云南大理
(2015. 09. 14)
名虽称寺 实为道观
原在城内 移建山巅
确是中和
【景点介绍】：
中和寺因位于苍山中和峰而得名。庙宇建盖在是和半山腰，曾被清朝康熙皇帝赐匾“滇云拱桥”，是大理著名的道教寺观之一。
按般的宗教知识理解
(2015. 09. 14)
名虽称寺 实为道观
原在城内 移建山巅
确是中和
【景点介绍】：
中和寺因位于苍山中和峰而得名。庙宇建盖在是和半山腰，曾被清朝康熙皇帝赐匾“滇云拱桥”，是大理著名的道教寺观之一。
按般的宗教知识理解
新浪博客
，道教寺观只应供奉道教的神像，而佛教的神像也在这里出现，这是大理地区佛教、道教与儒家思想三者合流相融的产物。
【历史背景】：
中和寺的历史很悠久，据李元阳《点苍山玄真观碑》记载，这座寺始建于明嘉靖年间。然而，称之为寺并不确切，它原来是大理城内的一座道观，称玄真观。因玄真观“与人居杂处，喧嚣浊秽，神所不歇，庙亦随坠”，热心于公益的李元阳就选择点苍山的中和峰，用了三年时间，在明隆庆二年（公元1568年）修了这座居高临下的新玄真观，至今，寺外路侧还有李元阳的神道（俗称衣冠冢）。清康熙时，中和寺称作上帝宫。寺里曾经有过数块名人题匾，如李根源的“磅礴排奡”、周霞的“山海大观”，其中尤以清朝康熙皇帝爱新觉罗·玄烨的御笔“滇云拱极”匾额驰名于世。
【历史的感悟与启示】：
【旅游趣事】：
北京
(2015. 10. 30)
木材当避火
有事自求仙
神即人需
【景点介绍】：
因为崇文图书馆要在幸福大街原址建新馆，位于崇文门外西花市大街上的火德真君庙就成了图书馆的临时借阅处。这座小庙身处高楼大厦之中，很显眼。临街山门是2003年重修时复建的，门眉上赫然雕刻着“敕建火德真君庙”，可见其规制不低。
【历史背景】：
火神庙在花儿市，明隆庆二年（1568年）建，为神木厂悟元观下院，有万历间右通政李琦碑。本朝乾隆四十一年（1776年）重修。有左都御史崔应阶碑。每月逢四日自庙前至西口开市。”由此分析，这座火神庙是明朝时专门为神木厂所修。从明正德七年（1512）所立《火神庙记》碑不清楚的文字可以看出“礼部”二字。
【历史的感悟与启示】：
【旅游趣事】：
广东潮州
(2016. 03. 08)
高台耸孤岛
老鸦变凤凰
名移运转
【景点介绍】：
凤凰台矗立于潮州广济桥南面的韩江沙洲上。凤凰台台分3级，上奉古佛，下祀龙神.台基有一四柱四角方亭，单檐歇山顶，围以护栏。亭之四面横梁分悬四匾，名曰：“中流砥柱”、“凤凰时雨”、“有凤来仪”、“凤台时雨”.台基中层下面镌有“棋水止此”字样，台某顶层正面阴刻“凤凰台”3个大字。
【历史背景】：
凤凰洲原名老鸦洲，旷无人居。隆庆潮州知府侯必登经过其地爱其幽雅，遂改称为“凤凰洲”，并建造十余丈高之石台，命名为“凤凰台”。凤凰台建于明隆庆二年(1568)，历代多经修葺。
【历史的感悟与启示】：
【旅游趣事】：
四川宜宾
(2018. 04. 10)
寺中祈一佛护佑
塔下观三江会流
戎州之巅
【景点介绍】：
白塔（又名东雁塔），位于宜宾临港经济技术开发区白塔山风景区。因东雁塔通身呈白色，宜宾当地人历来俗称其为白塔
东山寺，原名报恩寺。又因与白塔毗邻，亦名白塔寺，扩建中的东山寺已耗资千万，天王殿、大雄宝殿、山门牌坊等一期工程已基本竣工，观堂、厨房、塔陵等二期工程尚在规划设计中。
【历史背景】：
白塔建成于明穆宗隆庆三年(1569年)又名为东雁塔，距今已有近450年历史。东山寺始建于明代隆庆年间，曾饱经战火沧桑。
【历史的感悟与启示】：
古人建寺、建塔还真会找地方 --- 寺塔虽然不是建在山巅，但恰在三江会流之上，俯首一望，恰见此佳景。
【旅游趣事】：
算来算去，这已经是宜宾旅游的最后一个景点了。汗流浃背地穿过东山寺，登到白塔下，看看表，可以踏踏实实地在这儿歇会儿了。恰好白塔下有个茶摊，要了杯茶，坐了下来。平日在家，我是习惯喝花茶的，可一出门，就是抽当地的烟、喝当地的茶、吃当地的饭了。不知是本身就淡，还是渴急了，绿茶灌到嘴里总觉得没什么味儿。一杯接一杯，一会儿工夫半暖壶水都灌了下去。感觉不那么渴了，就开始四下踅摸。茶摊主人养的一条小狗在离我几米远的地方逡巡，伸手招呼小狗，小狗警惕地往前走了两三步，就再也不往前走了。又喝了两杯水，茶水都没颜色了，感觉也歇过劲来了。起身往山下走去。
陕西渭南
(2017. 10. 18)
城小庙大神仙众
地便人丰文化繁
护教一方
【景点介绍】：
韩城城隍庙位于陕西省韩城市金城区东北隅，占地1.56万平方米，建筑面积1576平方米。城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。该庙坐北朝南，平面分四道院呈“十”字形，以山门、政教坊、威明门、广荐殿、德馨殿、灵佑殿、含光殿等构成南北中轴线。庙中所有建筑构架均采用彻上明造，梁架仍保留叉手，前后檐多用“大额”，山面用阑额和普拍枋。
【历史背景】：
庙始建于明隆庆五年（1571年），明万历五年（1577年）扩建，后多次重建。
【历史的感悟与启示】：
嘉靖皇帝崇信道教，这个时间段建的城隍庙都不一样 --- 明显对道教的“神仙系统”做过认真研究啊！
【旅游趣事】：
从公共汽车上下来，走不出多远，就到了城隍庙。逛过其他地方的城隍庙，一般就一、两座大殿。这儿的城隍庙还真不大一样，进了大门，里面一层门、一层殿地足有三、四进。每座门、殿牌匾上的字也跟其他地方不大一样。来这儿之前没做“功课”，也不知道各殿中供奉的是谁。还是“糊涂庙、糊涂神儿、糊涂逛”吧！
【历史背景】：
中和寺的历史很悠久，据李元阳《点苍山玄真观碑》记载，这座寺始建于明嘉靖年间。然而，称之为寺并不确切，它原来是大理城内的一座道观，称玄真观。因玄真观“与人居杂处，喧嚣浊秽，神所不歇，庙亦随坠”，热心于公益的李元阳就选择点苍山的中和峰，用了三年时间，在明隆庆二年（公元1568年）修了这座居高临下的新玄真观，至今，寺外路侧还有李元阳的神道（俗称衣冠冢）。清康熙时，中和寺称作上帝宫。寺里曾经有过数块名人题匾，如李根源的“磅礴排奡”、周霞的“山海大观”，其中尤以清朝康熙皇帝爱新觉罗·玄烨的御笔“滇云拱极”匾额驰名于世。
【历史的感悟与启示】：
【旅游趣事】：
北京
(2015. 10. 30)
木材当避火
有事自求仙
神即人需
【景点介绍】：
因为崇文图书馆要在幸福大街原址建新馆，位于崇文门外西花市大街上的火德真君庙就成了图书馆的临时借阅处。这座小庙身处高楼大厦之中，很显眼。临街山门是2003年重修时复建的，门眉上赫然雕刻着“敕建火德真君庙”，可见其规制不低。
【历史背景】：
火神庙在花儿市，明隆庆二年（1568年）建，为神木厂悟元观下院，有万历间右通政李琦碑。本朝乾隆四十一年（1776年）重修。有左都御史崔应阶碑。每月逢四日自庙前至西口开市。”由此分析，这座火神庙是明朝时专门为神木厂所修。从明正德七年（1512）所立《火神庙记》碑不清楚的文字可以看出“礼部”二字。
【历史的感悟与启示】：
【旅游趣事】：
广东潮州
(2016. 03. 08)
高台耸孤岛
老鸦变凤凰
名移运转
【景点介绍】：
凤凰台矗立于潮州广济桥南面的韩江沙洲上。凤凰台台分3级，上奉古佛，下祀龙神.台基有一四柱四角方亭，单檐歇山顶，围以护栏。亭之四面横梁分悬四匾，名曰：“中流砥柱”、“凤凰时雨”、“有凤来仪”、“凤台时雨”.台基中层下面镌有“棋水止此”字样，台某顶层正面阴刻“凤凰台”3个大字。
【历史背景】：
凤凰洲原名老鸦洲，旷无人居。隆庆潮州知府侯必登经过其地爱其幽雅，遂改称为“凤凰洲”，并建造十余丈高之石台，命名为“凤凰台”。凤凰台建于明隆庆二年(1568)，历代多经修葺。
【历史的感悟与启示】：
【旅游趣事】：
四川宜宾
(2018. 04. 10)
寺中祈一佛护佑
塔下观三江会流
戎州之巅
【景点介绍】：
白塔（又名东雁塔），位于宜宾临港经济技术开发区白塔山风景区。因东雁塔通身呈白色，宜宾当地人历来俗称其为白塔
东山寺，原名报恩寺。又因与白塔毗邻，亦名白塔寺，扩建中的东山寺已耗资千万，天王殿、大雄宝殿、山门牌坊等一期工程已基本竣工，观堂、厨房、塔陵等二期工程尚在规划设计中。
【历史背景】：
白塔建成于明穆宗隆庆三年(1569年)又名为东雁塔，距今已有近450年历史。东山寺始建于明代隆庆年间，曾饱经战火沧桑。
【历史的感悟与启示】：
古人建寺、建塔还真会找地方 --- 寺塔虽然不是建在山巅，但恰在三江会流之上，俯首一望，恰见此佳景。
【旅游趣事】：
算来算去，这已经是宜宾旅游的最后一个景点了。汗流浃背地穿过东山寺，登到白塔下，看看表，可以踏踏实实地在这儿歇会儿了。恰好白塔下有个茶摊，要了杯茶，坐了下来。平日在家，我是习惯喝花茶的，可一出门，就是抽当地的烟、喝当地的茶、吃当地的饭了。不知是本身就淡，还是渴急了，绿茶灌到嘴里总觉得没什么味儿。一杯接一杯，一会儿工夫半暖壶水都灌了下去。感觉不那么渴了，就开始四下踅摸。茶摊主人养的一条小狗在离我几米远的地方逡巡，伸手招呼小狗，小狗警惕地往前走了两三步，就再也不往前走了。又喝了两杯水，茶水都没颜色了，感觉也歇过劲来了。起身往山下走去。
陕西渭南
(2017. 10. 18)
城小庙大神仙众
地便人丰文化繁
护教一方
【景点介绍】：
韩城城隍庙位于陕西省韩城市金城区东北隅，占地1.56万平方米，建筑面积1576平方米。城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。该庙坐北朝南，平面分四道院呈“十”字形，以山门、政教坊、威明门、广荐殿、德馨殿、灵佑殿、含光殿等构成南北中轴线。庙中所有建筑构架均采用彻上明造，梁架仍保留叉手，前后檐多用“大额”，山面用阑额和普拍枋。
【历史背景】：
庙始建于明隆庆五年（1571年），明万历五年（1577年）扩建，后多次重建。
【历史的感悟与启示】：
嘉靖皇帝崇信道教，这个时间段建的城隍庙都不一样 --- 明显对道教的“神仙系统”做过认真研究啊！
【旅游趣事】：
从公共汽车上下来，走不出多远，就到了城隍庙。逛过其他地方的城隍庙，一般就一、两座大殿。这儿的城隍庙还真不大一样，进了大门，里面一层门、一层殿地足有三、四进。每座门、殿牌匾上的字也跟其他地方不大一样。来这儿之前没做“功课”，也不知道各殿中供奉的是谁。还是“糊涂庙、糊涂神儿、糊涂逛”吧！