山西朔州
(2014. 07. 24)
地少负担沉，
北求生路新。
仰头高阁望，
勿忘华夏根。
【景点介绍】：
文昌阁位于朔州老城东、南、西、北大街交汇处。复建后的文昌阁建筑标高25.88米，脊高30米，底边周长76米，底座高
(2014. 07. 24)
地少负担沉，
北求生路新。
仰头高阁望，
勿忘华夏根。
【景点介绍】：
文昌阁位于朔州老城东、南、西、北大街交汇处。复建后的文昌阁建筑标高25.88米，脊高30米，底边周长76米，底座高
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10米。基座采取了台明石和归安石，上面两层为纯木结构，十字重檐歇山顶，脊高30米，已成为老城内的标志性建筑和市区文化新地标。 
【历史背景】：
明万历13年(公元1585年)在原鼓楼基础上始建，清顺治12年(公元1655年)重建，据《朔州志》记载，文昌阁高百尺有余，重檐飞角，下周20余步四门通衢，北额“镇朔”，东额“朝阳”，南额“迎熏”，西额“来爽”。
【历史的感悟与启示】：
山西人多地少，明朝中后期，“走西口”已经开始了。人在异地谋生的时候，文化就成了一个纽带，把人和故土紧紧地给“拴”在了一起。
【旅游趣事】：
逛完了崇福寺、马邑博物馆和尉迟敬德庙，站在广场上往西边一望，那边还有一座高耸的建筑，看着不远，就走了过去。一座阁楼虽然是传统式样的，但一看就是新修缮过的，也没开门。转了一圈，拍了两张照片，也搞清楚了这是文昌阁，然后就没有然后了。
江西九江
(2011. 11. 17)
茶瓶儿
江畔心忧水患，千百载、几多灾难。
万千百姓金钱献，楼锁钥、塔文峰建。
为官盼，为民盼。
塔楼镇、水无泛滥。
朝更代换时光漫，只可叹、仅为良愿。
【景点介绍】：
锁江楼，位于江西省九江市区东北郊一公里处的长江南岸。这里原有一组古建筑，由江天锁钥楼（即锁江楼）、文峰塔（即回龙塔）以及四条铁牛等许多附设建筑组成，现仅存锁江楼塔。
长江之滨，九江市东北隅，傲然屹立，高耸蓝天，潇洒古朴，伟岸气昂，塔影锁江，风雅微妙。塔高35米，造就七层，六面锥状，青砖砌身，石凿拱顶，宛如撑天大柱突兀江畔。塔内原有木梯，沿梯盘上，登临顶端，极目环顾，北瞰远山渺黛，南视古城幽雅，仰观蓝空蔚媚，俯看碧江波粼，正如当年悬挂在此对联所云：“百荻波光当岸绕,黄梅山色过江来。”是为浔阳十景之一。此处原系一回龙矶，江岸突起跃出江面30余米，流水至此漩转激湍，常有行船在此处遭难。
【历史背景】：
锁江楼始建于明朝万历十三年（公元1585年）。由九江郡守吴秀创建，历时十八年才竣工。楼当时叫江天锁钥楼，高三层，周围铸有四条铁牛；塔叫文峰塔，因建在回龙矶上，故欲称回龙塔。锁江楼塔为石雕砖结构，六面锥状，共有七层，高三十五米。每层塔的翘角檐边都悬一铜质风铃。全部建筑为古代青色厚砖砌成。
清乾隆嘉庆年间，锁江楼和塔虽经重建和维修，但在清咸丰三年（公元1853年），太平军与清军在九江激战，楼塔与两条铁牛遭炮火，铁牛与楼又一次被毁，唯锁江楼塔仍象巨人一样孑然屹立于长江边的回龙矶上；1938年6月，日本侵略者的炮舰抵达九江水域后，见锁江楼塔傲然而立，便向宝塔猛烈炮击。但宝塔象不屈的民族一样，敌人的炮火轰不倒，仍然威武地耸立在江边，怒视着敌人，敌人也无可奈何地离开宝塔而去。
【历史的感悟与启示】：
【旅游趣事】：
内蒙古呼和浩特
(2007.
阿勒坦汗身归天，
僧格都楞续前缘。
新城建庙迎达赖，
只为黄教蒙疆传。
【景点介绍】：
席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”，汉名“延寿寺”，寺庙因四世达赖的老师第一世席力图活佛长期主持此庙得名。建于明朝隆庆和万历年间（公元1567年—1619年），为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南。大召无量寺斜对面一路之隔，呼和浩特市规模最大寺院中七大召之一的寺庙，呼和浩特市规模最大的寺庙。召庙建筑面积5000平方米。
【历史背景】：
据史料记载，明万历十年（公元1582年），土默特蒙古部阿勒坦汗死后，其子僧格都楞继承了汗位。他执政后，效仿他父亲的作法，决定邀请三世达赖索南坚措到内蒙古右翼各部传播宗教。三世达赖接受了他的邀请。为了迎接索南坚措三世达赖的到来，僧格都楞于万历十三年（公元1585年）为他建立了这座小喇嘛庙——席力图召。后在清康熙、雍正、咸丰和光绪年间，经不断扩建和修缮，成为呼和浩特地区规模最大的喇嘛教寺院，并掌握着这个地区的黄教大权。召庙建筑宏敞，风格独具．虽经四百年风雨和动乱，仍保留较完整。席力图一世呼图克图（活佛）希体图噶因深谙佛教典籍，并精通蒙古、藏、汉三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世幼年从希体图噶学习经典。
【历史的感悟与启示】：
僧格都楞与藏传佛教之缘真的是延续下去了。然而，与明王朝之缘却未必续了下去，也许从其父开始压根儿与明王朝就没什么缘。否则，怎么在短短几十年之后，蒙古各部就成了女真人稳定的右翼。
【旅游趣事】：
在大召寺前下车的时候，就注意到了马路对面还有一座寺庙。从大召寺出来，就过了马路，来到门前，可遗憾的是这里的大门紧闭，只从门口的文保碑上得知这里是“席力图召”。
广东汕头
(2016. 03. 06)
雄关横亘分南北
佛像侧坐伴东西
政高于神
【景点介绍】：
雄镇关位于广东省汕头市南澳县深澳镇南面约三公里的云澳与深澳交界的山坳。那里地势险要，东倚金山，西连马鞍山， 自南而北，唯有此路可通，真有“一夫当关，万夫莫开”之势。那里是当年深澳总兵府南面的屏障，是兵家必争的军事要地。
云深古寺依关而筑，坐西向东，面积400平方米（至2001年扩至700多平方米），分为大门楼也即天王殿（木雕韦驮、弥勒、四大天王像桑技木雕，后四像各高1.8米）、大雄宝殿（塑三如来像于正中、十八罗汉于两旁）、僧房，小巧玲珑，飞檐翅角，绿树陪衬，光彩夺目。
【历史背景】：
公元1565年(明嘉靖四十四年)，广东副总兵刘显率师3万到南澳围剿吴平。吴平凭借木城土堡和深澳湾相持三月。闽浙总兵戚继光领婺兵5000来援，从背后奇袭捣毁吴平寨。公元1585年(明万历十三年)南澳副总兵刘大勋建关。公元1620年(明万历四十八年)，南澳镇副总兵何斌臣拓建重修。关为灰沙夯筑，建筑平面为长方形，长24米，宽7米，高5米。后毁。公元1689年(清康熙二十八年)总兵杨嘉瑞重建， 1918年大地震关塌门倒，1928年林先立重修，将“雄镇关”石匾移至北面门顶。
云深古寺是明“万历十三年（1585）副总兵刘大勋建，四十八年（1620）副总兵何斌臣拓筑”，已知光绪年间、1928年、1946年重建。
【历史背景】：
明万历13年(公元1585年)在原鼓楼基础上始建，清顺治12年(公元1655年)重建，据《朔州志》记载，文昌阁高百尺有余，重檐飞角，下周20余步四门通衢，北额“镇朔”，东额“朝阳”，南额“迎熏”，西额“来爽”。
【历史的感悟与启示】：
山西人多地少，明朝中后期，“走西口”已经开始了。人在异地谋生的时候，文化就成了一个纽带，把人和故土紧紧地给“拴”在了一起。
【旅游趣事】：
逛完了崇福寺、马邑博物馆和尉迟敬德庙，站在广场上往西边一望，那边还有一座高耸的建筑，看着不远，就走了过去。一座阁楼虽然是传统式样的，但一看就是新修缮过的，也没开门。转了一圈，拍了两张照片，也搞清楚了这是文昌阁，然后就没有然后了。
江西九江
(2011. 11. 17)
茶瓶儿
江畔心忧水患，千百载、几多灾难。
万千百姓金钱献，楼锁钥、塔文峰建。
为官盼，为民盼。
塔楼镇、水无泛滥。
朝更代换时光漫，只可叹、仅为良愿。
【景点介绍】：
锁江楼，位于江西省九江市区东北郊一公里处的长江南岸。这里原有一组古建筑，由江天锁钥楼（即锁江楼）、文峰塔（即回龙塔）以及四条铁牛等许多附设建筑组成，现仅存锁江楼塔。
长江之滨，九江市东北隅，傲然屹立，高耸蓝天，潇洒古朴，伟岸气昂，塔影锁江，风雅微妙。塔高35米，造就七层，六面锥状，青砖砌身，石凿拱顶，宛如撑天大柱突兀江畔。塔内原有木梯，沿梯盘上，登临顶端，极目环顾，北瞰远山渺黛，南视古城幽雅，仰观蓝空蔚媚，俯看碧江波粼，正如当年悬挂在此对联所云：“百荻波光当岸绕,黄梅山色过江来。”是为浔阳十景之一。此处原系一回龙矶，江岸突起跃出江面30余米，流水至此漩转激湍，常有行船在此处遭难。
【历史背景】：
锁江楼始建于明朝万历十三年（公元1585年）。由九江郡守吴秀创建，历时十八年才竣工。楼当时叫江天锁钥楼，高三层，周围铸有四条铁牛；塔叫文峰塔，因建在回龙矶上，故欲称回龙塔。锁江楼塔为石雕砖结构，六面锥状，共有七层，高三十五米。每层塔的翘角檐边都悬一铜质风铃。全部建筑为古代青色厚砖砌成。
清乾隆嘉庆年间，锁江楼和塔虽经重建和维修，但在清咸丰三年（公元1853年），太平军与清军在九江激战，楼塔与两条铁牛遭炮火，铁牛与楼又一次被毁，唯锁江楼塔仍象巨人一样孑然屹立于长江边的回龙矶上；1938年6月，日本侵略者的炮舰抵达九江水域后，见锁江楼塔傲然而立，便向宝塔猛烈炮击。但宝塔象不屈的民族一样，敌人的炮火轰不倒，仍然威武地耸立在江边，怒视着敌人，敌人也无可奈何地离开宝塔而去。
【历史的感悟与启示】：
【旅游趣事】：
内蒙古呼和浩特
(2007.
阿勒坦汗身归天，
僧格都楞续前缘。
新城建庙迎达赖，
只为黄教蒙疆传。
【景点介绍】：
席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”，汉名“延寿寺”，寺庙因四世达赖的老师第一世席力图活佛长期主持此庙得名。建于明朝隆庆和万历年间（公元1567年—1619年），为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南。大召无量寺斜对面一路之隔，呼和浩特市规模最大寺院中七大召之一的寺庙，呼和浩特市规模最大的寺庙。召庙建筑面积5000平方米。
【历史背景】：
据史料记载，明万历十年（公元1582年），土默特蒙古部阿勒坦汗死后，其子僧格都楞继承了汗位。他执政后，效仿他父亲的作法，决定邀请三世达赖索南坚措到内蒙古右翼各部传播宗教。三世达赖接受了他的邀请。为了迎接索南坚措三世达赖的到来，僧格都楞于万历十三年（公元1585年）为他建立了这座小喇嘛庙——席力图召。后在清康熙、雍正、咸丰和光绪年间，经不断扩建和修缮，成为呼和浩特地区规模最大的喇嘛教寺院，并掌握着这个地区的黄教大权。召庙建筑宏敞，风格独具．虽经四百年风雨和动乱，仍保留较完整。席力图一世呼图克图（活佛）希体图噶因深谙佛教典籍，并精通蒙古、藏、汉三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世幼年从希体图噶学习经典。
【历史的感悟与启示】：
僧格都楞与藏传佛教之缘真的是延续下去了。然而，与明王朝之缘却未必续了下去，也许从其父开始压根儿与明王朝就没什么缘。否则，怎么在短短几十年之后，蒙古各部就成了女真人稳定的右翼。
【旅游趣事】：
在大召寺前下车的时候，就注意到了马路对面还有一座寺庙。从大召寺出来，就过了马路，来到门前，可遗憾的是这里的大门紧闭，只从门口的文保碑上得知这里是“席力图召”。
广东汕头
(2016. 03. 06)
雄关横亘分南北
佛像侧坐伴东西
政高于神
【景点介绍】：
雄镇关位于广东省汕头市南澳县深澳镇南面约三公里的云澳与深澳交界的山坳。那里地势险要，东倚金山，西连马鞍山， 自南而北，唯有此路可通，真有“一夫当关，万夫莫开”之势。那里是当年深澳总兵府南面的屏障，是兵家必争的军事要地。
云深古寺依关而筑，坐西向东，面积400平方米（至2001年扩至700多平方米），分为大门楼也即天王殿（木雕韦驮、弥勒、四大天王像桑技木雕，后四像各高1.8米）、大雄宝殿（塑三如来像于正中、十八罗汉于两旁）、僧房，小巧玲珑，飞檐翅角，绿树陪衬，光彩夺目。
【历史背景】：
公元1565年(明嘉靖四十四年)，广东副总兵刘显率师3万到南澳围剿吴平。吴平凭借木城土堡和深澳湾相持三月。闽浙总兵戚继光领婺兵5000来援，从背后奇袭捣毁吴平寨。公元1585年(明万历十三年)南澳副总兵刘大勋建关。公元1620年(明万历四十八年)，南澳镇副总兵何斌臣拓建重修。关为灰沙夯筑，建筑平面为长方形，长24米，宽7米，高5米。后毁。公元1689年(清康熙二十八年)总兵杨嘉瑞重建， 1918年大地震关塌门倒，1928年林先立重修，将“雄镇关”石匾移至北面门顶。
云深古寺是明“万历十三年（1585）副总兵刘大勋建，四十八年（1620）副总兵何斌臣拓筑”，已知光绪年间、1928年、1946年重建。