很久没有看电视了。晚上总是躲在书房，向故纸堆中寻快乐。昨晚打开电视，一位先生正在台上高谈阔论。我是不喜欢看这种“讲坛”的，正要按下遥控器，突然屏幕边出现了这位先生的头衔：国学应用大师×××。
几天不与现代媒体接触，果然是离世已远。原来现在已经有这么一类专家了，既深明“国学”，更重在“应用”，衔至于“大师”。上网一搜，视频还真不少。
到底什么样的人才可以冠以“国学应用大师”的头衔呢？在下很是不解。关于“国学”的含义，大师们意见纷纭，到底没给个结论出来，季羡林先生深通东方语言文字，于梵文用功尤多，他觉得那是印度的学问，所以力辞“国学大师”的头衔，诚然是大家风范。
我自己妄加解释，以为凡是我国所有而别国没有的学问，就应该属于“国学”之列。按这个标准，则京剧实是国粹之一，梅尚程荀马谭奚杨都可称之为“国学应用大师”；太平歌词铁片大鼓好象也是外国没有的，则郭德纲堪称新时代的“国学应用大师”。各类学校中教中国语言文字历史地理的，便也可称为国学应用大师老师小师，如此以来，刚国学将何其昌盛乎！持传统文化虚无论者，当退避三舍，自惭形秽了。
这个时代每个人都有许许多多的事要做，有许许多多的钱要挣，所以“板凳要坐十年冷”的古训，似乎已不切实际。但是作为一个“历史悠久”的古国，传统文化当然还是魅力无限的，于是不懂一点“国学”，似乎便不够文化。然而翻书是很多人不乐意的，于是“国学应用大师”便应运而生，顶着“大师”的头衔，掂着厨子的大勺，把“国学”做成小炒，色香味俱全，不但把书中佶屈聱牙的句子给你翻译成大白话，还投之以厚味猛料，点缀以现代词汇，使你直接得到“人生的启迪”。各个频道都有各种各样的讲坛，恰如大街小巷酒旗招展。
附：去年本人发在天涯论坛的一篇文章：《掌掴阎崇年，俺乐何如哉》
几天不与现代媒体接触，果然是离世已远。原来现在已经有这么一类专家了，既深明“国学”，更重在“应用”，衔至于“大师”。上网一搜，视频还真不少。
到底什么样的人才可以冠以“国学应用大师”的头衔呢？在下很是不解。关于“国学”的含义，大师们意见纷纭，到底没给个结论出来，季羡林先生深通东方语言文字，于梵文用功尤多，他觉得那是印度的学问，所以力辞“国学大师”的头衔，诚然是大家风范。
我自己妄加解释，以为凡是我国所有而别国没有的学问，就应该属于“国学”之列。按这个标准，则京剧实是国粹之一，梅尚程荀马谭奚杨都可称之为“国学应用大师”；太平歌词铁片大鼓好象也是外国没有的，则郭德纲堪称新时代的“国学应用大师”。各类学校中教中国语言文字历史地理的，便也可称为国学应用大师老师小师，如此以来，刚国学将何其昌盛乎！持传统文化虚无论者，当退避三舍，自惭形秽了。
这个时代每个人都有许许多多的事要做，有许许多多的钱要挣，所以“板凳要坐十年冷”的古训，似乎已不切实际。但是作为一个“历史悠久”的古国，传统文化当然还是魅力无限的，于是不懂一点“国学”，似乎便不够文化。然而翻书是很多人不乐意的，于是“国学应用大师”便应运而生，顶着“大师”的头衔，掂着厨子的大勺，把“国学”做成小炒，色香味俱全，不但把书中佶屈聱牙的句子给你翻译成大白话，还投之以厚味猛料，点缀以现代词汇，使你直接得到“人生的启迪”。各个频道都有各种各样的讲坛，恰如大街小巷酒旗招展。
附：去年本人发在天涯论坛的一篇文章：《掌掴阎崇年，俺乐何如哉》