新浪博客

“终焉怀故土,遂尔弃殊伦”---清朝五十五（乾隆三十六年）

2025-08-06 06:00阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1404448162

河北承德 普陀宗乘之庙
(1999. 01)

东向心如飞，
万里族东归。
新宫朝圣主，
史册树丰碑。
“终焉怀故土,遂尔弃殊伦”---清朝五十五（乾隆三十六年）
【景点介绍】：
普陀宗乘之庙位于河北省承德市避暑山庄北，狮子沟南侧，占地22万平方米，为承德外八庙中规模最宏大者，是在汉族传统建筑的基础上融合藏族建筑特点建造的，它是汉藏建筑艺术交融的典范。
“终焉怀故土,遂尔弃殊伦”---清朝五十五（乾隆三十六年）

【历史背景】：
普陀宗乘之庙建成于清乾隆三十六年(1771年)。'普陀宗乘'是藏语布达拉宫，依山就势，逐层升高，气势磅礴，宏伟壮观。
乾隆三十六年，为乾隆帝六十寿辰和皇太后八十寿辰之年，边疆各少数民族的首领会集承德，举行盛大的庆寿活动，出现了前所未有的全国民族大团结的局面。为了敬重各族信仰，团结各族人民，乾隆帝御旨建造这座大型寺院。乾隆皇帝在这里接见了万里东归的土尔扈特首领渥巴锡一行，并举行了隆重的讲经、说法、祝寿等活动。

【历史的感悟与启示】：
土尔扈特人之所以万里东归，其最主要的原因是沙俄要求他们改宗东正教。这一回到祖国，皇帝不但召见，还在这么一个藏传佛教场所接见，可见皇帝对他们的重视。

【旅游趣事】：
这家寺庙被当地人称做“小布达拉宫”，是一家标准的藏式寺庙。上午逛了一家汉传的普宁寺，下午就来一家藏传的吧！寺庙因山而建，逛这座庙还真是件辛苦差事。本身就爬山不说，进殿以后还得爬台阶。一月份的天气啊！虽说是晴天，可毕竟是地处塞外，风吹在脸上像刀子在剌。就这，逛了半座庙下来，居然通身是汗。赶紧找了个背风的地方，落了落汗，沿着另外半圈往外溜达。


辽宁辽阳 王尔烈纪念馆
(2016. 09. 10)

关东英才俊
传胪天子师
文冠帝乡
“终焉怀故土,遂尔弃殊伦”---清朝五十五（乾隆三十六年）
【景点介绍】：
王尔烈纪念馆在辽阳老城西门里翰林府胡同，它是清嘉庆皇帝赐建的府第。
门里第一趟5间前厅，房脊左右斜插“钢刹寿”，表示为官显赫。第二趟5间后堂，是祭拜祖宗之所，堂里收藏王尔烈画像和谱书，王尔烈七十和其母九十大寿两架寿屏，在夹壁墙里收藏，作为王氏世代传家之宝。
“终焉怀故土,遂尔弃殊伦”---清朝五十五（乾隆三十六年）
【历史背景】：
王尔烈（1727-1801），别名仲方，字君武，号瑶峰。辽阳县贾家堡子风水沟村（今属蓝家乡）人。以诗文书法、聪明辩才见称于世，乾嘉时期的”关东才子”。《辽阳县志》称其“词翰书法著名当世者，清代第一人”。
16岁时，诗文、书法就已经蜚声遐迩了。26岁，参加了全州的童试，结果考中了拔贡生（秀才）。39岁，随同好友常纪到北京参加京师会试，未能及第。44岁(1771年)，再攀蟾宫，满怀信心地参加了京师礼部主持的恩科会试，结果考中贡士。经过殿试，中二甲一名进士。至此，夙愿已尝。清廷任命他为翰林院编修、侍读。

【历史的感悟与启示】：
从关东之地能考中进士，名次还那么靠前，无异于从普通中学考上清华北大啊！

【旅游趣事】：
前一天到这儿的时候，刚好赶上停电，人家关门了。对这类“纯文人”相关的古迹，原本我的兴趣是不大的。等转了东京陵、东京城回来，刚好在这附近下车。绕了个小圈，走到门前一看，开着呢。都到这儿了，就进去看看吧！里面展出的内容，还挺丰富。但看完之后，却增加了一个遗憾 --- 前几天在千山游览时，怎么没看到“木鱼石”呢？


贵州贵阳 黔明寺
(2017. 04. 25)

南明河畔古寺缮
贵阳城中佛音扬
释传黔省
“终焉怀故土,遂尔弃殊伦”---清朝五十五（乾隆三十六年）
【景点介绍】：
黔明寺位于贵州省贵阳市南明河畔阳明路，是贵阳市重要的佛教活动场所。贵州省佛教协会、贵阳市佛教协会均设于寺内。黔明寺是国务院公布的首批142座全国重点寺庙之一。
“终焉怀故土,遂尔弃殊伦”---清朝五十五（乾隆三十六年）
【历史背景】：
黔明寺建于明朝末年，清乾隆三十六年（1771年）重修，显笃禅师驻锡于此，弘传禅宗。清末战乱，住僧离散，由士绅舒某代管。舒某私将寺宇改名“舒家祠堂”，其两个女儿皈依栖霞寺方丈广妙，居家修行，在祠堂照料香灯。 1932年，广妙在栖霞寺住持届满，舒氏二贞女迎养于家祠。后因增修禅房，从地下掘出清乾隆三十六年重修黔明寺碑记三块，广妙据此诉请地方法院受理舒某私占黔明寺一案，得贵阳名人平刚、向义等支持，舒氏始将寺宇退还，恢复黔明寺名。

【历史的感悟与启示】：
处在中心城市中的寺庙，一遇战乱就容易遭到破坏，但一旦天下太平了，又能马上得到修缮，而深山老林里的寺庙则刚好相反。庙里的和尚同样面临这样的纠结：城里便于传教却不便于修行，而山里便于修行却传道困难。

【旅游趣事】：
几年前来贵阳的时候，就没能到黔明寺一游。这次又到了贵阳，只制定了一个景点的旅游计划，那就是黔明寺。到贵阳的时候，已经快五点了。赶紧办好了酒店入住手续，查清了道路，就往黔明寺赶。谁知就在黔明寺的路口赶上堵车，公交车离车站还有百十来米，可不能开门。等呼哧带喘地跑到黔明寺门口，果然关门了。只得给门口的牌坊和山门拍了张照片，正打算离去，大门忽然打开了，是有人往里送东西。赶紧赶过去，和人家商量让我进去转一圈。这里的庙比东北庙里的人好说话多了，同意我进去，只是让我快点。匆匆进去转了一下，对人家道了声谢就回去了。好在这次贵阳的“计划”也算完成了。


北京 显谨亲王衍璜墓
(2022. 04. 08)

是大清就是贵胄
有皇上即有王冠
无论愚贤
“终焉怀故土,遂尔弃殊伦”---清朝五十五（乾隆三十六年）
【景点介绍】：
显谨亲王衍璜墓区级文物保护单位。位于朝阳区潘家园东劲松潘家园东里。原墓地为7 000平方米，建有宫门、垣墙碑楼、朝房、享殿、宝顶。其中宝顶用大方石砌垒。现存墓墙，享殿，朝房等。
“终焉怀故土,遂尔弃殊伦”---清朝五十五（乾隆三十六年）
【历史背景】：
衍璜，清朝人，是肃武亲王豪格的曾孙，显密亲王丹臻第六子，为第四代肃亲王。生于康熙三十年五月初八日，康熙四十一年（1702）八月袭和硕显亲王，衍璜是肃武亲王豪格的曾孙，为第四代肃亲王。雍正八年三月管理雍和宫事务，雍正十三年十二月被解除该职务，乾隆元年二月总管镶白旗觉罗学，乾隆三十六年（1771）十二月十九日逝世，享年81岁,谥号“谨”。

【历史的感悟与启示】：
查询网上，对衍璜的记载很简单，好像这哥们儿就是沾了祖上“铁帽子”的光，剩下就是当“混混儿”当到81岁。另有一种说法是，他是雍正帝的“特务头子”，如果是这样，史籍记载简单也就好理解了！从现有记载上也有些让人不解：“管理雍和宫事务”是个什么差事？不会是简单地管理几个出家人吧？

【旅游趣事】：
事先“功课”做得比较充分，很容易就找到了地方。可满眼看见的都是活人居住的迹象啊！刚往前一迈步，旁边一个摆摊卖菜的就提醒我别往里走。既然这里是活人住着，就得接受活人的建议。拍了两张照片，有点不死心 --- 也没个坟头、石碑什么的？退出来，发现东配殿后面有个门，一推，门开了，里面是过道，贴着东墙外的过道。一路走过去，转到了刚刚看到的正殿后面，只是一片乱七八糟的空地而已，再往前走，又从正殿西面转到了刚刚拍照的地方，看来这片留下的也就这几座房子了，走吧！


浏览更多景点照片，请到“360个人图书馆”同名账号（汉家月明）“相册”目录下相应位置。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享