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斥妖淫，辟冗异，停采献，罢传升，革仓差，正抽分---明朝四十八（弘治元年至十年）

2024-11-27 07:04阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1404448162

北京 大栅栏街
(2015. 11. 18)

木栅挡盗寇一时利
砖房引商家千古功
商街之首
斥妖淫，辟冗异，停采献，罢传升，革仓差，正抽分---明朝四十八（弘治元年至十年）
【景点介绍】：
大栅栏（Dàshílànr），是北京市前门外一条著名的商业街。现也泛指大栅栏街及廊房头条、粮食店街、煤市街在内的一个地片。大栅栏地处古老北京中心地段，是南中轴线的一个重要组成部分，位于天安门广场以南，前门大街西侧，从东口至西口全长275米。
大栅栏，兴起于元代，建立于明朝，从清代开始繁盛逐渐
。发展成为店铺林立的商业街了，在大栅栏分布着11个行业的36家商店。
斥妖淫，辟冗异，停采献，罢传升，革仓差，正抽分---明朝四十八（弘治元年至十年）
【历史背景】：
大栅栏街原称廊房四条，大栅栏的由来，要追溯到明代孝宗弘治元年（1488年）。当时，北京有“宵禁”，为了防止盗贼隐藏在大街小巷之内，由朝廷批准，在北京很多街巷道口，建立了木栅栏。1900年义和团曾一把火将整条街付之一炬，重建后依旧繁华。

【历史的感悟与启示】：
作为一个正宗老北京，先帮大家科普一下这个地名到底怎么念：大山兰，后两个字读起来连轻声带儿化，读的出来读不出来，就看您舌头的功能了哦！
建栅栏，本身是防贼的，几百年间，没见着什么防贼的记录，却成了一条驰名全国的商业街，这也成了传奇。

【旅游趣事】：
从小到大，大栅栏街没少逛，这次来，唯一不同就是想拍几张照片。至于街里那些老字号，从还不认识中国字的时候起，就已经有印象了。唯一一家进门的是“张一元”，问了问有没有怀念已久的“高碎”，结果还得到个否定答案。


澳门 妈祖阁
(2007. 12. 06)

出洋只盼静海波，
焚香拜乞天后德。
红夷登岸问何处，
自此澳门变妈阁。
斥妖淫，辟冗异，停采献，罢传升，革仓差，正抽分---明朝四十八（弘治元年至十年）
【景点介绍】：
妈祖阁，位于湄洲湾北岸山亭镇山柄村麒山之巅，阁共四层，高32.3米，取妈祖农历三月廿三诞辰之意，总体造型端庄古朴，轻盈灵动。居下仰观、遥遥而望、亦或登阁远眺，不同角度的妈祖阁有着截然不同的神韵。低空俯瞰妈祖阁，可见其于苍翠怀抱中悄然屹立，面朝大海，似海棠花开，俊秀动人。
斥妖淫，辟冗异，停采献，罢传升，革仓差，正抽分---明朝四十八（弘治元年至十年）
【历史背景】：
澳门妈阁庙初建于明弘治元年 (1488年)，距今已有五百多年的历史。澳门妈祖阁是澳门最早的道教庙宇之一，为福建商人所建，称为“阿妈阁”。据说，1553年葡萄牙人在庙宇前的古码头泊船上岸，向当地的福建人打听这是什么地方，福建人误以为问的是庙宇的名字，说是阿妈阁。此后，葡萄牙人就用福建方言“妈阁”的谐音“马交”来称呼澳门，叫做“马交港”。已有逾500年历史的妈阁庙，是澳门三大古刹（妈阁庙、观音堂、莲峰庙）中历史最悠久的。
妈阁庙原称妈祖阁，俗称天后庙。整座庙宇包括石殿、大殿、弘仁殿和观音阁4座主要建筑。1874年、1875年，妈阁庙先后两次遭受火灾，由居民集资，于1875年开始重修，至1877年落成，形成今天的样子。

【历史的感悟与启示】：
一句方言，竟然把庙的名字变成了地名，这难道是“以点带面”？
在经历西方几百年的统治之后，这座庙宇依然香火鼎盛，可见中华文明生命力之强。

【旅游趣事】：
首次来澳门开年会，看来公司也想开了，居然组织全体与会者旅游一天。与大陆的景点相比，澳门的景点真是小的可怜。刚刚在“大三巴牌坊”和“大炮台”满眼看到的就是人脑袋，到这儿依然如此。而且，这儿还有一大帮烧香磕头的，弄得庙里庙外都烟熏火燎的，看样子这些烧香的并非当地居民，而都是旅游者，也不知道怎么这么想不开 --- 大老远跑这儿烧香来。没办法，随便拍了几张照片，就找了个不碍事的地方一边歇着去了。


天津 鼓楼
(2008. 06. 12)

大明百年兴，
国库日充盈。
既为天子渡，
鼓楼配砖城。
斥妖淫，辟冗异，停采献，罢传升，革仓差，正抽分---明朝四十八（弘治元年至十年）
【景点介绍】：
天津鼓楼位于城中心，是在天津设卫筑城时修起来的。即距今近500年历史。名为鼓楼，实为钟楼。有人说，的天津市就是以鼓楼为中心，向四周不断扩张而形成的，所以声称“鼓楼” 是天津市的发源地。这座鼓楼高三层，楼底的一层，是用砖砌成的一座方台，下宽上窄，辟有四个拱形门洞，通行东西南北四条大街。在这座台子上，修建了两层楼。第一层供奉观音大士，天后圣母，和关羽岳飞等。楼的第二层，悬有重三百斤的铁钟一口。
斥妖淫，辟冗异，停采献，罢传升，革仓差，正抽分---明朝四十八（弘治元年至十年）
【历史背景】：
公元1404年（明永乐二年）天津设卫筑城，到明弘治年间（公元1493年左右），山东兵备副使刘福将原来的土城固以砖石，并于城中心十字街处建鼓楼。1900年，八国联军侵津，第二年天津城墙被迫拆除。由于遭兵燹之灾，鼓楼日渐颓圮。1921年（民国十年），有拆建鼓楼之议，并于年内完成。重建的鼓楼，用旧城四门楼之名，由天津书法家华世奎重书，镌于鼓楼四门，曰镇东、安西、定南、拱北。1952年11月7日，因贯通道路，鼓楼拆除。1994年天津开始了危陋房屋大片改造工程，作为危改重点的老城厢地区也因此使鼓楼有了重建的机会。鼓楼重建工程于2000年11月25日开工，2001年9月28日竣工。

【历史的感悟与启示】：
在所逛的景点中，很多是修建或重建于明朝，且大多建于明朝前半段。中国历史发展到明朝，国家统一了，经济发展了，或许大规模的土木建设已经具备了条件。但国家把大量的资金花在了不产生增值，只产生费用的项目上，是不是明朝中、后期经济紧张的原因之一呢。说的再长远一点，又是不是在中国资本主义仅仅“萌芽”，而不能发展的原因呢？

【旅游趣事】：
老天津人讲究“鼓楼、炮台、铃铛阁”，因而吃完早饭就打车奔了鼓楼。鼓楼很明显是刚刚修缮不久，虽然是中国传统样式，可一点古朴氛围都找不到。买票登楼，楼上并没看到鼓，却看到了钟。不知道历史上的鼓楼是否如此，四周墙上挂着不少老天津的照片。可老天津的文化要用耳朵和舌头去体会，仅仅用眼睛也看不出什么来。简单地转了一圈，下楼往下一处而去。


河南濮阳 城隍庙
(2016. 06. 25)

生是父母官 为百姓造福
死封城隍爷 佑一方平安
忠臣楷模
斥妖淫，辟冗异，停采献，罢传升，革仓差，正抽分---明朝四十八（弘治元年至十年）
【景点介绍】：
濮阳城隍庙位于濮阳老城城隍庙村,重建后的城隍庙，基本上保持了明清时的原貌。中轴线上的主体建筑，自南向北依次为牌坊、山门、戏楼、大殿、三清殿。
斥妖淫，辟冗异，停采献，罢传升，革仓差，正抽分---明朝四十八（弘治元年至十年）
【历史背景】：
濮阳城隍庙供奉的是人。这个人就是明弘治年间开州知州李嘉祥。李嘉祥是安徽池州人，明孝宗弘治初年进士，先供职于翰林院，弘治十年时来濮阳出任开州知州。当时开州领东明、长垣和濮阳三县，州治在今天的濮阳县城。李嘉祥为官清正廉洁，处事机敏果断，上任伊始即下令拆毁境内所有淫祠佛寺，革除民间陋习，倡导良好风尚；他亲近百姓士卒，体察民俗民情，深得拥戴。李嘉祥离任后，百姓深怀其德，向朝廷上万民表，请求将李嘉祥封为开州城隍。后李嘉祥卒于南京任上，开州百姓的请求也得到了朝廷的批准。

【历史的感悟与启示】：
如果各地方的城隍爷都是这么“竞选”出来的，那么明朝的吏治，乃至困扰整个封建社会的吏治问题，都能大部分地解决了。

【旅游趣事】：
原本以为这里的城隍庙没什么特殊之处，一进门就发现了一处别的地方没有的的景观 --- 聚仙台。看了大殿门口的介绍牌上的介绍，才知道这里供的是真人。里里外外地转了一圈，出了门，继续在古城的街道里溜达。


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