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上下要安，苟且度日，卒始正统之乱---明朝三十七（正统，不确定时间）

2024-11-02 06:49阅读：

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甘肃定西 西岩寺
(2021. 05. 12)

寺名何在殿宇宏伟
人气出于大师辈出
需辨本末
上下要安，苟且度日，卒始正统之乱---明朝三十七（正统，不确定时间）
【景点介绍】：
西岩寺位于定西市安定区西岩山，现存古建筑系宫殿形式，仿唐宋结构，前檐挑角、格肩雕刻、雕梁画栋，造型精巧、堂皇壮丽，均出自能工巧匠之手。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、弥勒佛塑像气宇轩昂，观世音、文殊、普贤菩萨栩栩如生，四大天王、十八罗汉惟妙惟肖，凝聚民间工匠高超技艺。院内青松挺拔、绿柏滴翠、牡丹艳丽、青烟缭绕，钟磬悠扬，远传八方，信徒如织。
上下要安，苟且度日，卒始正统之乱---明朝三十七（正统，不确定时间）

【历史背景】：
根据记载，西岩寺至迟建立于明正统年间(1436——1449年)。明万历年间(1573——1620年)，怀萃和尚募缘兴土木之工于西岩寺，创建正殿五间，中殿、方丈、僧房、钟鼓二楼，庖庾等房数间，又先后两次去南京，请水陆神像及藏经置于其内。到清同治六年(1867年)，遭受战火兵焚，被烧为残垣断壁。一直到清光绪十三年(1887年)，瓒之大法师光绪，偕同地方耆老，兴修三大菩萨殿一座三间。民国十九年(1930年)，和城内的其它寺庙一样，被县长林钟毓批示，供驻军作烧材拆掉，或卖掉作军需，再度被毁。民国廿七年(1938年)，当地姓马法名心印的月庵大师，发愿起誓新建西岩寺，地方绅士郭杰三、康平候、刘辉三、吴建候、苏俊文、周世俊、杨春浦、安维僧等众多热心人士，筹资鼎力支助，相继建成大雄殿、藏经殿地藏殿、弥陀殿等五间，金刚殿三间，山门一座，砖墙，门外墙上镌刻“西岩胜地”，里面墙上刻“净域禅门”，其它如禅房、客房等亦建成，恢复为旧日五院之规模。民国廿九年(1940年)，郭杰三请苏州印光法师绘寄佛像六尊，菩萨像十二尊，翰林杨思题写佛名圣号，并请印光法师等为各寺门撰联，1955年初夏，甘肃省省长邓宝珊亲临西岩寺，和定西地方人士郭杰三、安少韩、康平候、释心印留影。可惜，两层樱木结构楼，二十世纪七十年代末都被拆毁。 　　 　

【历史的感悟与启示】：
寺庙的名气在于这座寺院里走出了多少位高僧大德，这些大师的思想有多大影响。而不在于殿宇有多高、多辉煌。

【旅游趣事】：
整个西岩山景区都是免费的，西岩寺当然也是。寺院因山势而建，令人奇怪的是，在天王殿和大雄宝殿之间有座菩萨殿，而在大雄宝殿之后还有座专门的观音殿，也不知道这两座殿宇是怎么论的。除此之外，整座寺院的风格也算统一，而且氛围宁静祥和。出了寺院后门，迎面映入眼帘的一座明显“大三号”且孤零零的大雄宝殿，里外前后转一圈，周围还真看不到这座大殿和谁有联系。知道再往上走还有寺院，就继续往上走，可上面的几座寺院、道观都是“全乎”的，到了也没弄明白这座大雄宝殿到底和哪家寺院是“一式”的。


北京 夕照寺
(2015. 10. 30)

寺僧求诗作
英雄留美名
神佛之幸
上下要安，苟且度日，卒始正统之乱---明朝三十七（正统，不确定时间）
【景点介绍】：
夕照寺，位于北京市广渠门大街中街。夕照寺坐北朝南，由山门、大雄宝殿、大悲殿、方丈院、后院砖塔等组成，其山门殿上有石额，上题“古迹夕照寺”。
上下要安，苟且度日，卒始正统之乱---明朝三十七（正统，不确定时间）
【历史背景】：
在明正统年间，兵部尚书于谦曾经到过此寺，寺僧普朗请于谦为其师古拙俊禅师所作《中塔图》题诗，题诗墨迹后来收在乾隆年间所刻的《三希堂石渠宝帖》38卷中。

【历史的感悟与启示】：
庙本无名，建寺者也无名，但来寺之人是大大的民族英雄，带动庙也跟着出名了。

【旅游趣事】：
从山门前路过，看山门紧闭，以为里面是什么样又看不见了。旁边有开着的栅栏门，不知道是不是庙的侧门。从这个门进去，一个人也没碰上。到里面一看，还真是庙的样子。不过正殿和侧殿都关着门，前前后后转了一圈，居然一个人也没碰上。在市区中心，这样有房没人的地方还真不容易找到啊！


江苏苏州 昆山周庄张厅
(2017. 11. 21)

初建本是官宦第
易手却成商人宅
水乡豪门
上下要安，苟且度日，卒始正统之乱---明朝三十七（正统，不确定时间）
【景点介绍】：
张厅原名怡顺堂，建于明代，清初转让张姓，改为玉燕堂，俗称张厅。张厅前后七进，房屋70余间，占地1800多平方米，雕梁画栋，金碧辉煌。厅旁箬泾河穿屋而过，正所谓“桥自前门进，船从家中过”。作为殷富人家的宅第，张厅历经五百多年沧桑，但气派依旧。走过沿街的门厅，面前是一个天井，绿意盎然。两侧是低矮的厢房楼，上下落不都设蠡壳窗户。在漫长的岁月中遭到损害的砖雕门楼，坚实的石柱，细腻精良的雕饰，仍不难看出张厅昔日的风采。大厅轩敞明亮，—抱粗的庭柱下是罕见的木鼓墩(柱础)，这是明代建筑的明显标志。厅堂内布置着明式红木家具，张灯结彩，迎送宾客。墙上悬挂着字画，—副对联尤其引入注目，上联是“轿从门前进”，下联是“船自家中过”。仔细琢磨，对联十分贴切地写出了张厅的建筑特色。
上下要安，苟且度日，卒始正统之乱---明朝三十七（正统，不确定时间）
【历史背景】：
张厅，原名怡顺堂，相传为明代中山王徐达之弟徐逵后裔于明正统年间所建。清初出卖给张姓人家，改名玉燕堂，俗称张厅。
作为殷富人家的宅第，张厅历经五百多年沧桑，但气派依旧。

【历史的感悟与启示】：
住宅从徐家转手到张家，是从官僚住宅变成了商人住宅，掉价儿了啊！

【旅游趣事】：
张厅也在周庄的旅游主街上，进得门来，一路往后走，要穿过六、七层厅堂，而且这些厅堂是在一条中轴线上，一直可以通到最后面的后罩楼。作为自小在北京长大的人，自然能接受这种审美。可问题是，这种布局下，房间的使用率得降低多少啊！特别是在周庄这种水乡。还有，所有房间都建在通道上，这意味着全家上下几乎无隐私可言啊！哎！有钱人都这么享受么！


江苏苏州 同里耕乐堂
(2017. 11. 21)

无心朝堂非为过
安享庭园是真情
乐在耕中
上下要安，苟且度日，卒始正统之乱---明朝三十七（正统，不确定时间）
【景点介绍】：
耕乐堂位于江苏省苏州市吴江市同里镇西柳圩，陆家埭中段，朝东面河，占地约六亩四分，建时有五进五十二间，莫旦撰记，称有燕翼楼等。后经历几朝兴废，现尚存三进四十一间，有园、有斋、有阁、有榭。2013年被列为全国重点文物保护单位。
上下要安，苟且度日，卒始正统之乱---明朝三十七（正统，不确定时间）
【历史背景】：
耕乐堂，系明代处士朱祥所建，由时任南京国子监学正同里人莫旦撰文作记。朱祥，字廷瑞，号耕乐。明正统年间（1436—1449），曾受聘于工部，后协助巡抚周忱修建苏州宝带桥有功，据此，可授于官职，但他不愿为官，辞请归隐同里，居住在此堂，因其号耕乐，故名为“耕乐堂”。朱祥卒后，明代著名才子祝枝山为其撰写了墓志铭，当地在续《先哲志》、《高隐名贤集》时，也将其列入。耕乐堂在朱祥死后，数度易主，迭经兴废，现存建筑为清乾隆三年（1738年）及咸丰年间（1851—1861）重修，但保留了初建时的建筑风格。

【历史的感悟与启示】：
“处士”指未做官的士人，以“耕乐”为名倒也贴切。

【旅游趣事】：
作为成熟的旅游景区，同里古镇里是随时能够看到指路牌的。耕乐堂在古镇的最西段，对照旅游地图和指示牌看，附近也没什么其它景点了。走过来，逛完了园内景色，看看继续往前走要绕一大圈，就返身往回走。


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