桐城纪行（12） 终极篇：桐城之旅的遗憾
2007-05-26 11:21阅读：
戴名世墓，俗称榜眼坟，位于孔城镇清水村附近的山坡上。5月4日中午我到孔城镇的老街和桐乡书院，问路旁的司机，皆告之要包车去，价格不一。因按计划下午去枞阳，担心赶回桐城车站时无车，未能成行。戴名世已被确认为是桐城派开山宗师，我读《南山集》时，颇喜爱他的文风。有研究者认为，戴名世案一出，成了前车之鉴，桐城派慑于这一血的教训，万马齐喑。对比清史上各家，我更觉得戴名世文风之可贵。未能到他坟前致礼，此遗憾之一。
方苞故居，5月3日我在寺巷简单问讯了一下，未找到。听说南京的乌龙潭公园将建方苞纪念馆，因为他出生和归葬都在南京，今天还存有占地数亩的祠堂，有方氏的后人居住。同时我个人也不怎么喜欢方苞的作品。但他终是桐城派鼻祖。此遗憾之二。
左公祠大门紧闭。
左公祠的高围墙
左公祠与啖椒堂。啖椒堂是明诤臣、都察院左佥都御史左光斗的故居，左公祠是乡人祭拜他的祠堂。去的时候，见大门紧闭，问旁边菜农，说一般不开。沿高墙拍了几张照片而已。此遗憾之三。
讲学园是明代学者方学渐教学旧址。方学渐是方以智的曾祖。5月3日晨，我在讲学园巷里漫步，整个巷子被晨曦染成了金色，从这头到那头。问附近的居民，言我们住这多少年了，也搞不清具体旧址在哪一家，“得考古的人来”。此遗憾之四。
朱光潜故居，位于桐城中学。出发之前，见资料上写“原有砖石结构房屋三间，两坡屋顶，青砖墙壁”字样，以为旧址不会存留什么，5月3日进桐城中学，也绕到操场西侧了，但心里先有了“没什么查找价值”的印象，就未下功夫寻觅。此遗憾之五。
姚莹墓。5月4日我到文和园参观的时候，原计划再去姚莹墓。问一位桐城搞文化研究的人士，他沉吟一下说，姚莹墓虽不算远，但你一个外地人，要爬山，最好有当地人带领。只好作罢。此遗憾之六。
浮山。因方苞、姚鼐及其他桐城作家集中多次出现此名，5月4日晚我也到达了枞阳，终因车次与时间关系放弃。此遗憾之七。
由于安排紧凑，马不停蹄，在桐城未能与贤者同游，聆听“胜读十年书”的教诲，此遗憾之八。
其他从略。
回首桐城之旅，颇感欣悦，也为“独辟蹊径”而自得。同是“黄金假期”，却丝毫未受拥挤等候之苦，所到之处，常常游人寥寥，语音依稀，记录拍摄随意。当然若从桐城政府角度考量，假期旅游比之从前，绩效定然“大幅提高”，但以桐城在文化史上的地位以及同等城市旅游开发的热度权衡，则应后来居上。
“桐城纪行”在博客上随写随发，如今已至十二篇，点击数却达到800多人次，真的始料不及！在首篇中所提及的“文字的历史”与“环境中的历史”，对其关系的理解，雪中桦在驴行的途中，从未敢稍稍懈怠，总是希图用一支钝笔在字里行间描述对它们的探寻。这种探寻绝不会因为一次旅行的结束而结束。因为，探寻桐城派，或其他什么已成历史的东西，按照柯林武德的观点，其价值就在于“它告诉我们人已经做过什么，因此就告诉我们人是什么”。
徽派特色水榭
