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天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口---唐朝十三（高宗，龙朔、麟德、乾封年间）

2023-10-30 06:45阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1404448162

山西朔州 崇福寺
(2014. 07. 24)

金戈铁马铸良臣，
九州一统成忙人。
东西南北建佛寺，
功德尽皆归门神。
天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口---唐朝十三（高宗，龙朔、麟德、乾封年间）
【景点介绍】：
崇福寺位于山西省朔州市朔城区东街北侧，当地人民俗称大寺庙。寺院坐北面南，规模宏大，南北长200米，东西宽117米，占地面积23400
多平方米，五进院落，十座殿宇，布局严整，构造壮观，殿内塑像、壁画、琉璃脊饰、雕花门窗荟萃一堂，是一座不可多得的古建艺术殿堂。
天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口---唐朝十三（高宗，龙朔、麟德、乾封年间）
【历史背景】：
崇福寺创建于唐代麟德二年（公元665年），由唐代大将军、朔州人、鄂国公尉迟敬德奉旨建造。到辽代，寺被改为林太师府衙，后又改为寺庙，取名林衙寺。金代熙宗年间，寺庙扩建，大兴土木。金代天德二年（公元1150年），金朝海陵王完颜亮题额“崇福禅伟”一直保存至今。

【历史的感悟与启示】：
相隔一条马路的两个景点的介绍，产生了明显的矛盾 --- 崇福寺说创建于665年，由尉迟恭监造；而尉迟敬德庙介绍说尉迟恭去世于658年。第三方景点 --- 马邑博物馆的人认定是崇福寺的介绍错了。错归错，可也找不到别的说法了。

【旅游趣事】：
朔州这个地方比较“别扭” --- 虽然地处大同与太原两个必去城市之间，可不在“线”上，想去的话，还是要绕些路的。时间有限，计划中要游的地方不能太多 --- 挤出几个小时，跟老板说看看市场整体情况还说得过去，可要是在这儿住一宿，还真找不出过硬的理由了。还好，朔州城里称得上过硬的景点只有一个崇福寺，下了长途车，直接打个出租就来到了崇福寺正门前。放眼一看，嘿！还真不错，围着广场一圈都是仿古建筑，想必景点不止一个崇福寺。行了，逛崇福寺抓紧点儿时间，然后争取这一圈都转转。


河南洛阳 上清宫与下清宫
(2013. 11. 20)

四海升平天下安，
万民得享盛世年。
为求江山得永固，
李家天子封祖先。
天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口---唐朝十三（高宗，龙朔、麟德、乾封年间）
【景点介绍】：
上清宫是道教名观，位于河南洛阳城北邙山翠云峰。相传为太上老君炼丹青城山上清宫之处，始建于唐玄宗开元年间，为一座青砖庙院，紧凑幽静。位于洛阳市老城西北隅4公里。坐落在邙山翠云峰上，为洛阳北郊的制高点。山虽不高但地势险峻，山上树木郁郁葱葱，苍翠若云，故称“翠云峰”。这里风景秀丽，是消夏胜地。
下清宫。又名青牛观。位于洛阳上清宫森林公园下岭。正是洛阳八景中“邙山晚眺”的立足点，整个宫观被揽在邙山镇岳村襟怀之内。其山门南边是建华玻璃厂，其后墙北边不远处就是上清宫。
天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口---唐朝十三（高宗，龙朔、麟德、乾封年间）
【历史背景】：
根据《洛阳史志》第17卷记载：上清宫始建于唐高宗龙朔二年（公元662年），距今已有1347年。但现有的文史资料表明，在唐代之前的隋炀帝时期，这里已经有了简易的老子祠（一说为老君庙），有了简易的青牛观。老子祠祭奠老子，青牛观纪念青牛。到了唐高宗统治的时期，他来了一个大动作，下令“敕建”，动用国帑，把上清宫搞成了“国家级”宫观。据唐朝杜光庭《历代崇道记》上讲，经唐高宗这么一搞，中国道教史上首座被命名的上清宫就诞生了。乾封元年(公元666年)，唐高宗到亳州老君庙(今河南鹿邑县东十里太清宫乡老子故里)向老子致祭，封老子为太上玄元皇帝；回到洛阳后，改上清宫为太微宫，把“太上玄元皇帝”正式扶上神位，其实还是那尊老子像。
唐玄宗接班后，迷恋道教至甚，三次“敕建”上清宫。第一次在开元二十八年(公元740年)五月，第二次在次年(公元741年)正月，第三次在天宝元年(公元742年)正月，这都是《旧唐书》上明确记载的，说明唐玄宗非常重视上清宫。唐玄宗三次扩建上清宫，一次也没有忘记青牛观。因为两宫观是姊妹宫观，距离又这么近，所谓“一荣俱荣”，不可能这边搞得金碧辉煌，那边弄得破破烂烂，因此，每次都连带着维修青牛观。
后唐庄宗同光元年(公元923年)，朝廷移都洛阳，曾一度改太微宫为太清宫，不久，又改太清宫为太微宫。不知这样改来改去，下清宫的名称变没变？总之，自打青牛观问世，就不讨皇帝们喜欢。啥原因？并非名字不好，而是皇帝们觉得，一头青牛配享香火吗？所以老是给改名字。后来到赵匡胤上台，建立宋朝，又改太微宫为上清宫，从此一叫到底，没有再改变过。这样，下清宫才正式上了户口，就叫下清宫了。

【历史的感悟与启示】：
“天子七庙”，追封七代已经足够了，追封得那么远，谁信啊！

【旅游趣事】：
从古墓博物馆出来，身上还觉得一阵阵儿发冷，好在太阳已经完全升上了天空，走在铺满阳光的路上，舒服了不少。地处北郊，打车不易，走出一里多地，才打上个车。问清了司机有的票，就按着包车跟司机谈买卖，司机挺高兴，似乎也没太往高里要价儿，估计他也是要回城里的。上清宫瞧上去旧一点，庄重肃穆的感觉也多一点，而下清宫是新修缮的，虽然建筑式样古色古香，但那金碧辉煌的大殿，怎么看怎么觉得“扎眼”。上下两座庙逛完，看看时间也差不多了，就让司机把我送回了酒店。


甘肃天水 玉泉观
(2021. 05. 14)

供众神实为奉先祖
盖诸殿本想定民心
人托仙事
天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口---唐朝十三（高宗，龙朔、麟德、乾封年间）
【景点介绍】：
玉泉观俗称城北寺，又名崇宁寺，位于甘肃省天水市秦州区城北天靖山脚下，于北纬34°22′—34°37 ′，东经105°31′ —105°48′ 之间。距离市中心广场约1公里，北迤青山，南俯州城。海拔高度1230米。 因山上有一碧水莹莹、清甜透脑的玉泉和元代秦州教谕梁公弼建寺时吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名。
玉泉观占地面积九万余平方米，现存建筑大多为明清时重建。观紧依城垣，顺山势升高，随山沟、崖壁、台地而建。玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相传为芦、梁、马三真人羽化埋葬之地。每年旧历正月初九，是玉泉观庙会，当地人称为“朝观”。2005年3月被旅游局评为AAA级旅游景区，2006年5月25日被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口---唐朝十三（高宗，龙朔、麟德、乾封年间）

【历史背景】：
唐代高宗李治先后于乾封元年（666年）、弘道元年（683年）两次诏示全国各州建立道观。秦州时为州治，定当奉行，玉泉观大约建于这个时期。中晚唐时，玉泉观称“北山观”。吕岩(洞宾)云游至此，住月余，曾“以指代笔，留诗殿壁”为《秦州北山观留诗》。
宋代时，真宗赵恒在全国大建宫观。大中祥符元年(1008年)“诏天下并建天庆观”。秦州为宋金争夺之地，观宇遭兵燹毁坏，到宋末，建制毁坏殆尽。
元代初期，全真道士丘处机的弟子梁志通云游到天水，爱天靖山之幽壑林泉，遂修真建观，规模逐渐扩大。至元丁丑年(公元1293年)，梁志通作诗竖碑，羽化后葬于观中。明清两朝多次重建、修复，形成拥有80余座建筑的宏大道教建筑群。自清末以后近80年间，玉泉观常成为兵营和校舍，古建筑有毁无建，经兵燹、地震、自然倒塌、人为破坏而损毁过半。
1981年7月起，当地政府筹集款项，组织人力、物力进行全面修复，历时三年有余，重修、维修古建筑 40座，面积达2100多平方米，是历史上一次最大规模的修复。

【历史的感悟与启示】：
估计唐朝建观时，山上没这么“热闹”，

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