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祥瑞沓臻，天书屡降---北宋八（真宗，大中祥符、天禧、乾兴年间）

2024-03-09 06:39阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1404448162

福建泉州 清净寺
(2010. 12. 08)

人月圆

大食商众东来早，万里赴波涛。
泉州城内，经营贸易，不惧辛劳。
进清真寺，心思真主，信仰弥高。
他乡故土，又何须叹，万里遥遥。
祥瑞沓臻，天书屡降---北宋八（真宗，大中祥符、天禧、乾兴年间）
【景点介绍】：
泉州清净寺是我国现在最早的一处伊斯兰教建筑，为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺。位于鲤城区涂门街中段，是全国重点文物保护单位。
祥瑞沓臻，天书屡降---北宋八（真宗，大中祥符、天禧、乾兴年间）

【历史背景】：
清净寺创建于北宋大中祥符二年（公元1009年），回历400年。元至大二年（公元1309年）由伊朗艾哈默德重修。寺是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的形式建筑的。剧门楼北墙的阿拉伯碑刻记载，寺又名“艾苏哈卜大寺”。

【历史的感悟与启示】：
真佩服这些穆斯林的先民，那么远的路，居然敢走海路。要知道，那个年代的船是靠风力的，几乎是漂到哪儿算哪儿。中国的指南针技术到宋朝才应用的船舶上，那么估计这些来自中东西亚的船还没有这个装备。

【旅游趣事】：
从能吃东西开始，我就不吃牛羊肉，久而久之就形成了一种心理障碍，甚至想起那个味道就有点反胃。对伊斯兰教，我并没有恶感。但每次进清真寺，总会不由自主地联想起牛羊肉，就总觉得胃里不大舒服。出于对文化的敬仰与对宗教探究的心理，对这一类景点又不想放过。因此，每次参观清真寺总是脚步匆匆，出来之后都要深深地吸几口气。


浙江金华 三清宫
(2016. 11. 18)

装神弄鬼天子计
建观修宫百姓迷
江山似安
祥瑞沓臻，天书屡降---北宋八（真宗，大中祥符、天禧、乾兴年间）
【景点介绍】：
三清宫（玄妙观）位于金华市城东旌孝街上，临近将军路的交叉口，与金华市博物馆、太平天国侍王府遥相呼应。 2007年6月，经批准，三清宫进行重修重建。第一期重修的是宫观两边的香客住房。第二期工程于2011年12月动工。第二、第三期工程为复建项目。第二期修复工程重点是重修占地3037平方米的黄大仙大殿，第三期工程向南扩展建造元辰殿、配殿、钟鼓楼及门楼等，山门朝南向将军路。
祥瑞沓臻，天书屡降---北宋八（真宗，大中祥符、天禧、乾兴年间）
【历史背景】：
据明万历《金华府志》、清康熙《金华府志》及清光绪《金华县志》等方志记载：三清宫原址在府治“冯宅岭背东”，北宋大中祥符二年（1009年）宋真宗“以天书降诏天下建天庆观”，遂将“旧名三清宫”的这座宫观改为天庆观。元代元贞元年（1295年）七月，元成宗“诏诸路天庆观改为玄妙观”。清嘉庆八年（1803年），知府严荣将元（玄）妙观迁至“府治东北马驿前（即旌孝街现址）”。清代因避康熙玄烨讳改用“元”字代“玄”字，故玄妙观又称元妙观。清光绪二十三年（1897年），知府继良带头赞助重修该道观，元妙观又改称三清宫，现存观内的古碑即题名为《重修三清宫全庙之碑记》。

【历史的感悟与启示】：
建寺也好，建观也罢，本应该是信徒们自己的事。皇帝以诏书的形式要求普天下都建，其目的就值得怀疑了 --- 是皇帝真信这门神仙么？未必！也许是骗天下人骗得连自己都骗了。

【旅游趣事】：
逛完了侍王府，深一脚浅一脚地走过一段正在维修的道路，就来到了一条宽阔的大马路前。过了马路，走进一个普通的大门，眼前是一个宽阔的停车场，从停车场的一角绕过几栋小房子，宏伟的“黄大仙殿”就出现在了眼前。说实在的，真不知道这“黄大仙”是哪路神仙，在其他地方也基本没有供这位神仙的，只在金华这地方，似乎成了当地的“主神”。看完了黄大仙殿，还得从原路退回去，绕道垂直方向的那条路上，才能到三清宫的正门，三清宫倒还有些古典味儿。和黄大仙殿原本是“一事儿”，仅仅隔了一堵墙，但却要走两个门。从外观上看，或许他们属于两个主管单位？


江西上饶 婺源李坑村
(2018. 10. 24)

山青文化盛
水绿经济繁
屡出贤才
祥瑞沓臻，天书屡降---北宋八（真宗，大中祥符、天禧、乾兴年间）
【景点介绍】：
李坑是一个以李姓聚居为主的古村落，距婺源县城12公里，有乌镇的建筑景观，又有兔耳岭怪石景观，是国家AAAA级旅游景区，同时也是婺源东线上离县城最近的景区。李坑的建筑风格独特，是著名的徽派建筑，给人一种安静、祥和的感觉。
李坑自古文风鼎盛、人才辈出。自宋至清，仕官富贾达百人，村里的文人留下传世著作达29部， 南宋年间出了一位武状元，名叫李知诚。 祥瑞沓臻，天书屡降---北宋八（真宗，大中祥符、天禧、乾兴年间）
【历史背景】：
江西婺源县秋李坑村口镇的李坑村，建村于北宋大中祥符年间庚戊年（公元1010年），至今已有近千年的历史。这是一个人杰地灵的所在，历代人才辈出，最为有名的当属南宋乾道三年（公元1166年）的武状元李知诚。

【历史的感悟与启示】：
有水的地方，就不愁与外界的沟通，这样才不会与世隔绝。这是文化繁盛的必要条件。

【旅游趣事】：
游玩了江湾，十点多一点，就决定再逛一个古村。按照事先的计划，第二个是李坑，运气不错，等车时间不长，到达李坑时还不到十一点。过了马路，就有人迎上来，问需要不需要车送到村口，10元一位。由于事先做过“功课”，觉得这有点“漫天要价”了，就摆摆手自己往前走了。果不其然，走了不到十分钟，就到了游客中心。买票进门，一个多小时，逛了一堆古庙和故居，别的没记住，就记得似乎所有故居的主人都姓李，中间还靠一包当地特产垫了垫肚子。说实在的，这天的游人并不算多，但古村的宁静与祥和已经丝毫感受不到，真不知道到“小长假”时这里会是怎么一番景象。


浙江金华 天宁寺
(2016. 11. 18)

天子东封西祀
民间道起佛兴
何神佑宋
祥瑞沓臻，天书屡降---北宋八（真宗，大中祥符、天禧、乾兴年间）
【景点介绍】：
天宁寺位于金华城区东南隅的婺江之畔。1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。它是中国南方3个典型的元代木结构的建筑之一，以其具有鲜明的时代特色和独特的建筑风格，吸引着不少古建筑专家和游客。
现存大雄宝殿，通称为天宁寺大殿。大殿深广各3间，呈正方形，单檐九脊顶，抬梁式结构，正梁整根粗大园木，纵横交接处用斗拱，斗拱承受压力较大的部位，用一根长梢木贯穿交接。全殿斗拱多达数百，状如飞鸟，邑人称为“百乌朝风”。
祥瑞沓臻，天书屡降---北宋八（真宗，大中祥符、天禧、乾兴年间）
【历史背景】：
据光绪《金华县志》记载，天宁寺，旧名大藏院，创建于北宋大中祥符年间（1008一1016），赐名承天寺。宋徽宗崇宁年间改为崇宁万寿寺。政和年问（1111）称今名。宋高宗绍兴八年（1138），为祀奉父王徽宗，赐名报恩光孝寺。元代仁宗延佑年五年（1318）重建。明正统时修复，名为天宁万寿寺。

【历史的感悟与启示】：
一座城里，在不大的范围内，又是佛寺，又是道观，还都是同一个时期建立的。本来城就不大，还到处大兴土木，那个年代的婺州城还不像个大工地似的？总不会那会儿就靠房地产拉动经济发展吧？

【旅游趣事】：
这天下午的旅游计划就是逛金华市区的几个景点，下了公交车，走一小段路，就到了天宁寺 --- 这是第一个。大殿就在路边上，但殿内并没有佛像。穿过空荡荡的大殿，是一溜儿台阶。从台阶走上一个土台，就看见了寺院的后殿，后殿里依然是空荡荡的。只有台上侧面的一座亭子前立着“一览亭 全国重点文物保护单位”的石碑，亭子里仍旧是空荡荡的。


江苏扬州 东关古渡
(2014. 09. 12)

长相思

长江流，运河流，汇聚扬州古渡头。
商船行不休。
环境优，氛围优，货入千家人入楼。
繁华几百秋。
祥瑞沓臻，天书屡降---北宋八（真宗，大中祥符、天禧、乾兴年间）
【景点介绍】：
东关古渡为扬州古运河的一个景点。位于广陵区泰州路与东关街交汇处。2004年12月“东关古渡古运河风光带”被评为新扬州十景之一。东关古渡牌坊下有一幅面朝运河的铜雕壁画“大运千秋”。铜壁画长28米、高2.5米，再现了隋炀帝下扬州的盛况。如今，东关古渡已成为扬州古运河上著名景点，是人们旅游休憩的好去处。
祥瑞沓臻，天书屡降---北宋八（真宗，大中祥符、天禧、乾兴年间） 【历史背景】：
唐代，扬州有“东南第一商埠”的美誉，东关古渡是当时扬州最繁华的交通要冲。北宋天禧二年(1018)江淮发运使贾宗力整治运河，从扬子镇引长江水入运河开扬州新河；新河走向绕古城东南沿，南接古运渠，北通黄金坝，再折向东行，即今扬州古运河段。明嘉靖年间在扬州旧城东侧建新城，设城门七，东曰利津门，俗称东关。江北从水路到扬州多从东关进出，东关古渡成为盐运、漕运繁华的见证。民国年间从仙女庙、万福桥、沙头、洼字街一带到扬州，均从东关摆渡进城。1951年拆除城墙后，渡口仍在。

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