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三桂白首举事---清朝十五（康熙十二年至十五年）

2025-05-05 06:41阅读：

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甘肃甘南州 合作寺
(2021. 05. 09)

寺安半壁天下
佛佑大清江山
平静一方
三桂白首举事---清朝十五（康熙十二年至十五年）
【景点介绍】：
甘南合作寺位于甘肃甘南藏族自治州州府合作市东约一公里之处，亦称“黑错寺”，藏语称“格丹曲林”意为“具善法洲”，甘南合作寺属藏传佛教格鲁派寺院。
三桂白首举事---清朝十五（康熙十二年至十五年）
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该寺创建于清康熙十二年（1673），创建者高僧贝谢热却丹。贝谢热却丹，甘南甘加人,是尊者噶丹嘉措之亲炙弟子，入藏学法获拉然巴格西称号，受合作地方首领的支持，建合作寺。1749年，赛赤萨木察第一世坚赞僧格在合作寺建立法相讲闻之规，自此政教之权亦由赛赤活佛系统掌管。第二世赛赤· 洛桑坚赞僧格（1757一1850），26岁前往西藏求法，广习五部大论，学有所成，地方政府赐“阐扬甘丹圣教额尔德尼班智达”封浩，返回安多后曾任青海隆务寺法台，在合作寺修建大金瓦殿、释迹牟尼殿、印经院等，生平著作有文集8函。三世赛赤·洛桑绎伯丹增僧格。组织人建大经堂、大昂欠等，50 岁圆寂。四世赛赤·洛桑伯丹僧格。69岁圆寂。五世赛赤名洛桑图登伯丹僧格。经历代赛赤活佛经营，合作寺成为甘南地区规模较大的寺院之一，至解放初，合作寺香火旺盛，寺内有经堂2座,佛殿10座，9层楼1座，建筑中尤以此楼闻名远近。

【历史的感悟与启示】：
从康熙年间的地图上可以看出，从北京以北往西划线，到甘肃东部折向南，一直划下去。这条线以西以北的区域都是受藏传佛教影响，面积占了几天中国的一半多。这也就不难理解为什么这一时期喇嘛寺如雨后春笋般出现的原因了。

【旅游趣事】：
米拉日巴佛阁旁边有一大片建筑，一看就是藏传佛教的寺院建筑。汉传佛家寺院一般是沿中轴线排列的殿宇建筑，而藏传佛教则是一神一寺、一寺一院、一院一殿的，而且院子与院子之间似乎没什么排列规律，再加上对那些神佛的名字也没什么感觉，就只能“糊涂庙、糊涂神儿”地逛了。等从正门出来，才大致判断出这应该就是合作寺 --- 这是头天在百度地图上查了半天都没查到的地方。


安徽池州 杏花村焕园
(2019. 10. 20)

忆先祖居诗酒地
让世人知杏花村
学者德行
三桂白首举事---清朝十五（康熙十二年至十五年）
【景点介绍】：
焕园在安徽池州杏花村景区内，为清代学者郎遂故居。
三桂白首举事---清朝十五（康熙十二年至十五年）


【历史背景】： 清代人郎遂（1654—约1739，字赵客，号西樵子，一号杏花村）贵池杏花村人，清代文学家诗人。出生于清顺治十一年（1654），少年由诸生入太学，以诗文名于时。他虽才华出众，但不乐仕途，清康熙间携儿辈读书杏花村，出于对乡土的热爱，他自康熙十三年（1674年）春月起稿，至康熙二十四年夏授梓成书，先后历经11年。编辑《杏花村志》十二卷传世。在我国志苑中，自古有通志、府志、县志、山志，而为村立志者可谓凤毛麟角，被搜入我国古代最大的一部文献《四库全书》的村志，恐怕唯有贵池《杏花村志》（见《四库全书》总目七十七·史部三十三·地理类存目六·《贵池先哲遗书》第二十五种《杏花村志十二卷》）。

【历史的感悟与启示】：
一个读书人，把自己熟悉的地方、人物写出来，让更多的人知道，这绝对是善举。似乎比那些空泛的救国安民之行更真实、更有脚踏实地，也更有价值。

【旅游趣事】：
杏花村景区内景点很多，但是沿主路分布，一个一个看就是了。走到第二、三处景点，就是这处焕园。本以为就是一处皖省民居的“复制品”，就信步走了进去。正堂是结婚喜堂的样子，上面的匾额上写着“郎遂堂”三字，不由得暗自发笑 ：这喜堂名字还够雅的 --- 郎遂堂，新郎遂心之地嘛！转一圈，走出来，看旁边的景点介绍牌，才知道敢情郎遂是个人名。想想刚才自己在屋内所想，不由得自己笑出了声。


河南商丘 芒砀山夫子山郭塔
(2021. 04. 17)

本为儒家存圣迹
何以佛塔葬身躯
心属哪门
三桂白首举事---清朝十五（康熙十二年至十五年）
【景点介绍】：
郭塔位于河南省永城市境内芒砀山,在夫子崖东60余米有三座清代佛塔，互呈三角而立，统称郭塔，两座石塔分列于前，一座砖塔在北约10米居中。
三桂白首举事---清朝十五（康熙十二年至十五年）
【历史背景】：
据康熙三十五年（1696年）永城县令耿晋光《重修夫子岩记》载：明朝末年，夫子庙因兵乱被毁，康熙十三年（1674年）沛人郭自高游历芒砀山，看到夫子庙受到破坏，便留下来整修夫子庙，继为主持，此塔当为郭自高及其徒弟死后的归宿，所以称之为郭塔。

【历史的感悟与启示】：
维护儒家先贤圣迹，应该判断出这哥们儿是儒门弟子；以佛塔方式下葬，又是佛家的丧葬习惯，这哥们儿到底是哪家的啊？别说什么“三教合一” --- 什么都信意味着什么都不信。史籍资料太少，搞不清楚这哥们儿怎么回事。

【旅游趣事】：
穿过夫子苑就开始爬山，路边三座奇形怪状的石塔引起了我的注意。看看指路牌，知道其名“郭塔”，想再找找更详细的说明介绍，没有了，应该是和历史上谋个郭姓人物有什么关系吧？心里记住了这个问题，接着往前走。


河南鹤壁 大伾山吕祖祠与八卦楼
(2016. 06. 24)

彷佛头长柳
恍惚身为仙
吕祖在心
三桂白首举事---清朝十五（康熙十二年至十五年）
【景点介绍】：
吕祖祠在河南大伾山西侧，建整个建筑座东向西，从山腰直达山顶。主要建筑物布于一轴线上，浑然一体。山门面阔3间，进深1间，门额横雕“吕祖祠”。门前有水池，曰“浴鹤池”，池上跨桥曰“落虹桥”。门内塑赵公明、燃灯道人二像。院中有亭曰“云封亭”，环以莲池。南北两廊各三间，内塑六甲、六丁12神像。正面乾元殿，建于高2米之平台上。正殿3间，进深3间。两侧有厢房1间，外塑雷公、风婆及司云雨神像，内塑十天干像。乾元殿紧依山崖，崖壁凿吕祖洞，洞口宽1.55米，高2.4米，券形，阴刻“吕祖洞”三字，内供吕祖像。
太极宫是大伾山的标志性建筑，是一座八角攒尖楼阁式建筑，通高33米，3层，8面，每面宽2.5米，按八卦的方位依次排列的，每面分别嵌有乾、坎、艮、震、离、巽、坤、兑八卦符号，所以太极宫也叫“八卦楼”。
三桂白首举事---清朝十五（康熙十二年至十五年）
【历史背景】：
吕祖祠建于清康熙十五年（1676年）。传说清代浚县县令刘德新笃信道教，据说有一次，他在洗脸时，水盆中映出自己的头项上长出一棵小柳树，大为惊讶，便问师爷，“这是何意？”师爷头脑灵活，便说：“恭喜老爷，八仙里吕洞宾的弟子名柳仙，头上就有棵柳树，老爷莫不是柳仙转世？”刘德新听后很高兴，自认为是柳仙转世，那当然就是吕洞宾的弟子，所以就修建了这座祠堂来供奉吕洞宾。
太极宫建于清康熙十六年（1677年）。

【历史的感悟与启示】：
一句完全不靠谱的奉承，没能造就出一位“柳仙”，却造就了一栋名楼。

【旅游趣事】：
进了吕祖祠，抬眼就能看到高高在上的八卦楼。在正殿中“瞻仰”了吕祖像，就从殿后的山路曲里拐弯地往上爬。大伾山不高，用不了十分钟就能爬到八卦楼下。也没人向我要票，就进了楼里。里面黑咕隆咚的，啥也看不见，因此也没往上爬。又看了看后面的万仙阁，就从侧门走了出去。这儿有座小庙，一打听才知道这儿才是“正根儿” --- 禹王祠。


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