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泊头张氏来源
泊头张氏在我市已有600余年历史，始祖张彦礼。往上追溯，张彦礼的曾祖父张巨川在明朝洪武年间出任京城锦衣卫都指挥使，专管诏狱，诏封骠骑将军，张彦礼的父亲叫张彬，是张昺的哥哥，也就是说，张彦礼的叔叔是张昺。而当时的张昺在明代初期曾担任过工部仕郎、吏部尚书，明惠帝建文元年，担任北平（今北京）布政使，出任北平最高行政长官，《明史》有其人物传记。
1399年，燕王朱棣起兵，明朝统治阶级内部爆发了争夺皇位的“靖难之役”，张昺也牵扯其中，他因忠于建文帝朱允炆，始终不肯投靠朱棣，最终以身殉职。1402年6月，燕兵攻破京城，朱棣下令搜索他眼中的“奸臣”并要灭九族，其中就有张昺。
张巨川得知这一消息后，为躲避被诛九族的灾祸，立即带着全家老小从北京南逃，一路辗转来到了今天的山东滨州市无棣县，在马谷山北面的牛岚庄居住下来。张巨川的孙子张彬担心牛岚庄离燕王朱棣的军队仍然很近，于是又带着妻子胡氏和儿子张彦礼，经过利津、广饶等地来到寿光侯镇泊头子。
“风标玉立，咳唾珠玑，好学进取，壮志未酬。”县志中曾这样描述张朝谦，据记载，张朝谦字元益，号虚斋，为泊头张氏始祖张彦礼十世孙。10岁时其父亲去世，又过了几年家中遭灾，由此家境十分贫困，幸好其母亲辛勤劳作，细心抚养才能让其得以健康成长。朝谦13岁开始进学校学习，博闻强记，勤学好义，这些品质都像是天然形成的一样，20岁他便成了秀才。
在学问上，张朝谦喜好文史，历史上的朝代更替他都能熟记于心；在为人上，他慷慨大度，常典当自己的衣服赠送朋友；他以一生读书为最高追求，不惜花光所有积蓄购买书籍。
康熙二十三年甲子十月八日，康熙帝圣驾外巡来到济南趵突泉，张朝谦当时在济南，得知后为了目睹龙颜就和朋友跪在附近恭候。过了不久，忽然有一位皇帝身边的官员高呼，圣上开恩将会见一些地方文人，众人没有敢去，只有张朝谦与一位年老的文人上前，才得以亲眼看见康熙帝御书“激湍”二字。而正当二人要为康熙献颂之时，康熙便起了驾。情急之中，于是就有了，张朝谦三步成七律诗两首，巧献康熙皇帝的典故。
圣驾南巡万姓欢，天恩特地诏寒酸。神尧未见工文墨，虞舜不闻解篆翰。适见云烟腾腕下，更惊龙虎绕毫端。毕流此日蒙殊眷，欣同御墨万年看。（二）
山河二百拱金甄，补助亲劳圣主筹。波撼鱼龙迎玉杖，涛惊鹤鹭绕云裘。为霖正好资涓滴，槎泛奚忧道阻修。今纵未堪舟楫任，愿移上苑附清流。本报记者张文志整理
张彦礼来到寿光后，入赘邻村刘家官庄刘姓人家，生有两个儿子，长子随母姓刘，在刘家官庄生活；次子随父姓张，在泊头子过着隐姓埋名的生活。数年来，泊头子、刘家官庄“张刘一户”的说法由此而来，泊头子现在90%以上的人家都是张彦礼的后人。
泊头张氏族人勤于诗书，多年来人才辈出，6世张舜民在明朝隆庆年间任兰州府通判；7世张尚宾曾任泰州吏目，敕授承得郎（正六品），诰封奉政大夫，为人孝友仁慈，遇到县内饥荒，他曾捐谷数百石赈济灾民，知县还赠匾“尚义赈荒”以褒其善举；8世张僎是明朝万历年间进士，任山西平阳府推官，并编纂了最早的《寿光县志》，留下了《熙台秋月》《仓颉双
井》《宋台神釜》《周疃海蜃》《王高银刹》《雾现霜城》《登望海楼》等吟咏寿光风景名胜的诗词佳作，在《寿光县志》中，我们依然可以见到这些描写风景的诗词；12世张四教是清朝乾隆年间进士，曾任黔阳县令；14世张同炘在乾隆年间任大理寺司丞——600多年间，张氏家族人丁兴旺，仕途亨通，在明、清入朝为官者多达百余人。
目前，寿光泊头张氏已繁衍25世，大致分布在侯镇泊头子、小泊头、东柴庄，圣城东营、大仓、赵旺铺、前后朴里、张家仕庄，古城野虎、罗家庄，稻田何家、太平寺等九个镇街30多个村庄。另外，还有后人在济南、东营、淄博等外地生活。
600多年来泊头张氏后人共修过两次家谱，分别是12世张四教、17世张采丞所修。泊头张氏现存的家族总谱是17世张采丞在1923年编写的，距离现在已有80多年。国家有史，地方有志，家族有谱。如今，泊头张氏后人心中也都有一个共同心愿，那就是再编写一本新家谱，把600年后的一大家子再次“聚”在一起。
据传，张世炘的哥哥张同炘在清朝是一名官员，当时任大理寺寺丞。有一次乾隆皇帝过生日，张同炘把弟弟篆刻的百寿图献给了皇上。皇上看后龙颜大悦，便赏赐给张世炘“铁笔世炘”的名号。关于张同炘的资料，在民国《寿光县志》贡举表中有文字记载。
据张氏后人介绍，张世炘在嘉庆壬戌年（1802年）曾出版过一本《青莎馆印章集》，这本集子的内容以百寿图为主。但遗憾的是，该书后来在民间流失。