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舆图之广，历古所无---元朝二十三（不确定时间）

2024-08-07 05:56阅读：

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山西大同 法华寺
(2014. 07. 23)

地处塞外蒙汉间，
建寺难辨是明元。
乱时乱地揽信众，
几人真心拜圣贤。
舆图之广，历古所无---元朝二十三（不确定时间）
【景点介绍】：
大同市法华寺位于大同城内和阳街北侧，寺院坐北朝南。”寺院占地面积57亩，共成四进式院落布局。沿中轴线主要建筑：山门、天王殿、三士殿、大雄宝殿、法华塔、藏珍楼。三士殿两侧配殿为伽蓝殿和祖师殿，大雄宝殿东西建罗汉堂，其他建筑包括钟、鼓楼，游廊、配殿等。
舆图之广，历古所无---元朝二十三（不确定时间）

【历史背景】：
法华塔始建于元末明初，是大同市现存唯一一座覆钵式喇嘛塔，因塔内存有一部《法华经》而得名。根据清道光十年(1830)的《大同县志》记载：此寺，“明时建，久废，砖塔存。

【历史的感悟与启示】：
此塔建立于元末的可能性远大于明初 --- 朱元璋建立明朝后，一直致力于“去胡俗”，怎么可能允许在蒙汉交界处建立一座藏传佛教的塔。

【旅游趣事】：
十五年间，大同前后来过几次，景点基本逛的差不多了。但春天来时，看到满城都在大兴土木，于是有了把这些景点再“复习”一遍的想法。那次来，已经把“一线”景点“溜”了一遍，这次来的目的就是“查漏补缺”。大同这地方根本没客户，也没打算让它有，出差目的是连旅游带避暑。吃完早饭，就从酒店溜达了出来。第一个要去的景点就是法华寺，打了个出租车就到了门口。大同所有新修缮的庵观寺院都是按照旅游景点的标准修的，当然门票是免不了的。不管是哪门的神仙，只要我掏了钱，心中对其的敬畏感便荡然无存。既然人家当景点建，那咱就当景点逛呗！


山西大同 关帝庙
(2014. 03. 18)

汉化未见深，
尚武难崇文。
百年治华夏，
独拜忠义神。
舆图之广，历古所无---元朝二十三（不确定时间）
【景点介绍】：
大同关帝庙为明代以前神祠建筑，俗称大庙。坐落在大同市内鼓楼东街。关帝庙的主要建筑沿中轴线排列有致，渐次有山门、过殿、东西廊房、主殿（现已部分改建）。原先在正门之上挂有万字边大牌匾一块，上书：“大义参天”。门前树有雄伟壮观的木构牌坊。牌坊前又分别竖立着高耸入云的旗杆一对及两尊威武凶猛的铁狮子。山门对面曾筑有镌刻精美的拱形戏台一座，画栋雕梁，宽阔高大，颇为壮观。今存关帝庙主殿面阔三间、进深三间，单檐歇山顶，上覆琉璃瓦。殿前置面阔三间、进深两间的抱厦，为清代所增建。大殿没有台基，由平地立柱砌墙。
舆图之广，历古所无---元朝二十三（不确定时间）
【历史背景】：
清《大同府志》记有明景泰、嘉靖、隆庆、万历年间修缮碑记。清康熙、乾隆时均有增建和修葺。从建筑手法和特色看，当为元代遗物，是大同唯一的一处元代建筑。

【历史的感悟与启示】：
在汉族的诸多神与仙中，关公或许是接受度最高的一个，因为社会各阶层都可以从关公的精神中找到自己的需求 --- 君王们需要的是忠，而老百姓们需要的是义。即使如元朝这样少数民族政权，拜关公也应该是由衷的。

【旅游趣事】：
从清真大寺出来，还是抬眼四望找鼓楼 --- 鼓楼高且在城中心，找到它就不会转向。走到鼓楼脚下，继续向前走，再走一百多米，就到了关帝庙门口，门前的广场和戏台整修得十分干净整齐。突然脑子里还是“画魂儿”--- 诶？这里好像没逛过吧？想到这儿，也没犹豫，就买了张票走了进去。还别说，庙一看就是新整修过的，可连殿宇带塑像都显得很古朴，再加上庙里没别人。虽说30元的门票感觉有点贵，可这种宁静感还是很难得的。得了，就当来“二叔祖”的办公室串个门吧！


河北张家口 蔚县释迦寺
(2020. 10. 15)

背靠故土地
眼望繁华乡
一佛两佑
舆图之广，历古所无---元朝二十三（不确定时间）
【景点介绍】：
蔚县释迦寺位于蔚县城南关外，因寺内后殿原有释迦牟尼涅槃像而得名。释迦寺现存天王殿、大雄宝殿、卧佛殿及东西禅房，占地4950平方米。天王殿为单檐布瓦硬山顶，面阔三间，进深三间，在后檐两山各加二柱作为翼角与中殿相呼应。卧佛殿单檐硬山布瓦顶，面阔三间，进深三间，前檐两山各加二柱作为翼角与中殿相呼应，做法与前殿一致。两殿均为明、清时期建筑。
舆图之广，历古所无---元朝二十三（不确定时间）
【历史背景】：
元代时始建为庵，明洪武年间，蔚州指挥使周房规划扩建蔚州城池，恰好南门西侧城垣要穿越宏大的南安古寺，周房遂将古寺拆毁保存古塔，寺院大量的砖石用于建城。随后，周房以官方的名义扩建了释迦寺，使其成为蔚州古城佛教活动的最大道场，即“城内廓外之福地”、“东西朔南之名刹”。

【历史的感悟与启示】：
地处商道两端的两个民族，虽然生活方式不同，但不妨碍宗教信仰的一致。说白了“一笔写不出俩佛字来”。

【旅游趣事】：
释迦寺在南门外的一条胡同里，过了南关环岛，一进胡同口，就吓了一跳 --- 几百个学生排队等着进校门。还以为寺庙在校园里，心里就有点凉 --- 景点在学校里，平时门都难进，何况这疫情期间呢！顺口问了问学生们几点上课，得到的答案是两点半，一看表，这时还不到两点。哎！真要是寺院在学校里，就算让我进，也得等半个多小时啊！还好，寺院在学校旁边另一个大门里。拐进去，里面的大门也是开着的，唯独售票处是关着门的。这咱就别客气了，抬腿往里就溜达。寺庙里三层大殿都能近距离观看，但都没开门，扒着门缝也凑合能看到殿内景象。让人不解的是二进殿门上的大匾上写着“拈花微笑”四个字，而介绍牌上写着“大雄宝殿”；三进殿门上大匾写的是“大雄宝殿”，而介绍牌上写着“卧佛殿”。扒着三进殿门缝，看到里面是佛涅槃时的塑像。这下看糊涂了 --- 难道这儿的佛是躺着办公的？往回走，一边走一边琢磨，迎面过来个人，一边装模作样地双手合实施礼，一边就把心中的疑惑问了出来，得到的答案是门上的大匾挂错了。道过谢，就溜达出了庙。


河北张家口 蔚县暖泉镇
(2020. 10. 16)

繁荣源自商贸
文明需要沟通
要道咽喉
舆图之广，历古所无---元朝二十三（不确定时间）
【景点介绍】：
暖泉古镇位于河北省蔚县西部，是中国历史文化名镇，现为国家AAA级旅游景区。古镇因有一年四季水温如一的泉水而名“暖泉”。古镇历史悠久，以泉水、集市、古建筑及民俗文化而闻名。
舆图之广，历古所无---元朝二十三（不确定时间）
【历史背景】：
暖泉古镇元朝建镇，明清时发展为“三堡、六巷、十八庄”，从此暖泉古镇成为蔚县西部的交通枢纽和商贸中心。

【历史的感悟与启示】：
蔚州地处四通八达之地 --- 往东是京师，往西是大同，北上是蒙古草原，南下可通中原腹地。暖泉镇所处位置刚好是蔚州城西二十几里，差不多是人步行半天的距离，刚好是个打尖儿吃饭的地方，时间一长也就形成了镇甸。

【旅游趣事】：
暖泉镇离县城有十几公里，我也没打算看什么“打铁花”，就安排在了第二天上午。吃过早饭，根据电子地图上的导航，“急行军”二十分钟，赶到了所谓公交车站。可等了半个多小时，也没见到公交车的影子。有几辆过路的出租车和“黑车”打听我去哪儿，不是不同路就是价钱谈不拢。终于，一辆车上已经坐了仨人的出租车停在眼前，开价才5元。这回咱也甭“崩”着了，上车吧！在暖泉古镇里转悠一圈，出来时广场上的公交车发动机已经点火了，赶紧跑过去，上车一问价儿，也是5元。掏完钱坐好，心里不由得感谢刚才那位出租车司机。


河北保定 定州大道观玉皇殿
(2021. 09. 13)

未见神仙朝堂上
空留殿宇民居中
却似原妆
舆图之广，历古所无---元朝二十三（不确定时间）
【景点介绍】：
大道观玉皇殿位于河北省定州市城内兴华中路。该殿颇具元代建筑的典型减柱造特色，东西长七间，南北宽四间，庑殿顶琉璃瓦剪边，设三跺单翘单昂斗拱。
舆图之广，历古所无---元朝二十三（不确定时间）
【历史背景】：
大殿始建于元代，明代重建。清康熙年间（1662-1722年），大道观东曾有池塘，养鱼栽荷。州人每逢中秋佳节携酒前往赏月，因景取名“西溪玩月”，被列为定州八景之一。

【历史的感悟与启示】：
一座这么“出身不明”的道观，能留下一座大殿至今，这本身就够奇的。

【旅游趣事】：
在酒店里，用手机地图“设计”好了游览路线，就出了门。酒店所在地就属于“大道观社区”，一拐弯过了马路，远远地就看到了“大房顶”，可怎么到跟前呢？只能打听，根据人家的指点，钻进一条小胡同，迎面就是一座紧闭的大铁门。走上前去，有一搭、无一搭地推了推门，没想到里面有人搭茬儿了“干什么？”随即门就打开了。看有人出来，赶紧走上去，问了声好，就说想看看这座大殿。因“疫情”之名被拒绝是早有心理准备的，好歹人家允许我在大门里、大殿前拍几张照片，这已经足够让我满足了。道过谢，转身而去。


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