候，本土文化只有自己做的更强，才能抗衡。

【历史的映射：A品牌的故事】：
在A品牌，经销商们最多的投诉就是别的经销商把东西卖到了自己的授权区域，俗称就是跨区销售。说也奇怪，所有的经销商投诉的都是别人把货卖到了自己区域，而几乎没有人承认自己把货卖到了别人的区域。在这里，我们不妨从数学的逻辑上做一个分析：只有外来品价格小于本地品价格的时候（P’
< 公司运营费用 + 预期利润。理论上讲，汽车零部件产品的利润率不是主观决定的，而是由这种产品的技术含量、更换频率等客观因素决定的。既然是比较同一种产品，那么不等式两边的预期利润在理论上也该相等。现在，不等式就变成了：运费＋公司运营费用’< 公司运营费用。公司的运营费用，是由公司

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