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“设季而无后，则泰伯之子孙遂不可以复承周祀乎？”---元朝十七（英宗、泰定帝）

2024-07-24 05:47阅读：

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四川泸州 泸州老窖旅游区
(2018. 04. 07)

老窖传五代
酒香飘九州
城以此名
“设季而无后，则泰伯之子孙遂不可以复承周祀乎？”---元朝十七（英宗、泰定帝）
【景点介绍】：
泸州老窖旅游区位于四川省泸州市江阳区，其交通便利，是泸州老窖股份有限公司巨资打造的旅游精品，以中国浓香型白酒发祥地和浓香型白酒的典型代表泸州老窖而闻名。1996年12月，泸州老窖旅游区经国务院批准为行业首家全国重点文物保护单位。
“设季而无后，则泰伯之子孙遂不可以复承周祀乎？”---元朝十七（英宗、泰定帝）
【历史背景】：
据清《阅微堂杂记》载：公元1324年，制曲之父郭怀玉在泸州发明了“甘醇曲”，并通过了技艺的改良，制成了大曲，距今已有近七百年历史。
明代洪熙元年(公元1425年)的施进章研究了窖藏酿酒。
在明万历十三年舒氏在泸州营沟头龙泉井附近建造泥窖十个(其中六个于清初合并为四个)，正式成为泸州第一家生产泸州老窖大曲的作坊，取名“舒聚源”，创始人舒承宗，是泸州大曲工艺发展史上继郭怀玉、施敬章之后的第三代窖酿大曲的创始人。他继承舒氏酒业，直接从事生产经营和酿造工艺研究，总结了从“配糟入窖、固态发酵、酯化老熟、泥窖生香”的一整套大曲老窖酿酒的工艺技术，使浓香型大曲酒的酿造进入“大成”阶段，为以后全国浓香型白酒酿造工艺的形成和发展奠定了坚实的基础，从而推动泸州酒业进入了空前兴旺发达的时期。

【历史的感悟与启示】：
宋元时期，正是蒸馏技术大幅改善的时期。有史料显示，二次蒸馏法就是这个时期的产物。正是有了这个技术，才有了现代意义上的白酒。

【旅游趣事】：
春节前，逛北京红星二锅头博物馆，花了30元门票，获赠一瓶价值一百元左右的酒。泸州老窖景区的门票要50元，一边在景区里逛，一边还盘算着如果得到赠品怎么处理，毕竟乘飞机带酒很麻烦。谁知转完了，到游客服务中心，也没发现有赠酒的地方，倒是有一个尝酒的地方 --- 品尝68度的所谓“原浆”，看看那品尝用的酒盅，真够秀气的，连大拇指指甲盖都不能完全塞进去。那也尝尝吧！工作人员给我倒了一盅，我端过来一饮而尽，就觉得一股“火焰”从下腹处腾起，一直到嗓子眼。这会儿是十二点，本来肚子就空着呢，这一下子就觉得胸腹内火烧火燎。赶紧跑到饮水机前，拿纸杯灌下三杯水，才觉得压下去了点。


天津 天后宫
(2006. 09. 27)

大元都燕山，
漕粮出江南。
码头供天后，
只为求船安。
“设季而无后，则泰伯之子孙遂不可以复承周祀乎？”---元朝十七（英宗、泰定帝）
【景点介绍】：
天后宫是天津市现存的著名道教宫观，主要是为了祭祀道教女神天后。它位于该市南开区古文化街中段，原名天妃宫、小直沽天妃宫、西庙、娘娘宫。
 　　天后宫坐西朝东，面临海河。从东向西，主要建筑包括戏楼、幡杆、山门、牌坊、前殿、大殿、藏经阁、启圣祠以及钟鼓楼、配殿和张仙阁等。主体建筑是大殿，建造在高大的台基之上，中间面阔3间，进深3间，7檩单檐庑殿顶，前接卷棚顶抱厦，后连悬山顶凤尾殿，是典型的明代中晚期木结构建筑风格。该建筑群是中国三大天后宫之一，也是现存年代最早的天后宫之一。
“设季而无后，则泰伯之子孙遂不可以复承周祀乎？”---元朝十七（英宗、泰定帝）
【历史背景】：
天后宫位于天津古城东门外，始建于元代。由于当时海运漕粮，漕船海难不断发生，而天津是海运漕粮的终点，是转入内河装卸漕粮的码头，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宫（当时叫天妃宫）于天津海河三岔河口码头附近，供人们奉祀海神天后。水工、船夫、官员在出海或漕粮到达时，都向天后祈福求安。居家百姓没钱的也来求财，没儿的求子，有病的祈免病灾。这是古人无法克服海洋、江河险难而求助神灵的消极表现，也反映了苦难民众的古朴文化心态。

【历史的感悟与启示】：
同一位保佑航海平安的神，老百姓称为“妈祖”--- 表达的是象对待父母一样的尊敬。而皇帝封之为“天后”“天妃”，皇帝是自称“天子”的，以子封母，是什么逻辑？

【旅游趣事】：
天津来过很多次，但以前每次不是急着办事后赶回北京，就是旁边跟着人不方便，再不就是精力都集中在了食品街，还真没机会好好地转转。这次终于是自己来天津“跑业务”了，特意安排了三天。天津这地方离北京太近，要谈出什么业务，打死我也不信，在时间上是“宽”给老板打，“细”给自己用。头一天在海河边转悠了一下午，这天安排的是古文化街。打车到街口，一下车就瞧见了天后宫，就打算先进去转一圈。到门口，刚一抬脚就被拦住了，敢情要买门票。这个时候的我，对庵观寺院的兴致还没那么高，对自己的“要求”是原则上出差时自己不往里搭钱，因而也没往里走，只在门口往里拍了张照片，就转身往旁边的古文化街走去。


云南昆明 官渡古镇妙湛寺双塔
(2015. 09. 17)

双塔几兴废
一寺多变迁
佛历坎坷
“设季而无后，则泰伯之子孙遂不可以复承周祀乎？”---元朝十七（英宗、泰定帝）
【景点介绍】：
妙湛寺前修建有十三层密檐方形实心砖塔两座，后来西塔毁于地震，而东塔保留至今，塔刹也是新修的。原来仅有刹杆和相轮留存。现在的西塔是2001年重建的。塔高17.5米，方形台基，边长5.5米，1-12层四面有佛龛。顶部有铜制大鹏金翅鸟，以镇水患。

【历史背景】：
妙湛寺始建于元代至元二十七年（1290年），1295年落成，后因被水淹倒塌，1325年迁建于现址古镇的中央. 塔建于元泰定四年（1327年）。多次重修，于明成化年间竣工，原为双塔。西塔于清道光十三年（公元1833年）地震被毁，尚存东塔。

【历史的感悟与启示】：
云南的佛教寺庙不少，但样式、规格都有很大区别。寺庙不同，传播的教义又区别吗？

【旅游趣事】：
双塔就在古镇中心的广场上，很醒目。官场上游人不多，但有一群跳广场舞的。高亢激昂的音乐，让佛教的氛围顿失。按理说，既然是妙湛寺双塔，那后面的寺庙自然就应该是妙湛寺了。可山门上分明写着“少林寺”三个大字，这又是怎么回事呢？


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