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二十余年间，亦幸其无事---辽朝五（兴宗）

2024-02-10 07:18阅读：

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北京 大悲寺（八大处四处）
(2019. 02. 22)

深山不见朝堂乱
佛寺只闻梵音悠
远避尘凡
二十余年间，亦幸其无事---辽朝五（兴宗）
【景点介绍】：
大悲寺是八大处的第四处寺院，原名隐寂寺。该寺独处丛林深处，层层殿宇依山势递升，错落有致，山门南向。首层建筑是山门殿，硬山正脊灰筒瓦顶。檐下饰有丹青彩画，殿脊正中装饰“百鸟朝凤”砖雕图案。过山门北上，可见阶旁两池翠竹，黄皮绿叶，婆娑有声，十分可人。传为明代所植，原产于江南。二重殿宇是大雄宝殿，殿脊正中饰“二龙戏珠”砖雕图案，两龙鳞爪分明，呈飘然欲飞之势，实为超绝之作。脊端的鸱吻和檐头的脊兽也不失脱俗之处。殿内居中供奉着释迦牟尼佛，胁侍为阿难、迦叶两大弟子。“十八罗汉”分列于两厢。大雄宝殿后面是大悲殿
, 殿中供奉一尊观音大士的彩雕坐像。最后一层殿宇是药师佛殿，这座殿堂是近两年刚刚恢复的，结构布局和油漆彩画仍采取清代官式做法。
二十余年间，亦幸其无事---辽朝五（兴宗）
【历史背景】：
大悲寺旧名“隐寂寺”，始建于辽代(1033年)，明嘉靖二十九年(1550年)在原有两层大殿後增建了大悲阁，以供奉观世音菩萨。殿檐的北面，有明世宗嘉靖二十九年一块碑记，上刻建寺经过：“今隐寂寺者，在都城之西，其地直圆，通翠微之界，山势至此，冈陇盘回，风气郁积，有树木泉源之胜，四方云水缁流，多集其间，寺後有馀地，遂起为大悲阁。“清康熙五十一年(1712年)重建此庙，改为“大悲寺”。乾隆六十年(1795年)再度重修。

【历史的感悟与启示】：
这个年代正是朝堂上“两宫太后”一通折腾的时候，还把皇上也卷了进来。幸好，这场动乱没有波及到民间。对老百姓而言，这或许是神佛显灵最好的体现。

【旅游趣事】：
八大处的二处到七处在一条山路上，顺着往上走就是了。走到四、五、六处时，是最容易产生“审美疲劳”的。与其它几处比，四处似乎特殊的地方在于院内的一棵古树。走进大雄宝殿，和其它几处一样 --- 也是一遍遍地和佛祖“打照面”。


山西大同 观音堂
(2014. 07. 23)

掌政难避游牧俗，
长城内外设五都。
菩萨难随毡帐走，
栖身近靠云冈窟。
二十余年间，亦幸其无事---辽朝五（兴宗）
【景点介绍】：
观音堂，位于大同城西7.5公里的一座小山岗上。该寺布局紧凑。戏台、观音堂、三真殿、台殿楼阁沿中轴线由前至后排列，迭层至高。
二十余年间，亦幸其无事---辽朝五（兴宗）
【历史背景】：
建于辽代重熙年间（1032~1055年）。相传，辽兴宗重熙六年（1037年），观音菩萨在此现身降妖伏魔为民除害，当地老百姓乃建了这一座观音堂以供奉。这是出自寺中一通明万历年间的碑文记载，说得有鼻子有眼，事自然是神话故事，但这个始建年份或许接近史实。 曾毁于兵火。 公元1122年，金兵攻陷大同，观音堂再次毁于兵火。现存的建筑系顺治8年（公元1651年），在旧址重建，屡加修蕞至今。1996年1月，被公布为省级文物保护单位。

【历史的感悟与启示】：
在经历400年后，都城的命运再一次降临到大同人头上。不知当时大同城中汉人百姓的心情是什么？
在这400年间，大同曾经在公元986年，雍熙北伐之初短暂地属于汉族政权。令人不解的是，在听说东路军大败的情况下，为什么不能依托城池就地防御，而一定要南撤。如果说大同等城不利于防御，那么怎么在后来的明朝又成为了边防重镇。

【旅游趣事】：
近十五年间，大同来了三、四次。这地方，既没有客户，也没有潜在客户，纯粹就是为旅游来的。市区周边的景点都转遍了，只能“市场深耕”--- 找那些不怎么知名的景点去转转了。找来找去，找到了这么个观音寺，于是出门打个车就往这儿走。第一次来大同的时候，赶上大雪初停，当地人很羡慕地对我说：“您运气真好，在这儿见到蓝天了！”当时，一整天跑下来，用手指一蹭鼻洼，指尖就是黑的。可一看云岗大佛也是“灰头土脸”的，心里也就释然了。这次坐在出租车上，和司机聊天，聊着聊着就聊到了空气质量上。顺口说了句“感觉你们这儿空气比头几年干净多了！”。司机听出了我的北京口音，自豪地说：“怎么样？比你们北京干净多了吧？没雾霾啊！”哎！这么长时间过去，风水轮流转啊！现在轮到大同这么个当年的“煤都”挤兑北京的环境了！


北京 密云冶仙塔
(2017. 05. 23)

建塔难撑契丹盛
拜佛不保耶律兴
运同南邻
二十余年间，亦幸其无事---辽朝五（兴宗）
【景点介绍】：
冶仙塔旅游风景区位于北京市密云区东北部，占地1150亩，其中冶仙塔山林占地面积800亩，公园占地面积350亩。冶仙公园是依冶仙塔而建，依山傍水，风景秀丽，面向美丽的密云。冶仙塔位于冶山上，原有一座普济寺，寺塔称冶仙塔，又叫“冶塔仙灯”。冶仙塔高约8米，平面呈八角形，塔身分上、下两层，每层各有一拱形券门，门洞朝南，周围有砖雕假窗和砖雕花饰。塔基、塔身、塔顶全部为砖雕仿木结构。相传高僧季小唐在塔内修炼之时，夜晚塔顶处常有串串红灯照耀，所以称冶仙塔为“冶塔仙灯”。 二十余年间，亦幸其无事---辽朝五（兴宗）
【历史背景】：
冶仙塔始建于辽代重熙八年（公元1039年），塔前有庙，名曰普照寺，明嘉靖·庚戌时，胡虏人来犯，殿宇毁于火，重修后改为普济寺。清乾隆四十三年（1778年），重修冶仙塔，并建南海大士佛殿之楹，光绪十五年（1889年），塔顶被雷击去（见民国三年《密云县志》卷一之四），后又重修。
在十年动乱中，这座珍贵的辽塔，于1967年以“破四旧”为名被炸毁。2001年北京市密云区政府在原址再次修塔。

【历史的感悟与启示】：
自从“澶渊之盟”后，看来辽宋双方都认为和平到来了 --- 你也修庙，我也修庙，可求神拜佛之后，怎么宫斗、佞臣、昏君是辽也出、宋也出呢！还真是“兄弟之邦”啊！

【旅游趣事】：
好久没去过密云了，看看“冶仙塔”这地方交通很方便，就决定趁天气好到这一游。到门口一看，门票的价钱吓了一跳 --- 70大元啊！比故宫的门票还贵！那也没办法，大老远地都到这儿了！一进景区门，是一大片新修的佛教建筑，逛这一片就得半个小时，这还幸亏我不烧香。呼哧带喘地往山上爬，又过了差不多半小时，终于到了山顶的古塔脚下。往前一看，怎么那边还有一个山头啊，山顶上又是一片仿古建筑。那个山头虽然比脚下这个山头低一点，可也得下去以后再往上爬。要说不去吧，又觉得那70大元花得就冤了。得了，咬咬牙，下-上-下-上的又折腾了近半个小时，又回到了这个地方。看看表，快十二点了，走吧！


北京 三圣庵（外观）
(2021. 11. 18)

 寺无南北向背
佛愿宋辽和谐
天佑长久
二十余年间，亦幸其无事---辽朝五（兴宗）
【景点介绍】：
北京三圣庵地处今黑窑厂街，以三圣庵而名。为供奉西方三圣的尼姑庵，故名三圣庵。 三进院落，最后一重的正殿二层供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛这三佛祖；一层供奉的西方三圣——即阿弥陀佛、大势至菩萨和观世音菩萨。 二十余年间，亦幸其无事---辽朝五（兴宗）
【历史背景】：
这座庙宇始建于1000多年前的宋仁宗时期（大致相当辽兴宗时期），也就是辽代的南京城时就有了。

【历史的感悟与启示】：
北京历史上没有宋朝！网上所有关于这座庙宇的介绍全写“建于宋仁宗时期”，难道辽朝不是中国历史上的一个朝代吗？难道《二十四史》里没有《辽史》吗？

【旅游趣事】：
从陶然亭公园北门出来，顺着路往北走，下一个目标就是三圣庵。平日都没指望开着门，更何况这是疫情时期，能看看外观也就知足了。走着走着，看到路东有一栋古典式样建筑，大门坐北朝南，觉得差不多，就上前看了看。可一转过来，看着朝西还有座门，比朝南的门可瞅着气派。再一看墙上的文保牌，却分明写的是“江南城隍庙”。和一个过路人打听三圣庵在哪儿，那哥们儿就指了指这栋建筑。这主儿也是北京口音，看来挺好聊。我就接着问这“江南城隍庙”是怎么回事。他讲这是因为拆迁。我顺口搭了一句“原以为拆迁只有人挪地方呢，敢情神仙也跟着搬家啊！”这哥们儿一听，哈哈大笑！回了一句“神仙啊！能有个窝儿就不错了！”


北京 平谷临泉寺
(2022. 03. 15)

边地烽火熄久远
京城佛音传悠长
各安其心
二十余年间，亦幸其无事---辽朝五（兴宗）
【景点介绍】：
临泉寺位于北京平谷县东高村镇泉山（现名塔山，因山上有文峰塔）脚下，由于泉山脚下泉水众多，故名临泉寺。现存大殿三开间，硬山顶，前出廊，殿内东山墙绘有彩画。石碑位于大殿前，为康熙四十三年（1704年）岁次甲申九月初一日立“重修临泉寺碑记”。篆额“重修碑记”，碑阴篆额“碑阴题名”。碑首两侧分别刻有“日”“月”二字。 二十余年间，亦幸其无事---辽朝五（兴宗）
【历史背景】：
据《光绪顺天府志》记载：“临泉寺在县东南东高邨。俗称高邨寺，辽建，明嘉靖二十七年重修”。根据康熙年间石碑记载，临泉寺始建于“辽咸熙年”，可是辽代没有此年号，是否是辽“重熙年”至“咸雍年”所建？如此，即辽兴宗至辽道宗年间的公元1032年至1074年。

【历史的感悟与启示】：
这刻在石碑上的文字也有点“不靠谱”啊！当今网络上常常使用“缩略语”，想不到一千年前就用了啊！不过，就算是缩略，那“重熙”和“咸雍”也该省略成“重咸”或者“熙雍”啊，怎么能一个取第一个字，一个取第二个字，还把后面的年号中的字搁前面？

【旅游趣事】：
从文峰塔山上下来，走了两次“冤枉路”，多走了小一公里，打听了三回，才算找到临泉寺门口。一扇大铁门紧闭，铁门外面还有一道栅栏，也紧闭着。铁门的旁边有一个小坡，小坡上还有个门开着，不知道那里面是什么。栅栏旁边有道缝隙，看看门房里没动静，我就从那个缝隙进到了栅栏里面。刚进来，门房里出来一位，一脸严肃，义正词严地问我要干什么。我也没什么隐瞒的，就说想看看临泉寺的遗存建筑，没想到这哥们脸上虽然严肃，回答却很痛快，就一个字“行”，说着，还带着我沿台阶上到小坡之上。院子中只有一栋建筑是中国传统式样的，剩下的都是一排一排的白色平房，看上去有点像军营。走到那栋“老房子”前，一边和这哥们儿搭话，问“这里面现在是干什么的？”得到的答案是“民宿”。想起网上说临泉寺在小学校里，再看看这些“排房”，倒真看出点儿学校的模样来，至于“民宿”，还真没看出来。


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