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“惟中国安宁，则外患不生，当培养元气为根本耳”---清朝二十一（康熙三十一年至三十四年）

2025-05-19 05:00阅读：

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内蒙古呼和浩特 清真大寺
(2007. 03. 20)

大清一统漠南兴，
回回往来归化城。
一展长途经商技，
又显传教布道能。
“惟中国安宁，则外患不生，当培养元气为根本耳”---清朝二十一（康熙三十一年至三十四年）
【景点介绍】：
呼和浩特清真大寺位于呼和浩特市旧城通道南街东侧。它是呼和浩特市原有八座清真寺中，建筑年代最早、规模最大的一座，故此得名清真大寺。清真寺是穆斯林（伊斯兰）礼拜场所，即回族人民举行宗教仪式的民族寺宇。全寺占地面积约四千平方米。重修时大殿增高1.7米，扩大了七间，南北讲堂展后
5米，增高66厘米。寺的总面积扩大了数十平方米。清真大寺坐东向西，中间为朱红色正门。门上楣有“清真寺”匾额及“国泰”、“民安”四个字。寺门前原有影壁，高丈余，现已拆除。大殿的外墙后壁正对正门。正门南北两侧各有旁门，两边是蓝色的墙面。大门内正面是庄严肃穆的圣殿，除圣殿外还有讲堂、穆斯林浴室、望月楼、教长办公室、乡老会议室、海里翻学经堂等建筑。入寺门后，大殿南北两侧有甬道通往寺院内。大殿南侧有碑亭一座，存碑六面，其中以“清重刻洪武御制回辉教百字号碑”和“重修绥远清真大寺碑”有较大研究价值。
“惟中国安宁，则外患不生，当培养元气为根本耳”---清朝二十一（康熙三十一年至三十四年）
【历史背景】：
清真大寺，建于清康熙三十二年(公元1693年)。据《清真寺南北讲堂碑记》记载：“自大清定鼎以来，建立多年。”初建时较为简陋。到乾隆五十四年(1789年)曾重修。1923年回族群众又募捐再度重修后，便成为现在的规模。

【历史的感悟与启示】：
伊斯兰教在中国的传播，是伴随着商路拓展的。清朝的统一，使得呼和浩特这座城市不再仅仅是中原向北的一个重镇，而且也成为了东西方向商路上的一个节点。

【旅游趣事】：
从乌素图召往回走，看看时间还早，就想着在市区再转悠一会儿。市区里的喇嘛教寺庙逛过了好几个，那这回换个“教门”--- 到清真大寺看看。下车一抬眼，就被小小地“震撼”了一下 --- 整条街都是整修过的，伊斯兰教风格还是挺统一的。清真大寺的大门关着，但侧门开着。进门转悠、拍照也没人搭理我。名字叫“大寺”，其实面积并不大，不到十分钟就转悠了出来。看看时间还早，得了，就顺着这条大街往回溜达吧！


河南周口 关帝庙
(2021. 04. 14)

商随水路畅
利从义中来
皆入凤目
“惟中国安宁，则外患不生，当培养元气为根本耳”---清朝二十一（康熙三十一年至三十四年）
【景点介绍】：
周口关帝庙，位于河南周口市川汇区中州路沙颍河北岸，是“豫平原保存较好，建筑艺术价值较高的古建筑群”。
周口关帝庙为全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区。号称“周口八景之冠”。它犹如一段凝固的历史，记载着昔日周家口商业的繁荣和经济的鼎盛。关帝庙本名“山陕会馆”。整个建筑群占地两万一千平方米，沿南北中轴线，纵深布局为三进院落，仿宫殿式。照壁、山门、钟鼓二楼，左右铁旗杆、石碑房、碑亭、药王殿、灶君殿、东西廊房、财神殿、酒仙殿、东西看楼、东西庑殿、老君殿、马王殿、温神殿及客舍、工作房等建筑，分列于中轴线两侧，遥相对应。
“惟中国安宁，则外患不生，当培养元气为根本耳”---清朝二十一（康熙三十一年至三十四年）
【历史背景】：
周口关帝庙，始建于康熙三十二年（1693年），乾隆、嘉庆时多次扩修，至道光十六年（1832年）全部建成，前后历时145年。

【历史的感悟与启示】：
明清以后的很多关帝庙都是商人们以会馆的形式建起来的。一群求利的人把一个以“义”闻名的人供起来，正说明了义与利的辨证关系。

【旅游趣事】：
从博物馆出来，只乘一趟公交车就可以到达关帝庙。又是一个收费的景点，这也在意料之中，毕竟周口城里就这么一个拿得出手的古迹。一般两进大殿的关帝庙，往往前殿供关公、关平和周仓，而后殿供刘、关、张，有时候还会给诸葛亮留个“席位”。而这座关帝庙里，前殿供的是“五虎” --- 关张赵马黄，而后殿供的是关公、关平和周仓。再有就是后殿的关公是位“金面关公” --- 这不错，能跟秦琼凑一对儿了！


北京 昌平南一村清真寺
(2022. 03. 04)

信仰岂止在城镇
虔诚也能出乡村
西南有圣
“惟中国安宁，则外患不生，当培养元气为根本耳”---清朝二十一（康熙三十一年至三十四年）
【景点介绍】：
南一村清真寺位于沙河镇南一村，始建于明代。占地面积约1000平方米，座西朝东，有三进院，皆为四合院布局。是沙河地区唯一的清真寺。
“惟中国安宁，则外患不生，当培养元气为根本耳”---清朝二十一（康熙三十一年至三十四年）
【历史背景】：
南一村清真寺，始建于明代，重建于清康熙三十三年（公元1694年）、光绪三十一年（公元1905年）。

【历史的感悟与启示】：
京北这条道路在明代是北京通往十三陵的必经之路，而到了清代，这条路则沟通了中原王朝与内外蒙古。这样的道路，想必应该是商业氛围不错。穆斯林擅长经商，估计是被这条路吸引过来的？

【旅游趣事】：
从沙河关帝庙往南走，这一片都在拆迁，满眼都是残垣断壁，又赶上刮大风。等走到南口清真寺门口的时候，用手抹了把脸，手上都有黑色痕迹了。疫情期间，没指望着一个宗教场所能开门，事实也果真如此。还好，清真寺的外门是栅栏门，能看见里面的正门景象。往旁边一歪头，诶！大路上有座过街天桥，从那上边应该能看见寺内的景象。于是，先在旁边拍了几张“杨增新墓”的照片，然后转到大路上，登上过街天桥。还真看见了清真寺内的景象，就是没看见人！


江西上饶 信江书院
(2018. 10. 20)

近山靠水 需熟读圣贤经典
尊孔崇儒 当深思国计民生
学子之职
“惟中国安宁，则外患不生，当培养元气为根本耳”---清朝二十一（康熙三十一年至三十四年）
【景点介绍】：
信江书院，江西四大古书院之一，位于上饶市区信江南岸黄金山上。内有钟灵台、春风亭、一榻轩、夕秀亭、日新书屋、亦乐堂等十余处古色古香的古建筑，雕梁画栋，造型古朴，掩映在浓荫绿树间，显得分外风雅别致。
“惟中国安宁，则外患不生，当培养元气为根本耳”---清朝二十一（康熙三十一年至三十四年）
【历史背景】：
信江书院，创建于清康熙三十三年（1694年），旧称曲江书院。康熙五十一年扩建后易名钟灵讲院。乾隆八年（1743年）在后山建楼以祭祀朱熹，更名紫阳书院，乾隆四十六年始称信江书院。

【历史的感悟与启示】：
这时天下真正太平了，又该大力提倡文治儒教了！

【旅游趣事】：
参观完上饶集中营，下一个目标就是信江书院，对照了一下地图，感觉路途不是很远，就决定溜达过来，路上前一段逛了个湿地公园，后一段是江边漫步，倒也觉得心情很放松。信江书院就在路边，很好找。书院不大，但并不是“平铺”地排列建筑，而是沿山势而布。前一天游的是三清山，到现在看见台阶还“眼晕”，那也没办法，往上爬吧！半个小时溜达出来，旁边一个小吃店吸引了我 --- 从网上得知这家的“皮蛋肉饼汤”不错，就走进去，买了一盅，一喝，嘿！味道还真不错！


北京 慈悲庵与陶然亭
(2021. 11. 18)

睁眼赏湖水荡漾
闭目听佛音悠扬
心性陶然
“惟中国安宁，则外患不生，当培养元气为根本耳”---清朝二十一（康熙三十一年至三十四年）
【景点介绍】：
古刹慈悲庵，坐落于陶然亭公园湖心岛西南的高台上，又称观音庵。历史上这里是文人墨客荟集赋咏之地，曾留下许多传诵一时的诗篇。庵内的陶然亭又是近代革命志士的秘密集合场所。 慈悲庵的主要建筑有山门、观音殿、招提宝殿、文昌阁、陶然亭及南北西三厅。经1979年全面修缮后，慈悲庵现辟为小型博物馆，有五个展室，分别为：李大钊纪念室、五团体会谈纪念室、陶然亭园史陈列室、陶然亭出土文物陈列室。主要介绍陶然亭的历史及革命先辈以陶然亭为活动地点进行的革命活动。
陶然亭在慈悲庵西部，，为中国四大名亭之一。
“惟中国安宁，则外患不生，当培养元气为根本耳”---清朝二十一（康熙三十一年至三十四年）
【历史背景】：
慈悲庵建自元代。清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，他在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。
1920年1月

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