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“安敢自谓太平”---明朝二十六（永乐十四年、十五年）

2024-10-07 06:51阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1404448162

甘肃天水 麦积山仙人崖
(2021. 05. 16)

一山一水三崖壁
三教三圣一心思
国泰民安
“安敢自谓太平”---明朝二十六（永乐十四年、十五年）
【景点介绍】：
仙人崖距麦积山石窟15公里，由三崖、五峰、六寺所组成。翠峰高耸于崖顶，寺观修建于峰顶或飞崖之间，颇有雅趣。三崖，依其方位，名曰东崖、西崖、南崖。五峰即玉皇峰、宝盖峰、献珠峰、东崖峰和西崖峰。六寺为木莲寺、石莲寺、铁莲寺、花莲寺、水莲寺和灵应寺。“五峰”和罗汉沟群峰众相参差罗列，姿态万千，若揖拜“玉皇峰”，人称“十八罗汉朝玉帝”。 “安敢自谓太平”---明朝二十六（永乐十四年、十五年）

【历史背景】：
始于南北朝，据今近一千六百年。宋代称“华严寺”，到明永乐十四年，明成祖朱棣把华严寺改名灵应寺，主要是把仙人崖的庙宇，划拨给韩开府（明韩王朱松的府第），变成了韩开府朱家私人家庙了。故一般人把仙人崖和灵应寺往往互称。

【历史的感悟与启示】：
有山有水，本来是风景佳处，这些寺庙干嘛都建在悬崖下边呢？倒是永乐皇帝，一点儿好地方都舍不得给藩王啊！

【旅游趣事】：
从石窟区到仙人崖，景区内有交通车，可人家得“至少凑够5个人”才会发车，我到车前的时候，连司机都没在。鬼知道什么时候能凑够5个人，想了想，还是走出景区，上了34路公交车，准备到贾河换乘37路公交。34路倒是没等几分钟就发车了，可37路一等就是40分钟，终于在十一点左右上了车。到仙人崖路口下了车，还得走一里多地，才到景区入口。买票进门，这回手里的景区导览图可发挥了作用了 --- 其对仙人崖景区的描述比对石窟区的描述要清晰、详细。拿着图一路走，几乎没走什么冤枉路，一个小时左右就转了一圈。


甘肃平凉 崆峒山紫霄宫
(2018. 09. 13)

东西南北皆存神迹
唐宋元明各有仙踪
万年名山
“安敢自谓太平”---明朝二十六（永乐十四年、十五年）
【景点介绍】：
紫霄宫位于中台南侧下方的一座四合院式的建筑，正西大殿供祀彩塑紫元君，殿旁建两层楼五间。山门面东为九间带走廊式两层木楼。南北各建大殿3楹，旁建耳厢厨房。为景区保存至今年代最为古老的古建筑群之一。
“安敢自谓太平”---明朝二十六（永乐十四年、十五年）
【历史背景】：
崆峒山紫霄宫始建于明永乐十四年（1416） 。

【历史的感悟与启示】：
又是一例在开国不久就在山上“搞建设”的啊！这永乐天子也是，刚刚在南边武当山折腾了一大通，这儿又在西北盖上道观了。

【旅游趣事】：
半个小时不到，就逛完了崆峒山东路的几个景点，对照了一下地图，看南路的景点也不多，就决定先把南路逛了。往这边走，得先下台阶。在山上旅游，不怕先上台阶，就怕先下台阶 --- 一会儿转悠完了，还得往上爬啊！所幸台阶不是很高，走下台阶就是路边的紫霄宫。宫观很“规矩”，没十分钟就转完了，出门决定再往前走一段。沿着山路走了五分钟左右，就到了南台，悬崖边的平地上还真有一个穿着中式小褂灯笼裤的人在练武，这哥们儿头上还梳了个纂。难道碰上“武林高手”了？装模作样地看了会儿，那哥们儿一个收势，停了下来，拿起茶杯来喝水。顺口我搭了一句“您是练家子？出家还是在家？”那哥们儿也客气，答道“练家子不敢，锻炼而已！在家！在家！”说着，放下水杯又开始了“走行门，迈阔步”，我反正也看不出什么，转身就往回走。


山东聊城 临清鳌头矶
(2021. 10. 17)

佛道共佑运河畅
官民同愿城池兴
人神皆祝
“安敢自谓太平”---明朝二十六（永乐十四年、十五年）
【景点介绍】：
鳌头矶位于山东省临清市区元代运河与明代运河分岔处，有一组明代的传统古建筑群，它布局严谨，玲珑幽静，院内竹影婆娑，照壁刻石相映成趣，体现了高超的建筑技艺和不朽的艺术价值。
鳌头矶古建群主要有鳌矶坊、正门、吕祖堂、李公祠、望河楼、观音阁组成，现存主题建筑观音阁，砖砌基座高5米，9米见方，下辟门洞，面阔三间，进深两间，歇山卷棚顶，三、五、七架梁和抹角梁木构架，上覆筒瓦，陶质脊兽装饰，四角飞挑，木隔落地。西殿吕祖堂、南楼望河楼现存各三间。
“安敢自谓太平”---明朝二十六（永乐十四年、十五年）
【历史背景】：
鳌头矶始建于明代永乐十五年（1417年），占地1200平方米，现有建筑建于明代嘉靖年间（1522-1566年）。 1938年，中共临清县工委机关报《力报》便在此创刊。
1978年，鳌头矶被列为地区重点文物保护单位，并依原貌修葺一新。1984年又进一步彩绘修缮，并将临清市博物馆设置于此。

【历史的感悟与启示】：
城里建座寺院、建座道观都不稀奇，这弄组建筑，把吕洞宾和观音菩萨搁一块儿供奉就有点稀奇了 --- 这倒是，神仙不论佛道、不论男女都不得罪啊！

【旅游趣事】：
从临清博物馆打车到老城区，到一个路口，有路标，向右指着“运河钞关”，向左指着“鳌头矶”，就先去了钞关。从运河钞关出来，往另一边走，没多远就到了鳌头矶。原本想着既然叫“矶”，应该是水中的一块巨石吧？等到地方一看才知道像一座小城池。城门楼是观音殿，“城里”是吕祖殿。这倒不错，不但佛道俱全，还“男女有别”。也是，就以吕洞宾那性子，跟“观音姐姐”离得近了还有个好？我是既不烧香也不磕头，简单地转悠一圈，就走了出去。再一看路边的牌子，“大众路”，诶？这不就是预定的酒店所在的那条街吗！


北京 皇城根遗址公园
(2021. 11. 25)

先祖卖命仗连仗
子孙深居圈套圈
内外有别
“安敢自谓太平”---明朝二十六（永乐十四年、十五年）
【景点介绍】：
皇城根遗址公园，建在明清北京城的第二重城垣之“东皇城根”遗址上，西邻南北河沿大街，东依晨光街，南起东长安街，北至平安大街，全长2.4公里，平均宽度为29米，宛如一条连接紫禁城和王府井商业区的绿色飘带。它以“绿色、人文”为主题，通过塑造“梅兰春雨”、“御泉夏爽”、“银枫秋色”、“松竹冬翠”四季景观，复原小段城墙、展示皇城墙基、点缀雕塑小品及借景等手法体现了历史的发展和文化的进步，在繁华的闹市中营造出清新、景致、飘逸、现代的城市环境。
“安敢自谓太平”---明朝二十六（永乐十四年、十五年）
【历史背景】：
皇城是在元大都时形成的，元时叫“萧墙”，对皇宫起拱卫作用。明清北京皇城的皇城墙，墙身为红色，顶覆黄琉璃瓦，象征皇权至高无上，民间俗称“红门拦马墙”。北京皇城城墙始建于明永乐十五年(1417年)，它的位址在元代皇城的基础上略做了南移。清代沿袭明制，作为明清北京四重城中皇城的边界，直到民国初期仍基本保存完好。到了1927年，除南墙和千步廊东西墙外，皇城墙全部拆完。

【历史的感悟与启示】：
“大圈圈里面有个小圈圈，小圈圈里面有个黄圈圈。”皇城就是京剧《游龙戏凤》里正德帝口中的那个“小圈圈”。这道墙在人心理上起的作用，远高于军事防御上起的作用。汉民族是个善于“砌墙”的民族，每一道墙内外之人在身份上、政治上、经济上、文化上......或多或少存在着差异，这就是“圈子”的物理界限。有墙就有门，在耸立起高墙的同时，也造就了一批自我感觉权力增加的“看门人”。

【旅游趣事】：
这里过来过去地不知道多少回了，可从来没认真地逛过“皇城根”本身。这天“计划内”的几个景点，刚好都在东皇城根沿线，于是就把它当作了串起珍珠的那条线。出了地铁站，走不多远就是遗址公园的北口，从这儿开始，一路往南走就是了。走到哪颗“珍珠”那儿，过一道小马路就行。不知道地上的落叶和地面起了什么“反应”--- 走起来有点沾脚，那感觉有点像穿着拖鞋在我自己屋子里溜达的感觉。不过，这一路溜达，感觉还是不错的。


山东德州 苏禄王墓
(2012. 09. 06)

永乐江山武力夺，
愿将仁德四海播。
东王慕我中华盛，
不期长眠大明国。
“安敢自谓太平”---明朝二十六（永乐十四年、十五年）
【景点介绍】：
苏禄国东王墓，亦称苏禄王墓，坐落在山东省德州市德城区城北，是中菲友好历史的见证，1988年1月13日被国务院公布为全国重点文物保护单位。苏禄国东王墓肃穆壮观，周围松柏常青，墓前有石雕华表、翁仲、石狮、石虎、石马、石羊排列在墓道两旁。永乐帝御碑亭在墓道南端东侧；王妃葛木宁及东王次子温哈刺、三子安都鲁之墓在王墓东南侧，明、清两代，不少诗人、学者来瞻仰凭吊，并留下了许多诗篇。1980年6月菲律宾共和国驻华大使纳西索·雷耶斯博士同使馆人员专程来德瞻仰王墓。1977年山东省政府将苏禄国东王墓列为第一批重点文物保护单位。
“安敢自谓太平”---明朝二十六（永乐十四年、十五年）
【历史背景】：
古苏禄王国位于菲律宾的苏禄群岛上，在我国明代，古苏禄国同我国开始了密切的友好往来。明永乐十五年（公元1417年）苏禄群岛上的三位国王之一东王巴都葛叭哈喇为首，率家眷、官员共三百四十多人的友好使团来我国进行访问。辞归途中，东王不幸染病殒殁，明永乐帝闻讣，即派官员为东王择地厚葬，谥曰：恭定。其坟墓南侧有御碑、石人、石马、石羊、翁仲等附属文物。

【历史的感悟与启示】：
典型的“危机公关” --- 坏事变好事，漂

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