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两党之争遂不可解---明朝八十二（万历三十八年、三十九年）

2025-02-15 07:06阅读：

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辽宁鞍山 千山龙泉寺
(2016. 09. 08)

未在关外谋民利
何于佛前求地安
当佑何方
两党之争遂不可解---明朝八十二（万历三十八年、三十九年）
【景点介绍】：
该寺位于辽宁省鞍山市东20公里的千山北沟东部，为千山五大禅林中现存最大的佛寺。寺院奇峰环抱，古松成林，向以历史悠久、建筑得体、布局与自然景色和谐而著称。相传龙泉之名来源有四，一曰毗户殿前石隙有泉，涓涓细流弯曲似龙，故名；二曰寺中心泉水常年潺流，如“龙涎吐水”，故名；三曰寺前为照山，后为靠山，左山为青龙，右山为白虎，泉出自小山脉以北佛堂基下，山与泉合名为龙泉；四曰唐太宗东徵，驻跸千山，钦过此水，故名龙泉。
ont FACE='宋体'>据现存清朝重修碑记载，此寺始建于唐，历代均加重修。现有大小建筑二十幢左右。主体建筑坐落在山腰平台上。平台分为三层。第一层有法王殿、齐堂、客堂；第二层为观音庙和东、西配殿；第三层为大雄宝殿。这组建筑布局严谨，中轴线分明。其余建筑，山门、钟楼、鼓楼、藏经阁、弥勒殿、韦驮殿、毗庐殿、西阁、后殿、僧房等，则依山形地势，高低错落地分布在主体建筑群四周。
两党之争遂不可解---明朝八十二（万历三十八年、三十九年）
【历史背景】：
龙泉寺历史悠久，相传创建于南北朝（公元五世纪），距今已有1500多年的历史。到了唐代，僧众于极乐洞东北50米处悬崖下，靠陡壁筑堰造坪，修建一罗汉洞和一小佛堂，庙宇建筑初具雏形。相传龙泉寺开山祖师为唐真如法师（生卒不详）。
龙泉寺雄伟壮观的山门，上刻“敕建龙泉”四个大字。这是明神宗于万历三十八年（1610年）四月重修“龙泉寺”的御笔亲题，这些都是历代增修千山诸庙的历史印证。进入清代以后，龙泉寺依然风光无限。康熙五十九年翻修大殿，建天王殿。乾隆十四年（1749年）和乾隆四十八年（1783）年修建两廊及客堂和后佛堂。

【历史的感悟与启示】：
神宗皇帝的御笔题字都能到这儿，却没有更多地关注这里。要知道，这块土地的大明纪年只到万历四十四年。

【旅游趣事】：
从“天外天”往前走一点，就到了一个路口，一边指着向上的方向，写着“五佛顶”，另一边指着向下的方向，写着“龙泉寺”。对照了一下手中的旅游图，往向下的那条路走去。刚才是一路向上，现在开始向下，感觉轻松了不少。但这条路是从龙泉寺的后门进入，往前走参观寺庙总觉得有些“别扭”。一路走过去，出了山门，再往前走几步，就到了大路的路口，又该决策往那边走了！


北京 利玛窦及外国传教士墓地
(2016. 10. 25)

上帝福音 未能广布
自然科学 却见萌芽
西来使者
两党之争遂不可解---明朝八十二（万历三十八年、三十九年）
【景点介绍】：
利玛窦墓在阜成门外北京市委党校宽大的绿色庭院中央，有一座小小的墓园，四周被透花砖墙环绕着，南墙正中有两扇灰色铁花棂门，墓园中植几株青翠的柏树。墓为土丘形，前立螭首方座石碑一座，碑额十字架纹饰，碑身刻中西文合壁“耶稣会士利公之墓”。墓地以砖砌花墙围绕，左右两侧分别有南怀仁、汤若望二外籍传教士的墓和碑。
两党之争遂不可解---明朝八十二（万历三十八年、三十九年）
【历史背景】：
利玛窦墓在西城区车公庄大街南。利玛窦（1552-1610），意大利人。明万历十年（1582年）来华，为天主教耶稣会著名传教士。万历二十九年至北京，进呈自鸣钟、万国舆图等物，并与士大夫交往，以传授西方科学知识为布道手段，同时把我国的科学文化成就介绍到欧洲。死后神宗“与以陪臣礼葬阜成门外二里沟嘉兴观之右”。

【历史的感悟与启示】：
同样是宗教人员，同样是远赴万里，玄奘是为了“学”，利玛窦是为了“讲”，或许这也是东西方的文化差异之一。

【旅游趣事】：
很早就知道利玛窦墓在北京市委党校院内，可一直没有机会来。这天从玉渊潭出来，辨别了一下位置，就决定顺便去转一趟。一边往市委党校的方向走，一边心里嘀咕：“这地方能让我进去么？”到了门口，果不其然地被拦住了。我也没隐瞒，就直接告诉看门的想进去看看利玛窦的墓。大概看着我也不像坏人，而且一嘴本地口音，看门的让我拿出身份证，认真做了登记，就让我进去了。嘿！没想到还挺顺利啊！


山西大同 魁星楼（外观）
(2014. 03. 18)

边城初安宁，
官倡拜魁星。
硝烟未熄尽，
何以助文风。
两党之争遂不可解---明朝八十二（万历三十八年、三十九年）
【景点介绍】：
位于大同武定街中心，西邻五龙壁，东邻玄真观，曾为大同县文庙的魁星楼，现为该地区重要标志性建筑。楼中现置有魁星文化博物馆。新复建后的魁星楼为明三暗二盔项楼阁式建筑，底层十字穿心通街，平面呈正八边形，通高33.26米。
两党之争遂不可解---明朝八十二（万历三十八年、三十九年） 【历史背景】：
明初,代王朱珪就藩,建立藩府,将府学、县学迁至云中驿,府学、县学共奉文庙。嘉靖十二年(1533)毁于兵火,十四年重建。万历三年(1575)巡道冯子履在西北隅另建县学。万历三十八年(1610)十月,知县陈不伐在县文庙东南、武定街与大墙后街交汇口处兴建魁星楼,并由陈不伐撰写《建县学魁星楼碑记》。清乾隆三十六年(1771年)，知县虔礼宝、教谕郎克谦重修。

【历史的感悟与启示】：
要说大同的魁星楼建的还真不是时候，建魁星楼本来是督促人求学上进的，那得是太平盛世。大明到了万历年间，大同附近的边患终于消停点儿了，可仅仅几年之后，东北、西北的战火又燃了起来，最终席卷全国，这种情况下，有几个人还能踏下心来念书啊！

【旅游趣事】：
看完五龙壁，一抬眼，街心还立着一座楼阁。楼一看就“有故事”，可绕着转了一圈，也不知道这是什么楼，楼门紧锁。周围也没什么行人，只有过来过去的车辆，我总不能把人家车拦下，问问这是干什么的啊！没办法，回去再查吧！


山东聊城 临清舍利宝塔（远景）
(2021. 10. 18)

已然名声猛涨
何言风水不佳
还想怎样
两党之争遂不可解---明朝八十二（万历三十八年、三十九年）
【景点介绍】：
舍利宝塔是全国重点文物保护单位。它与通州的燃灯塔、杭州的六和塔、镇江的文峰塔并称“运河四大名塔”。塔高61米．九级八面。楼阁式，通体近垂直，仿木结构．刹顶呈将军盔形，属省内仅见，基座八面．每面长4．9米，底面积为186平方米，其空间面积可达7000方米．外檐砖木结构。
两党之争遂不可解---明朝八十二（万历三十八年、三十九年）
【历史背景】：
舍利宝塔建于明万历三十九年(1611年)。明万历年间，临清文人缙绅聚议，认为临清风水不利，并告当时钦差临清的提刊按察使钟万禄，最后决定，将观音大士像移至砖城北水关下，即土城坎(北)方．并建造一座宝塔，此处正是临清汶、卫两河汇流北去的“天关”，可“扼塞两河水口，弘开万天关”。事情定下来以后，便推举在家赋闲的工部尚书柳佐主管其事，并正式定名为“舍利宝塔”，从万历四十年(1612年)开始策划，至万历四十五年(1617年)第五层建成。第六层于次年山临清布商王道济独资捐建，又历时三年，九层宝塔终于全部建成。

【历史的感悟与启示】：
一个明朝下来，临清的城市地位飞速提高，就这还说风水不好？还打算怎么着啊！

【旅游趣事】：
舍利塔距离所住的酒店说远不远，说近不近，且没有公交车。吃过早饭，都没回房间，就直接出了门。一边往前走，一边回头看有没有出租车。别说，走出小1里地，还真打到一辆出租车。司机一听我去舍利塔，也不打表，张嘴就报了20元。事先我是做过“功课”的，这个价钱明显高了。就跟他“砍价”，最后达成“协议” --- 如果塔开放，10元，他把我送到地方就走；如果塔不开放，15元，他等我看看外观，再他把我送到宛园门口。据说平时塔是可以登上去的，可到地方一看就傻了 --- 塔矗立在一座“孤岛”上。这几天下雨，水大，把路都淹了。没办法，只能拍几张远景照片罢了，司机还没把车调过头来呢，我都拍完了。这下只能执行“plan B”了。到宛园门口，我掏钱的时候，冲司机问了一句“这趟活儿不亏吧？”他一连声地回答“不亏！不亏！”
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