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母后称制，而内外肃然---北宋九（仁宗，天圣、明道、景祐、宝元、康定年间）

2024-03-11 05:53阅读：

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甘肃定西 陇西威远楼（外观）
(2021. 05. 13)

城峻威震蛮夷胆
楼高远望国土疆
防范在先
母后称制，而内外肃然---北宋九（仁宗，天圣、明道、景祐、宝元、康定年间）
【景点介绍】：
威远楼又名鼓楼，位于甘肃陇西县城中心。威远楼坐西朝东，占地面积459平方米。为砖基三层木楼，分基座与楼体二部分，通高26米。基座为梯形，高11米，长27
米，宽17米，中间辟东西向券拱门，西设阶楼台级直通基顶。有木楼三层，高15米，歇山顶。一层面阔七间，进深三间，周围有回廊，东西各辟四窗，对开一门；第二层面阔五间，四面皆窗，出平座栏杆，楼内有梯可上。第三层楼面阔五间，四面皆窗，平身科、柱头科五踩斗栱，重栱双下昂，卷杀弧线，里转出双杪，无昂并计心，角科如意斗，栱眼板绘陇西八景。
母后称制，而内外肃然---北宋九（仁宗，天圣、明道、景祐、宝元、康定年间）
【历史背景】：
始建于北宋天圣元年（1023年），以渭州地修筑占渭砦后，韩琦筹划边防时，于城东一里处的北坊建一谯楼，名曰“威远楼”，取威震远方之意。元中统二年（1261年）移置于此，明洪武元年（1368年）于旧址重建，清代维修。

【历史的感悟与启示】：
要说这座楼可真修建“值”了 --- 从其后十几年开始的二百多年间，这片地方一直没躲开边境的命运。

【旅游趣事】：
陇西县城的道路是斜着的，从李家龙宫往汽车站溜达，我的感觉是一路往西，而按当地的路牌，则是一路向南。实际上是从东北方向往西南方向走。威远楼就在路边，为这座楼周边还配了个广场。别的地方这种景点，总是楼正面对着广场，而这里的感觉是楼的后面“背着”一个广场。楼不开放，只能在下面转圈看。转到背面，穿过广场，马路对面还有一座“古襄武邑”的牌坊，这算是个“意外”的收获。


江苏苏州 文庙
(2017. 11. 22)

文官崇文文庙建
儒者重儒儒门兴
百年国策
母后称制，而内外肃然---北宋九（仁宗，天圣、明道、景祐、宝元、康定年间）
【景点介绍】：
苏州文庙位于江苏省苏州市人民路。目前保留下来的重要建筑有棂星门，戟门，大成殿，崇圣祠，七星池，明伦堂，现为全国重点文物保护单位。
母后称制，而内外肃然---北宋九（仁宗，天圣、明道、景祐、宝元、康定年间）
【历史背景】：
苏州文庙府学是北宋名臣范仲淹于景祐二年（1035年）创建的，迄今已有960多年历史。范仲淹出任苏州知州的次年，在南园遗址上，设学立庙。庙学合一（即文庙府学合一）范仲淹聘请当时著名教育家胡瑗为教授，因为办学有方，一时名闻天下，成为各地州，县学效仿的楷模。此后历经拓建，到明清两代府学文庙的规模很大，占地面积近二百亩。有江南学府之冠的赞誉。

【历史的感悟与启示】：
这范文正公行啊！--- 当知州能推行文化建设，戍边能带兵打仗，这才真正是儒家“有为”思想培养出的人才啊！

【旅游趣事】：
看看照相机的容量，还可以拍十几张照片，只能在怡园和文庙做“二选一”了。这几天在苏锡常几市逛的江南园林太多了，逛这些园林就像吃带着甜味的苏州菜 --- 开始吃觉得很好吃，可天天吃就觉得有些腻。换换口味吧，冒雨逛文庙也足以显我的诚心了。全国各地文庙逛过不少，苏州虽是文化繁盛之乡，但文庙的规制毕竟比不上北京。唯一有点特别的是文庙的侧路有个“清风堂”，清风堂内供着陆绩 --- 这不是《三国演义》里诸葛亮口中的“怀橘陆郎”么？真拿偷橘子当“孝行”给供起来了吗？


河北石家庄 赵县陀罗尼经幢
(1999. 04)

西陲战正酣，
宋辽已相安。
边城立经幢，
或解君王烦。
母后称制，而内外肃然---北宋九（仁宗，天圣、明道、景祐、宝元、康定年间）
【景点介绍】：
陀罗尼经幢位于赵县城内南大街与石塔路相交的十字路口处，这里原是唐代开元寺的旧址，经幢为开元寺的建筑物，后寺废而经幢仍存。因幢体刻有陀罗尼经文，故称“陀罗尼经幢”。这座经幢全部用花岗岩石雕琢叠砌而成，外观造型酷似塔，所以当地俗称“石塔”。赵县古称赵州，其标准称谓应为“赵州陀罗尼经幢”。
母后称制，而内外肃然---北宋九（仁宗，天圣、明道、景祐、宝元、康定年间）
【历史背景】：
该经幢建造于北宋景祐五年（公元1038年），由礼宾副使、赵州知州王德成督办，赵州人何兴、李玉等人建造。高16.44米，是全国最高大、最完美的一座石经幢，其造型高峻挺拔又秀丽多姿，极具艺术韵味。

【历史的感悟与启示】：
此年正是西夏元昊立国称帝的一年，北边消停了，可西边却乱了。好歹赵州不再是紧张的前线了，这儿也能建塔敬佛了。

【旅游趣事】：
从小石桥坐车往柏林寺走，路过一个小广场，广场中间立着一座并不高的“塔”，赶紧让出租车停了下来。穿过马路，到近前一看介绍，才知道这不是塔，这种东西叫“经幢”。围着经幢转了一圈，拍了两张照片，赶紧又跑回车租车，继续往前走。


宁夏银川 甘露寺
(2013. 05. 22)

异族起兵犯江山，
黥面将军镇西边。
为酬神人指明路，
马鞍山上扩尼庵。
母后称制，而内外肃然---北宋九（仁宗，天圣、明道、景祐、宝元、康定年间）
【景点介绍】：
甘露寺，位于宁夏灵武市临河乡临河村马鞍山，西面黄河，东邻陕西，北接内蒙，三面环山。寺坐北朝南，建于土丘山上，居高临下，眼界极为开阔。全寺占地近三十亩，是一座具有传奇历史的著名寺院。
母后称制，而内外肃然---北宋九（仁宗，天圣、明道、景祐、宝元、康定年间）
【历史背景】：
宋仁宗年间，异军犯境，大将狄青（宋仁宗宝元元年（1038年）为延州指挥使）奉命西征，驻军于临河，与异军对峙，隔河相望。两军对阵，互有胜负。当时，宋军粮草由内地运来，因路途遥远，供给不极时，若战事旷日持久，势必难支。狄青意在速快，苦无良策，由是烦闷。一日悃眠，梦中见一神人曰：“汝与异军对敌，只可智取不可力抵，否则难以取胜。”青于梦中惊醒，沉思良久，忽然省悟。次日狄青令将马鞍收集起来，依山势堆放，上覆草席。又令将马粪集中，于同一时间倾入黄河，顿时河面飘满马粪，厚达尺余，对岸及下游异军见了相谓曰：“天朝兵多，光马鞍堆满了一架山，河里飘的马粪有一尺多厚，看来我们难以取胜了。”一时异军军心浮动。狄青又派懂突厥、蒙古等语的兵士潜入敌营散布流言。异军首将闻之，犹豫不决，有意退兵。狄青又出兵讨战，双方阵前理论，狄青向异军晓以大义，喻以爱民之理，双方罢兵言和。狄青因神人指点获得胜利，为酬报神人点化之恩，即在驻这之处择原尼姑庵扩建寺宇，取名“甘露”。“马鞍山”亦因宋兵当年堆入马鞍而得名。至今山内犹有插旗石、马蹄沟等遗迹留存。

【历史的感悟与启示】：
借神人鼓舞军心，狄青至少还在南方的昆仑关用了一次。有如此心机的人，在北宋这样一个重文轻武的时代，怎么没能做到出将入相呢？从逻辑上分析，很可能是把狄青在昆仑关的这段经历“移植”到了宁夏 --- 当时的银川城郊是“夏统区”啊！

【旅游趣事】：
有点意思，吃早饭时居然在酒店餐厅碰到了上一家公司的同事，他们在这里开营销会议。几年没见面了，见面聊了两三句，她就问我银川这地方有什么好玩的。给她推荐了几个景点，因为他们要开会，我就回了房间。别光给别人介绍哪儿玩啊，这问题咱自己也得琢磨琢磨啊！银川来了这么多次，景点都转得差不多了，更何况中午还得赶飞机去西安。上网搜寻一番，选定了“兵沟汉墓”，这个景点最理想的是和机场在同一方向上。收拾好东西，退房出门，打了个出租车就奔了目的地。一到地方傻眼了 --- 不开门，这时脑子里闪现了一个场景：每次来银川出机场不远，就能在高速上见到一块指向“甘露寺”的赭石色路标牌，于是就让司机往这个方向开。地方不难找，虽然是山路，但山并不高，很快就到了庙门前。这里正在“重修庙宇，再塑金身”，新建的殿宇已经成型，老的殿宇也没拆，双天王殿、双大雄宝殿......恍惚间觉得自己逛了俩庙。实话说，新的殿宇已经拉出了“金碧辉煌”的架势，怎么看怎么就是逛公园的感觉，倒是那些显得低矮穷酸的老殿宇，让人多少还有一些心定神宁的感觉。


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