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命和珅在御前大臣上学习行走---清朝五十八（乾隆四十四年至五十年）

2025-08-13 05:45阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1404448162

河北承德 须弥福寿之庙
(1999. 10)

万里何须愁，
跋涉历春秋。
活佛朝圣主，
心在我神州。
命和珅在御前大臣上学习行走---清朝五十八（乾隆四十四年至五十年）
【景点介绍】：
须弥福寿之庙位于河北承德避暑山庄北面狮子沟南坡，普陀宗乘之庙以东。庙自山脚顺山势向上延伸，气势雄伟。主体为100层高的大红台，中央是一座重檐大殿，名妙高庄严殿，俗称金瓦殿，是庙中最大的殿，殿顶用鎏金铜瓦铺盖，四脊上有800条金龙。大红台东南有东红台，西有吉祥法喜殿，为班禅寝殿，重檐歇山顶鎏金瓦顶。殿北有金贺堂和万法宗源殿，是班禅弟子的住处。
命和珅在御前大臣上学习行走---清朝五十八（乾隆四十四年至五十年）

【历史背景】：
乾隆四十五年（1780年），西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，从日喀则扎什伦布寺启程，长途跋涉2万余里历经13个月来到承德。乾隆帝为隆重迎接六世班禅的到来，仿日喀则扎什伦布寺特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。“须弥山”，藏语名“扎会”，是介居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。

【历史的感悟与启示】：
从日喀则一步一步地走到承德，足以说明了六世班禅的诚心。在西藏的达赖、班禅两大活佛系统中，似乎班禅系统的“向心性”一直比达赖系统强啊！

【旅游趣事】：
上一次来承德，“外八庙”中逛了一汉一藏两座寺庙 --- 普宁寺和小布达拉宫，这次再来承德，这里就成了首要要逛的地方。已经过了避暑的季节，来承德旅游的人本来就不多，到这座庙的游人就更少了。赶上寺庙的建筑高大，又起了风，还真有点瘆得慌。匆匆地呼哧带喘地转了一圈，赶紧走了。


北京 宝珠洞（八大处七处）
(2019. 02. 22)

身在欢喜地
眼望天子城
京西高处
命和珅在御前大臣上学习行走---清朝五十八（乾隆四十四年至五十年）
【景点介绍】：
宝珠洞是北京八大处公园的第七处寺院，位于平坡山顶。寺院内有正殿及两厢配殿，殿後有岩洞，深广约五米，内砾石胶结，砾石颗粒状若巨珠，故名“宝珠洞”。
命和珅在御前大臣上学习行走---清朝五十八（乾隆四十四年至五十年）
【历史背景】：
宝珠洞建于清乾四十六年（1781年）。宝珠洞是清代香界寺住持海岫和尚用十指枢去一粒粒砾石，天长日久枢成的。海岫和尚曾在此洞内修行居住四十多年，并坐化在石洞内，乾隆年间洞内还供奉过他的肉身像。现洞内犹有他的石刻像。海岫和尚是河北省定县人，幼年出家於保定白衣庵，後来到六处圣感寺(今香界寺)。他德行超卓，深得康熙帝敬重。康熙七次来寺里会见他，并赠诗曰：“悠然老衲净尘缘，台殿叁差起瑞烟。驯鸽檐前应受戒，游鳞花下亦叁禅。”

【历史的感悟与启示】：
这都进入乾陵年间了，就说没有现代机械设备，老和尚也犯不上拿手抠出个山洞来啊！您有这工夫，多念两本佛经、多“开发”俩信徒好不好啊！

【旅游趣事】：
从六处出来，接着往七处爬山。这两座寺院之间的距离比前面寺院之间的距离要大，路也从柏油坡路变成了石头台阶路。台阶路走到头儿，先看到路边的关帝庙，关帝庙前的标牌上赫然写着“财神”二字。一路爬上来，几个寺院里供奉的主神不尽相同，但几乎每个庙里都有“财神殿”。过了关帝庙，再通过“欢喜地”牌坊，才算进了宝珠洞。这座寺院的规模在山上不算最大的，但还真有点山顶寺庙的“派头儿”。印象中，还想着儿时来此那条从七处通往八处的路，可找了一溜够，也没找到路口。和摆摊的打听，得到的答案也是原路下山才能到八处。没办法，只能原路返回了。


云南昆明 龙门景区
(2015. 09. 17)

人心有信仰
山巅出石窟
百年执着
命和珅在御前大臣上学习行走---清朝五十八（乾隆四十四年至五十年）
【景点介绍】：
龙门位于西山顶部，处在罗汉峰的悬崖峭壁上，北起三清阁，南至达天阁，是云南最大、最精美的道教石窟。从龙门可沿栈道到达西山山顶。“龙门胜景”雄居昆明西山众多的名胜之首，有“不耍西山等于不到昆明，不到龙门只是白跑一趟西山”之说。沿龙门栈道可饱览了龙门精湛的石刻艺术，穿过龙门隧道，沿石阶而上，即达龙门新平台。
命和珅在御前大臣上学习行走---清朝五十八（乾隆四十四年至五十年）
【历史背景】：
清乾隆四十六年（1781年）至乾隆六十年（1795年），生于下渔村的贫穷道士吴来清，一锤一钻，先开凿由'别有洞天'至旧石室的通道，这条石道'径折路旋'，到旧石室豁然开朗。吴来清十四年茹苦含辛，呕心沥血。打开顽石，工程艰巨。
清道光庚子年（1840年），杨汝兰继吴来清之后，为'俯瞰滇池，极山水之胜'，又以慈云洞向南开凿'云华洞'，'共历九载，始刻告成。'云华洞'规划之巧，刻凿之奇……均啧啧称赞焉。'杨汝兰组织打通云华洞以后，其子进士杨际泰，主持在险峻的悬崖石洞里，完成'达天阁'工程，直到清咸丰三年（1853年）竣工。

【历史的感悟与启示】：
这凿石窟的也是，干嘛要把石窟凿在山顶上啊！这是想让人瞻仰，还是不想让人瞻仰啊！

【旅游趣事】：
坐索道从滇池对面来到西山上，一出索道就是龙门景区的售票处，没办法，还得买票。进了门，觉得体力还可以，就没乘坐景区里的电瓶车，顺着大路溜达。到三清阁时，还得进一道门，不过这儿有免费的景点介绍机发放，领了一个，带上它接着往里走。里面可没有那么好走的路了，不过走到哪儿，都能从耳机里传出这个景点的介绍。一边看实景，一边听介绍，也算不错。


河北张家口 水母宫
(1999. 04)

大清江山安，
南北商路繁。
人聚长城下，
城兴水为源。
命和珅在御前大臣上学习行走---清朝五十八（乾隆四十四年至五十年）
【景点介绍】：
水母宫位于张家口市区西北3.5公里的卧云山下。水母宫依山就势，碧瓦朱门，宫前为青砖牌坊，上书“水母宫”三个金色大字，宫两侧有大型壁画《出入回宫图》。水母宫卧云山下有一股喷涌清泉，水流清澈甘美，终年不涸，被称为“大水泉”。此泉水为含锶与偏硅酸的优质矿泉水，长期饮用，对身体极为有益。
命和珅在御前大臣上学习行走---清朝五十八（乾隆四十四年至五十年）
【历史背景】：
水母宫是张家口皮都形成和兴旺的见证。张家口历来为中原与北方少数民族贸易互市的重要场所。特别是清雍正年间以后，张家口成为张库大道的贸易集散地。张库大道是指张家口通往蒙古高原库伦城(今蒙古国首都乌兰巴托)的贸易运销路线，是继我国古代丝绸之路的另一重要商道。张库大道的繁荣，使张家口成为我国最大的毛皮集散地，被称为“皮都”。大量的毛皮在张家口加工鞣制，必须有充足的优质水，于是人们发现了卧云山下的这股泉水。经这泉水浸泡、洗鞣的毛皮，皮板柔软，毛色铮亮，毛皮商因此财源茂盛，于是纷纷集资，于清乾隆四十七年(1782年)，跨泉修建了这座水母宫。

【历史的感悟与启示】：
中国历史上的外贸商路一直是东西向的，随着大清的统一，出现了南北向的商路，而且随着商路的畅通与繁荣，逐渐形成了城市。

【旅游趣事】：
塞外的春天虽然来得晚一些，但四月底也已然山花盛开。既然来张家口出差，总不能光谈业务啊！再说了，也没啥业务可谈啊！不过为了做给领导瞧，才安排的这次出差。从有限的旅游资料上查，张家口市区也就水母宫还值得一游了。花了半天工夫，溜达了一圈。


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