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大云寺寺院坐北朝南，原为一组完整的古建筑群，有三进院落、四座殿宇。主殿有金刚殿（山门）、天王殿（过殿）、大雄宝殿。两侧有钟楼、鼓楼、东西厢房。1971年，院内只剩下大雄宝殿一座，其它建筑先后被毁掉。大雄宝殿面阔3间10.90米，进深2间8.75米，平面成长方形，单檐歇山顶，高约8米。殿身坐在台基上，柱子采用减柱法造，以突出佛坛位置。檐柱上设有古朴华丽的斗拱一周，均为四铺作出一跳，单拱计心造。屋顶为绿色筒瓦覆盖，殿内壁皆为壁画。大雄宝殿具有一定的建筑历史价值。
荆庄大云寺历代均有修葺和增补。大云寺原为一组完整的古建筑群，与大多数寺院一样，大云寺的主殿有金刚殿（山门）、天王殿（过殿）、大雄宝殿，两侧有钟楼、鼓楼、东西配殿、厢房等。它们高低错落又疏密有致地连成一个有机的整体。然而近千年以来，寺院历经沧桑，几迭兴衰，屡遭舛运，现仅存大雄宝殿一座。其它建筑先后被毁。解放以来，因县供销社一直占用大雄宝殿作为库房使用，故而不塌不漏地得以保存。
大云寺是1972年山西省第二次文物普查中发现的，尤其是其主体建筑大雄宝殿，它鲜明的金代艺术风格，对研究当时古建筑具有重要价值。仅从它的体量上看，这样的乡间小庙在古代也许不算什么，但它的辽金风格和不凡气势使你不能小觑了它－－远远看去，那硕大的斗拱挑起延伸而出的殿檐，庄严巍峨的气势凌然而现，令人叹服。大雄宝殿面阔三间，进深两间，高9米左右，平面呈长方形，座北朝南，单檐歇山顶。殿顶为绿色，以筒板瓦覆盖，脊上鸱吻已所存无多。尽管有些许破败，但主体的尚好保存使其风采仍在，不能不使人感叹古建筑之坚美。架梁斗，仍存辽金建制。檐柱之上，置有古朴华丽的斗拱一圈，均为四铺作，蚂蚱耍头。为扩大殿内空间，使用了“减柱造”的技法，整个大殿内外只用檐柱10根，给人大方、疏朗、简朴之感，充分体现出建筑的时代风格和艺术特色。
大雄宝殿内金身塑像虽已无存，但四壁仍留有明代壁画，大部分用白泥粉覆压着，保持基本完好，用水洗刷即可显露出来。据传，壁画内容为10大说法佛像，有关学者鉴定为明代所画。壁画描金沥粉，丹碧交辉，线条劲健，形象生动。从局部观察，壁画画法为重彩平涂，线条多为聚墨碾子画，设色以朱红、石赭为主，兼用黄、白、赭等色彩，沥粉贴金，更添画面的富丽。壁画能够完好保存，得益于原县供销社用作仓库之“功”。据说白泥粉是供销社一位爱好文物的职工珍爱壁画，为保护它涂抹上去的。这不能不令人感动。试想，如果不是这个自觉行动，那么我们如今将无法看到这一珍品的遗存。
东壁壁画
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