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“残金虽灭，邻国方强”---南宋十二（理宗，宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐年间）

2024-06-05 06:41阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1404448162

江苏苏州 平江路历史街区
(2017. 11. 22)

石刻留迹，城知千年模样
口传扬名，景引万里来宾
水乡佳色
“残金虽灭，邻国方强”---南宋十二（理宗，宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐年间）
【景点介绍】：
平江路南起干将路，北至华阳桥，是平江历史街区的主要道路，其西侧的平江河是城内主干河道“三横四直”之第四直河。据清道光年间《吴门表隐》一书记载，平江路古称“十泉里”，因沿线有十口古井而得名。从《平江图》上可以看到，早在宋代平江路就已经是城东地区一条南北向的主干道，和其相临的平江河也是城东地区的重要河道。 “残金虽灭，邻国方强”---南宋十二（理宗，宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐年间）
【历史背景】：
绘刻于南宋绍定二年（1229）的《平江图》碑，真实、直观地反映了当时苏州城的格局和规模，对全面认识苏州古城的历史面貌具有不可替代的价值。对照《平江图》，可以清晰地看到平江路及其周边历史街区内现有的街巷、河道、桥梁和《平江图》的标示大体上是一致的，由此可见这一区域近800年来基本保持、延续了唐宋以来的城坊格局，是苏州古城内迄今保存最为完整的一个区域，堪称古城的缩影。
清乾隆十年绘制的《姑苏城图》标有“平江路”字样，这是现存古地图上首次出现平江路这一路名，并一直沿用至今。

【历史的感悟与启示】：
实话讲，苏州这地方水道纵横交错，八百年间“基本保持原貌”的原因很好理解 --- “耍不开”。或许这也算因祸得福吧！

【旅游趣事】：
住的酒店离这片街区不远，就把这儿放在了最后。早晨吃完早饭，就出了门。天是阴的，还下着毛毛细雨。身上的衣服一时还不至于湿透，但眼睛上很快就“糊”上了一层。也许当地生活真是安逸，都八点多了，街区里还一片静谧。偶有几个人在街上。买卖都还没开张，也少了喧嚣。走过几条街，刚好到了耦园门口，这儿已经开了门。买票进门，再逛一个苏州园林吧！虽然这几天逛园林逛得有点像北方人天天吃苏州菜的那种感觉。


云南玉溪 通海秀山涌金寺
(2019. 09. 08)

战火未燃滇境内
梵音犹扬秀山间
尚享安宁
“残金虽灭，邻国方强”---南宋十二（理宗，宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐年间）
【景点介绍】：
涌金寺位于秀山上部，俗称大顶寺，是秀山位置最高的建筑，因山势如'地涌金莲'而得名。占地面积6000多平方米。此寺分三进，殿宇宏深，寺门雄踞于半圆形石阶之上，'涌金寺'3个贴金大字雄浑庄重。正中为秀山古柏阁，此阁全部为木结构，奇巧无比。大雄宝殿塑三世大佛，慈颜善面，体态匀称。殿前'白马'、'黄龙'、 '法海圆明'3座坊立于东、西、北三方。大院中松柏苍劲，茶花吐艳，元杉喷香。宋柏、元 杉、明玉兰被称为'秀山三绝'。涌金寺左厢是一套院，门上有一别致的小匾，上书'这里来'，进门更是清静的一院，东为昙花轩，西有酌花楼，北面另为一小院，可谓院中之院。'这里来'院内有明玉兰、牡丹、芍药等名花奇草，进门就让人感到满院芬芳。' “残金虽灭，邻国方强”---南宋十二（理宗，宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐年间）
【历史背景】：
涌金寺创建于宋朝理宗嘉熙（公元1237-1240年）间，修于元惠宗至正（公元1340-1368年），近千年均为滇中大刹，子孙丛林，明清时寺内僧人达百余人。

【历史的感悟与启示】：
此时的通海地区地处大理国治下，而修建的庙宇、供奉的神仙都已经与中原无二。从侧面也证明了大理与宋王朝接触的频繁。

【旅游趣事】：
涌金寺不在秀山的旅游主路上，从白龙寺出来，要走上一条岔道。还好，这条岔道基本是平的，并没有太多的上上下下，十分钟左右就到了涌金寺的门口。比起刚刚逛过的白龙寺，这座寺要大不少，而且里面还有几个游人。由于时间紧，只得匆匆转了一圈，从寺庙的另一个门出去，又沿着另一条路走回到旅游主路上。


湖南岳阳 慈氏塔
(2018. 03. 12)

佛家本行善
将军更要慈
立塔为证
“残金虽灭，邻国方强”---南宋十二（理宗，宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐年间）
【景点介绍】：
慈氏塔位于洞庭湖边西南，塔为砖石结构，楼阁式，八角七层，通高39米。宝塔巍然耸立，雄视洞庭湖，为'巴陵胜状'之一。这一宏伟的建筑，体现着唐宋时期的艺术风格。可惜塔为实心，不能登临眺望洞庭风光。 “残金虽灭，邻国方强”---南宋十二（理宗，宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐年间）
【历史背景】：
淳佑二年（公元1242年），孟珙在战争期间仍惦记岳州佛教事业的发展。在乾明寺众僧的鼎立支持下，他特发动、组织当地商贾、豪绅募集资金，在乾明寺内原“一字关”宝塔（即唐时“南楼”）的基础上，全部采用青砖修建了一座有39米高，八角七层楼阁式宝塔。为了表示自己抗击元军，收复河山的坚强决心，他将宝塔中心全部用砖石垒实，八方不留一点缝隙。底下用五级花岗岩奠基，表示“九五之尊，至高无上”之意。为了教化后人，在外观上则完全遵循佛教的义理。从第一层起，每层东、西、南、北四个方向外各建一佛龛，全塔共建28个佛龛，里面各用青铜铸造一尊释伽牟尼佛像供奉其间。在宝塔顶上用黄金铸造了近两米高的圆柱，柱上顶立一金质的圆球。整个塔顶在太阳的照射下金光璀璨，意谓“佛光普照”，“法轮常转”。同时，在每层八角檐上各挂了一个用紫铜打造的“法钟”，当微风吹来，铜钟自鸣，意谓“警钟唤醒梦中人”。这既为宝塔增添了美感，更显示了建塔者深沉的寓意。孟珙将军还以弥勒佛之意（弥勒，梵音为“梅怛丽耶”，中文即“慈氏”）将此塔命名为“慈氏塔”，以此亦可教化后人以“善良为本，以慈悲为怀”。与此同时，将军还在宝塔下建一小庙，“以荆襄死节之臣祀之，赐额‘闵忠庙’”。

【历史的感悟与启示】：
建塔的历史，有多种说法。比较了一下，还是“孟珙建塔说”最靠谱 --- 时间、地点、人物、原因、经过、结果“六要素”俱全，因而选用之。

【旅游趣事】：
从洞庭北路过了马路上了洞庭南路，走出小一里地，就看见了这座塔。塔正在修缮，但不耽误看。不过，也就是看看而已 --- 塔是实心的。转了一圈，往回走 --- 这条路上还有俩“计划内”呢！




云南玉溪 通海秀山普光寺
(2019. 09. 08)

人无远虑赖佛佑
国有近忧靠天安
祸将临头
“残金虽灭，邻国方强”---南宋十二（理宗，宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐年间）
【景点介绍】：
普光寺位于秀山中部，建筑群含置观堂、畔富祠、畔富塔、洗钵池等建筑，是秀山最古老的建筑之一。该院内完好地保存着立于元代宣光七年(公元1377年)的 “ 普光山智照兰若记 ” 碑，此碑对研究元代通海历史文化有较高的价值。 “残金虽灭，邻国方强”---南宋十二（理宗，宝庆、绍定、端平、嘉熙、淳祐年间）
【历史背景】：
普光寺建于南宋淳佑九年(公元1249年)，即大理国道隆十一年。

【历史的感悟与启示】：
中国历史上中原王朝周边的少数民族政权，不论是称王的，还是称帝的，似乎都走不出这样一个规律：一旦汉化得与中原政权无二了，也就离亡国不远了。

【旅游趣事】：
对照了一下门票背后的导游图，普光寺已经接近了秀山的山脚。走到这儿的时候，还真觉得有些累了。转完了寺中的几座殿宇，就找了个地方坐下来喘了口气。想抽颗烟，可看了看四面的古建和树木，没敢；想喝口水，可目力所及范围内没有卖水的。没办法，只得又站起来接着往前走。


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