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历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！

2018-02-24 14:38阅读：

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在之前的文章中，本人发掘出历史上河南、南阳方面的地方志中也承认今天襄阳的“隆中”是诸葛亮躬耕地和刘备三顾地。那么除了襄阳、南阳的史料外，其他地区的地方志中有提及“躬耕地”的信息吗？当然是有的。下面就带大家看看第三地地方志中的“襄阳隆中说”支持者。

一、大家都知道诸葛亮的祖籍是今天的山东，那么我们就看看山东地方志对躬耕地的看法：
1、《山东通志》
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
明陆釴编撰《（嘉靖）山东通志》说“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人。汉末随从父玄往依刘表，避居襄阳隆中，自比管乐。昭烈屯新野，徐庶器而荐之。先王凡三往顾亮乃见。”清岳浚编撰《（雍正）山东通志》也说“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人。汉末随从父玄往依刘表，隐居襄阳隆中，自比管乐
……”
2、清许绍锦《（嘉庆）莒州志》
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
说“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人……亮早孤随从父玄往依刘表，居襄阳隆中，自比于管乐……”
3、清王赠芳《（道光）济南府志》
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
说“程企朱字景阳，邹平人……尝读诸葛隆中语，嘅然太息。”“有诗哀之云：当年若稳隆中卧，不到秋风五丈原。”
4、民国栾钟垚《（民国）邹平县志》
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
有“称公为范爷，称其祠曰圣人殿尸祝之若畏垒。然隆中抱膝，岘首堕泪又何让焉。”“ 程企朱字景阳……尝读诸葛隆中语,然太息知其自负不凡也。”
5、民国王元一《（民国）桓台县志》
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“诸葛陂：在城东北二十五里诸葛庄北。桓台胜览载：诸葛孔明未隐隆中时尝游齐作梁父吟……”
从以上诸葛亮老家山东各地历代地方志可看到，山东方面一直认为诸葛亮的离开山东后的定居地就是襄阳的隆中。

二、四川是三国时期蜀国的丞相诸葛亮生活和战斗过的地方，他人生一半的时间都生活在四川。那么四川的地方志是怎么看待诸葛亮躬耕地的呢？
1、清曹抡彬《（乾隆）雅州府志》
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
有“尝考三国史，窃见后汉金枝有玄德公一脉焉，心存义举，志欲复兴汉业……继闻司马水镜并徐元直之言，于隆中三顾孔明先生，未出茅庐已知鼎足三分之势。”
2、清刘传经《（嘉庆）清溪县志》
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
有“公记中,无论独论武侯所经略蜀地者……以全蜀待中原或得以酬其志，故隆中首谈之……”
3、清刘元熙《（嘉庆）宜宾县志》
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
有“<</span>祭诸葛武侯文>　：三分定于隆中，八阵阵于江浒。”
4、清王好音《（嘉庆）洪雅县志》
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
有“后世惟朱子服侯隆中对、黄陵碑、梁父吟及前后岀师表……”
以上四川各地的历代地方志也都只承认诸葛亮隐居于隆中，三顾地在隆中。没有一个提到过所谓卧龙岗！

三、除了山东和四川以外，其它地方的地方志又是怎么看躬耕地的呢？
下面来先看一看广东省的地方志：
1、明戴璟《（嘉靖）广东通志初稿》
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
有“林光字缉熙，东莞人…..升襄府（襄阳府）左长史。正德丙寅奏祠诸葛亮于隆中故址。”
民国叶觉迈《（民国）东莞县志》
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
也提到“（林光）随升为襄府（襄阳府）左长史……正德丙寅奏请建诸葛武侯祠于隆中，敕赐庙额令有司岁举祀典……”
2、清张洗易《（康熙）乳源县志》
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
有“玄德枉顾孔明于隆中”
3、清周硕勋《（乾隆）潮州府志》（广东）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“昔者，诸葛武侯未出草庐，隆中一对视天下如运诸掌。”
4、清谢崇俊《（嘉庆）翁源县新志》（广东）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“孔明久在隆中卧”
5、清额哲克《（同治）韶州府志》（广东）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“孔明久在隆中卧”

福建的地方志：
1、明何乔远《（崇祯）闽书》
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“江应隆…字之曰仲龙，盖取孔明长笑隆中，而时人以伏龙待之”
2、清陈朝羲《（乾隆）长汀县志》（福建）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“昔诸葛孔明伏处隆中，未应先主之顾，于是乎抱膝长啸而后此无闻焉。”清谢昌霖《（光绪）长汀县志》（福建）“昔诸葛孔明伏处隆中，未应先主之顾，于是乎抱膝长啸而后此无闻焉。”民国黄恺元《（民国）长汀县志》“昔诸葛孔明伏处隆中，未应先主之顾，于是乎抱膝长啸而后此无闻焉。”
3、清怀荫布《（乾隆）泉州府志》（福建）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“当其顾诸葛武侯于隆中，惓惓以伸大义……”
4、清胡之鋘《（道光）晋江县志》（福建）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“当其顾诸葛武侯于隆中，惓惓以伸大义兴汉室”
5、民国黎彩彰《（民国）宁化县志》（福建）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“先儒诸葛亮，字孔明，琅邪人阳都人。后家于河南南阳之邓县，在襄阳城西二十里号曰隆中”。
6、民国詹宣猷《（民国）建瓯县志》（福建）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“江应隆…字之曰仲龙，盖取孔明高卧隆中而时人以伏龙待之”

五、江西的地方志
1、清蒋继洙《（同治）广信府志》（江西）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“以公灭私明、逹治体可胜大任，三代而下眞足当此选者，惟诸葛孔明一人。孔明居隆中，执事生古郢，皆荆楚奇才也。”
2、清俞致中《（同治）弋阳县志》（江西）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“以公灭私明、逹治体可胜大任，三代而下眞足当此选者，惟诸葛孔明一人。孔明居隆中，执事生古郢，皆荆楚奇才也。”
3、清沈恩华《（同治）南康县志》（江西）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“孔明于隆中用舍”
4、清项珂《（同治）万年县志》（江西）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“孔明卧隆中，李愿归盘谷”
5、民国谢祖安《（民国）宜春县志》（江西）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“孔明扶汉皆自隆中而决”

六、湖南的地方志
1、清余良栋《（光绪）桃源县志》（湖南）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“昔诸葛在隆中时，往往自比管乐，及先主三愿草庐一言辄合遂倾肺腑。”
2、清李惟丙《（光绪）衡山县志》（湖南）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“先儒诸葛亮，琅邪阳都人，少孤，与弟均随其从父依刘表荆州。遂家南阳邓县号曰隆中，耕陇亩为梁父吟。” “方泌之在衡山，肃宗自灵武召之，仍以宾友自处。于是决策下井陉以破贼巢，此与诸葛隆中之对何异。”“李常庚号皓白青州人……天启甲子入武当至均阳沧浪亭遇道者……常庚既遇异人益潜心元学结茅隆中与诸葛草庐相对……”
3、清唐古特《（嘉庆）沅江县志》（湖南省）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“而诸葛孔明方且高卧隆中抱膝长啸”

六、山西的地方志
1、清李廷芳《（乾隆）重修襄垣县志》（山西）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“隆中诸葛翁长吟自抱膝……”
2、清朱樟《（雍正）泽州府志》（山西）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“昭烈识孔明于隆中，说者以为古今第一奇事”

七、安徽的地方志
1、明程敏政《（弘治）休宁志》（安徽）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“又孔明草庐在汉上之隆中”“ 不得久卧隆中者非隆中之能病孔明恨孔明之轻去隆中耳”
2、清梁启让《（嘉庆）芜湖县志》（安徽）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“先儒诸葛亮，字孔明。南阳邓县人。季汉丞相封武乡侯谥忠武。”

八、其它地方志
1、清刘岱《（乾隆）独山州志》（贵州）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“诸葛子名亮，字孔明。处东汉之末，寓居襄阳隆中。尝以道自处，抱膝讴吟……”
2、民国梁成久《（民国）海康县续志》（广西）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“先儒诸葛亮，字孔明，琅邪阳都人。蜀志本传寓居襄阳隆中。三国蜀志裴注引汉晋春秋曰亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里号曰隆中。”“按诸葛公隆中之对非徒智定三分其汉室可兴”
3、民国曹允源《（民国）吴县志》（江苏）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“昔孔明之在隆中也，人目之为卧龙。”
4、清王煚《（康熙）嵩明州志》（云南）
历史中的诸葛亮躬耕地——支持襄阳隆中的第三地地方志！
“盖汉贼不两立，王业不偏安，孔明之所以翻然隆中为三代奇才者，王之义勇皆根诸此。”
综合以上全国各地明代以后的地方志，可以发现即便承在躬耕之争，“襄阳隆中说”仍然是主流共识，所谓的“卧龙岗说”在正规的史料中，是上不了台面的。借用清光绪新修《南阳县志》中的一句话进行总结：“侯实家襄阳，南阳之祠非是。考三国志亮随其叔父依荆州牧刘表，是时表军襄阳，亮宅在襄阳为信。”

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