【读书笔记】《好心眼儿巨人》1.1
2016-10-14 13:05阅读：
书名：好心眼巨人
作者：（英）罗尔德·达尔
插图：（英）昆廷·布莱克
翻译：任溶溶
出版社：明天出版社
第1周（2016.10.8-10.14）1-12（P1-P100）
读书笔记：1.1
阅读内容：
一、故事情节
书的题目是“好心眼儿巨人”，但是正文的开始，首先出场的是一个名叫“索菲”的小女孩。她在夜深人静“巫师出没的时刻”来到窗口，看到了一个“可怕”巨人正在寻找熟睡的孩子，然后把一支长长的小号从窗口伸进去向里面轻轻地吹。这个巨人就是主人公“好心眼儿巨人”。因为他的行踪被索菲看见，所以他把索菲带到了“巨人国”。于是，我们就跟随着索菲一起经历了一次奇妙的历险。
来到巨人国，索菲担心被吃的情况并没发生，原来好心眼巨人和那里其他吃人的巨人不一样，他是不吃人的，只吃大鼻子瓜。
随着索菲和好心眼儿巨人的深入接触和谈话，前文中设置的疑问在逐一被解开。索菲是乡镇孤儿院里的孤儿，而好心眼儿巨人的工作身份是“吹梦巨人”，他会把金色的好梦吹给睡梦中的孩子们，给他们带去欢乐和希望。索菲看到他的那天晚上，他就是在把一个梦吹到两个孩子的卧室。而这些梦是好心眼儿巨人用他那可以听到最小声音的大耳朵收集的，需要用捕梦网到一个叫“梦乡”的地方去捕捉。索菲那天晚上被发现就是因为好心眼儿巨人的特异大耳朵听到了她因为害怕而怦怦的心跳声。
索菲也跟着好心眼儿巨人去梦乡捉梦了，不过这一次他们捕到的却是可怕的三合一坏梦，他们会怎么处理这个坏梦呢？
因为好心眼儿巨人不吃人，经常受到巨人国其他九个比他大一倍的巨人的嘲笑、讽刺、捉弄。而且，喝血巨人还差点儿把躲在大鼻子瓜里的索菲吃到肚子里。这些加重了好心眼儿巨人对吃人巨人们的厌恶和憎恨，他甚至说“想找个办法让他们消失，一个不剩”，这为后文的发展埋下了伏笔。他和索菲会不会用到那个捕捉到的坏梦呢？
二、人物特点
1、好心眼巨人
好心眼巨人对自己的评价是巨人国里独一无二的好巨人，他称自己为“好心眼儿巨人”。从前十二章节中的内容来看，他的好心眼儿体现在：
1）有爱心：给孩子们吹好梦，带给孩子们梦中的快乐时光；不会让吃人巨人吃掉索菲的事情发生；花草树木也是活的东西；
2）同情心：因为自己带走索菲而可怜她的父母；听到孤儿院的克朗克斯太太把孩子们所在地下室里不给吃喝而难过得滚下泪水；
3）诚实：不希望让人把他叫做说假话的人；永远不会骗索菲；
4）忠厚：情愿啃难吃的大鼻子瓜，也不偷别人的东西；
5）尽职不偷懒：每天都去捉梦，再把它们收藏起来，一天不缺；
虽然好心眼儿巨人的心眼特别好，但是人无完人，他也有缺点的。比如，他最伤脑筋的问题是心里想的和说出来的是两码事儿，想着“皮包骨头”却说成“皮包布头”，想着“英文”却说成“阳文”。他伤心巨人国没有学校教他好好说话。这里，对于阅读的小读者来说是一个暗示，提醒小朋友们一定要学会清晰、完整的表达，要会说话。
2、索菲
1）机智：被好心眼儿巨人带走后，尽管很害怕，却拼命地从毛毯的缝隙中观看四周的情况，查看走过的沿途，究竟要到哪里；进到山洞，担心被吃掉，身体发抖，心里害怕，但是头脑却很清醒，主动想对策，先是拖延时间，逗引好心眼儿巨人一直说下去，有尝试转移话题，把吃人的话题转到蔬菜之类不那么危险的话题。
2）善解人意：刚想纠正好心眼儿人说的“阳文”应该是“英文”，却又马上改口，称赞好心眼儿巨人说话挺漂亮，喜欢他说话的样子。这让难过的好心眼儿巨人开心了许多。
三、通过好心眼儿巨人所揭示的人类的弱点
1、树木花草一样在活着，生长，需要爱护，不是毁坏：
掐断花梗，植物会叫，就像你的胳膊让人扭断时叫的一样；砍大树的时候，大树是会发出轻轻的呻吟声，像一个老人慢慢死去所发出的声音。
2、人类的刻意与虚伪：
“噼啊扑”（放屁）是件快乐的事情，甚至是美妙的音乐，人类也需要“噼啊扑”，可是人类却要刻意地忍着，认为这是不礼貌的行为。
3、排斥异类：
遇到异于人类的生物，就会好奇、捕捉、围观甚至吃掉。人类可以指定符合自己的原则，但是这些规则不能用到其他小猪猡身上去。
4、自相残杀
开枪，扔炸弹，人类天天都有你杀我我杀你的事情发生，只有人类这种动物杀自己的同类。
四、细节描写
索菲喝下“下气可乐”之后奇妙感觉的描写，让读者感同身受，亲身经历一般：味觉很甜，混有香草奶油和淡淡悬钩子的味道。喝下去之后它们在索菲的肚子里“蹦跳爆开”，十分动感。作者用了一个形象的比喻来描述这种奇怪的感觉“就像有几百个小人在她肚子里跳吉格舞，用他们的小脚骚她的痒痒”。这样的描述让读者也瞬间感受到了气泡在肚子里翻滚跳跃的感觉。
五、知识点
1、在介绍吃人巨人会吃不同地方的“人豆子”时，是让小让读者们借机了解世界上不同国家城市以及它们的特色等地理知识。比如，土耳其的吐绶鸡（火鸡），巴拿马的草帽；因纽特人居住的北极非常寒冷，非洲霍屯督人居住的地方靠近赤道非常炎热。
2、生番：
1）字典解释：旧时对开化较晚、经济文化落后的民族的蔑称。
2）百度搜索：旧时侮称文明发展程度较低的人，喻指凶残野蛮的人。
