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“点检做天子”---北宋一（太祖，建隆元年至开宝三年）

2024-02-21 06:49阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1404448162

江西景德镇 浮梁红塔
(2018. 10. 23)

城盛难阻南北战
塔高或求本地安
乱世将终
“点检做天子”---北宋一（太祖，建隆元年至开宝三年）
【景点介绍】：
浮梁红塔，位于中国江西省景德镇市浮梁县旧城城内，昌江以西。塔高十三丈，分七层，每层六面，每面建有窗门，塔内有台阶供攀登。该塔角檐飞翘，铃铛作响，高大的塔影投入邻近的莲荷塘中，夕阳西照，景致绝妙，因塔壁原先抹砖的黄泥年代久远，其中的氧化铁逐渐外露，遂变成了红色，故俗称“红塔”。
“点检做天子”---北宋一（太祖，建隆元年至开宝三年）

【历史背景】：
浮梁红塔始建于北宋建隆二年( 961年)。此塔原名西塔寺塔，至明嘉靖三十四年，该地更名为漕仓，故别称漕仓塔。它与鄱阳永塔寺塔、信丰大对寺塔属同一类型。历史上，红塔曾被列为昌江八景之一。历代诗人题吟甚多。明代一文人登临塔峰，遥望四野，曾发出“影浸池塘夕阳中”，“江山如画兴无穷”的赞叹。

【历史的感悟与启示】：
虽然建塔年代用的是北宋年号，可这此时此地究竟是属于北宋还是南唐，尚有待考证，属于南唐的可能性大一些。此年正是南唐中主与后主的交替之年，或许建塔与此有关？

【旅游趣事】：
过了城门楼，远远地就看到了红塔，红塔就在县衙正门前的广场上。专门还有一个小院子围着红塔，进了小院子一看，院子里除了这座塔，还有正门里的门房。另外，小院还有一个后门，大概是通向县衙里面。塔只能从外面看，不允许登塔，前后左右地看一圈用不了五分钟。只是塔正门前的两座石雕有点与众不同，有点像狮子，但比常见的石狮子要“瘦”。看完了塔，想着还是从正门进县衙，于是从红塔的院子正门原路返了回来。




甘肃平凉 崆峒山皇城古建筑群
(2018. 09. 13)

人盼江山一统
神佑世间太平
安宁有望
“点检做天子”---北宋一（太祖，建隆元年至开宝三年）
【景点介绍】：
位于马鬃山，雄踞马鬃山之巅，海拔高度2036米，为崆峒山宫观之首，殿宇富丽堂皇，包括磨针观(飞仙阁、黑虎灵官洞、南崖宫)、十二元帅殿(三教洞、厢房、角楼)、灵官洞(牌坊、钟楼、鼓楼)、太白楼(南北厢房)、献殿、真武殿、玉皇殿、天师殿、药王殿、老君楼(老子八十一画壁画)、天仙宫(轩辕殿、三霄殿、厢房)等11处古建筑，规模宏大，错落有致。楼台殿宇在设计、构造、装饰和陈设方面匠心独具，被尊为古建筑艺术的瑰宝。
“点检做天子”---北宋一（太祖，建隆元年至开宝三年）
【历史背景】：
始建于北宋乾德年间(公元963-967年)。政和年间（1111━1118），宋徽宗颁旨，重修山麓问道宫。明嘉靖二十年（1541）开始，平凉韩藩王室将马鬃山巅辟建为隍城，在隍城内重建真武殿，顶覆铁瓦，远望如金台玉阙，并增建献殿、药王殿、老君楼、太和楼、玉皇阁、灵官洞。

【历史的感悟与启示】：
这儿的人心够“大”的啊 --- 正处在北宋平蜀的进军路上，西北两面也不太平，这儿的人还有心思盖庙呢？

【旅游趣事】：
花了近一个小时时间，逛完了东台、南台，在中台找个旅游景点图，对照手中的地图，随着也点了颗烟，一方面歇会儿，一方面也再确认一下下一步的行动方案。崆峒山的主要景点都在通往西台的路上，看看精神头儿上来了，就抬腿往西台的路上走去。到朝天门还要检一次票，过了朝天门，“好日子”也到头了 --- 再往前走就都是台阶了，而且还很陡。一路过遇真宫、上天梯……,近半个小时，终于呼哧带喘地到了皇城。这儿还有点“转头儿”，“糊涂庙糊涂神儿”地转悠了一圈，真觉得累了，往香山寺方向的景点干脆放弃了，转身往山下走去。


浙江杭州 六和塔
(2006. 12. 08)

中原烽烟乱兵刀，
东南忙治钱塘潮。
一隅割据近百载，
岂因宝塔镇河妖。
“点检做天子”---北宋一（太祖，建隆元年至开宝三年）
【景点介绍】：
六和塔位于浙江省杭州市西湖之南，钱塘江畔月轮山上。是中国现存最完好的砖木结构古塔之一。是砖木结构的楼阁式塔，现塔身为八面七级，塔高59．89米，占地约900平方米。外观13层，里面只有7层(其中第六层封闭，第七层与塔身相通，成“七明六暗”的独特构造)。塔采用不同角度的拱，将各层回廊、小室、磴道、台门有机结合在一起，可直达顶层。塔外各层檐角还挂有104只铁铃。
“点检做天子”---北宋一（太祖，建隆元年至开宝三年）
【历史背景】：
六和塔所在地原来是五代吴越国王的南果园，当时杭州为吴越国国都，塔始建于北宋开宝三年（970年），是钱弘俶舍园，派僧人智元禅师建塔，同时还建造了塔院，建塔的目的是为了镇压钱塘江的江潮。如今的六和塔塔身重建于南宋。取佛教“六和敬”之义，命名 为六和塔。六和塔又名六合塔，取“天地四方”之意。

【历史的感悟与启示】：
一个割据一省，维持近百年的政权，绝对不是靠建几座寺、修几座塔能做到的。用营销的话讲，维持少量固定客户，也需要付出努力。

【旅游趣事】：
开会后，请了两天年假，目的是“杭州游”，而不是“西湖游”。可西湖四面转遍，已经花了一天半，眼瞅着该奔机场赶飞机了，好歹咱也逛俩不在西湖边儿的景点啊！杭州的景点太多，放弃哪个有点都舍不得。在脑子里把这些景点反复过了几遍，打了个车就来到了六和塔。在塔下能清楚地看到塔的全貌，也能看到稍微远一点的钱塘江大桥。拍了几张照片后，仰头看看那高高的塔和说远不远、说近不近的钱塘江大桥，是真“咬牙”啊！可只要一抬腿，就“消耗”掉了咬牙得来的所有决心。试了几次，再抬手看看表，终于放弃了。哎！不是我不努力，实在是没力气了！


浙江衢州 弥陀寺
(2016. 11. 17)

外邻孔府儒风浸
内供佛容梵音飘
仁爱同源
“点检做天子”---北宋一（太祖，建隆元年至开宝三年）
【景点介绍】：
弥陀寺位于市区东部，南起新桥街，东侧与孔府、孔氏家庙相呼应，南面与府山公园相望。2002年，弥陀寺修复为前殿后殿二楹，座北朝南，均为砖木结构，三开间七桁架，中隔一座天井，灰瓦青砖马头墙展示着朴素无华的古建筑。
“点检做天子”---北宋一（太祖，建隆元年至开宝三年）
【历史背景】：
北宋开宝三年(970年)通判朱惟和舍宅创建，元代中期被毁，至明洪武初年(约1368年)其后裔、迁居江山长台的朱文七捐资重建。明嘉靖二十二年(1543年)又毁。至明万历十三年僧真瑞及檀越朱人才重建坐北朝南的大殿。清咸丰、同治、光绪年间西安诗僧祖江住持弥陀寺，留下丰富的历史文化遗存。“弥陀寺”寺名来自“南无阿弥陀佛”之佛语：“一句弥陀，性本有空，星皆拱北，水尽朝东。

【历史的感悟与启示】：
有没有这种可能：当时北宋的战争威胁越来越重，想躲开这个是非之地，那就得放弃不动产。大家都这么想，房子自然也卖不上价钱，干脆捐给庙里算了，还算结个仙缘。

【旅游趣事】：
孔府、府山、博物馆等几个城东的景点逛完了，下一个目标是城北的几处古迹。先沿着来时的道路往西走，到了第一个路口，觉得很浓重的香味扑鼻而来 --- 不是美食的香气，而是烧的香。反正也要往北走，就从这儿拐弯吧。往北走了几十米，就看见一股浓烟从路西的一个院子里腾空而起。进了院子，路北黄色的院墙上写着“南无阿弥佗佛”，香是从院子中间的香炉中出来的。庙并不大，山门即是前殿，正殿是“西方三圣殿”，至于什么“天王殿”“大雄宝殿”等一概不见。一边看一边琢磨，这庙是真的么，怎么跟别的庙格局不一样呢？


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