情志相胜是指应用五行相克的原理，用一种情绪去克服另一种情绪，从而达到调和情志的治疗目的。中医非常重视情志对人体健康的影响，也善于应用阴阳五行等理论进行情志的调节，以情制情。
五行是中国古代哲学家用来说明世界万物的形成及其相互关系的理论，包括木、火、土、金、水五种基本要素，这五种要素之间又存在生、克、乘、侮等关系。与木、火、土、金、水相对应的五种主要情绪，分别是怒、喜、思、悲（忧）、恐。
五行的相克关系，为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，表现在情绪上则为怒胜思、思胜恐、恐胜喜、喜胜悲、悲胜怒。《黄帝内经·素问·五运行大论》中就有“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾，怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜恐”的表述。
在古代医案、医话中，常常可以看到情志相胜的案例，列举如下。
1.
《名医类案·卷二》：一女许嫁后，夫经商二年不归，因不食、困卧如痴，无他病，多向里床睡。朱诊之，肝脉弦出寸口。曰：“此思想气结也，药难独治，得喜可解。不然，令其怒。脾主思，过思则脾气结而不食。怒属肝木，木能克土，怒则气升发而冲开脾气矣。”令激之大怒而哭，至三时许，令慰解之，与药一服，即索粥食矣。朱曰：“思气虽解，必得喜则庶不再结。”乃诈以夫有书，旦夕且归。后三月，夫果归而愈。
2.
《续名医类案·卷二十一》：张子和治卫德新之妻，旅中宿于楼上，夜值盗劫人烧舍，惊坠床下。自后每闻有响，则惊倒不知人。家人辈蹑足而行，莫敢冒触有声，岁余不痊。诸医作心病治之，人参珍珠及定志丸皆无效。张见而断之曰：“惊者为阳从外入也，恐者为阴从内出也。惊者谓自不知故也，恐者自知也。足少阳胆经属肝
五行是中国古代哲学家用来说明世界万物的形成及其相互关系的理论，包括木、火、土、金、水五种基本要素，这五种要素之间又存在生、克、乘、侮等关系。与木、火、土、金、水相对应的五种主要情绪，分别是怒、喜、思、悲（忧）、恐。
五行的相克关系，为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，表现在情绪上则为怒胜思、思胜恐、恐胜喜、喜胜悲、悲胜怒。《黄帝内经·素问·五运行大论》中就有“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾，怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜恐”的表述。
在古代医案、医话中，常常可以看到情志相胜的案例，列举如下。
1.
《名医类案·卷二》：一女许嫁后，夫经商二年不归，因不食、困卧如痴，无他病，多向里床睡。朱诊之，肝脉弦出寸口。曰：“此思想气结也，药难独治，得喜可解。不然，令其怒。脾主思，过思则脾气结而不食。怒属肝木，木能克土，怒则气升发而冲开脾气矣。”令激之大怒而哭，至三时许，令慰解之，与药一服，即索粥食矣。朱曰：“思气虽解，必得喜则庶不再结。”乃诈以夫有书，旦夕且归。后三月，夫果归而愈。
2.
《续名医类案·卷二十一》：张子和治卫德新之妻，旅中宿于楼上，夜值盗劫人烧舍，惊坠床下。自后每闻有响，则惊倒不知人。家人辈蹑足而行，莫敢冒触有声，岁余不痊。诸医作心病治之，人参珍珠及定志丸皆无效。张见而断之曰：“惊者为阳从外入也，恐者为阴从内出也。惊者谓自不知故也，恐者自知也。足少阳胆经属肝