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李公羽《“庐山烟雨浙江潮”并非苏轼作品》(上),《文化中国》2021年第3期全文发表

2021-10-04 09:03阅读:
《“庐山烟雨浙江潮”并非苏轼作品》(上


李公羽《“庐山烟雨浙江潮”并非苏轼作品》(上),《文化中国》2021年第3期全文发表
【摘要】 近年来,各类媒体、教育领域、佛禅学界等大量传播苏轼“庐山烟雨浙江潮”一诗,解读、引申层出不穷。大量传播过程不见出处,牵强附会,甚至以讹传讹。笔者大量查考古籍史料、东坡文献,调查苏学专家和专题会议,并做多方面相关研究、分析,从东坡佛禅作品、东坡终老常州时史记与作品、《苏文忠公诗编注集成》《苏轼诗集》等权威史料中,均不见此诗,所有引用此诗均无准确出处。据此认定此诗非苏轼所作,或可苏轼当年与佛印禅师互吟唱和,但东坡历来不认己作,故各集不收。
【关键词】苏轼 佛禅 庐山 诗文 历史
李公羽《“庐山烟雨浙江潮”并非苏轼作品》(上),《文化中国》2021年第3期全文发表

李公羽《“庐山烟雨浙江潮”并非苏轼作品》(上),《文化中国》2021年第3期全文发表
李公羽《“庐山烟雨浙江潮”并非苏轼作品》(上),《文化中国》2021年第3期全文发表
苏东坡一生,三次经过庐山,其中元丰七年(1084)五月[] 由贬所黄州量移汝州途中初入庐山;建中靖国元年(1100)四月,北归途中,再登庐山。东坡所作正面描写或间接述及庐山内容诗文数十篇。近年来,网络媒体、中小学课外阅读、佛禅学界等大量传播苏轼《观潮》诗,亦名《庐山烟雨》、《庐山烟雨浙江潮》或《瀑布亭》。此诗意境内涵与艺术技巧的确非同凡响,但在史料文献中并无出处。本文试考证现状、探究来源、分析原因、说明情况,以求学术本真。
此诗流传较为普遍的版本全文如下:
庐山烟雨浙江潮,
未到千般恨不消。
到得原来无别事,
庐山烟雨浙江潮。
其中第三句,至少还有以下多种版本:
到得原来别无事,
到得原来无别事,
到得还来别无事,
到得从来无一事,
从来到得别无事。

一、此诗传布甚广影响持续增大


在传承和创新发展中华优秀传统文化的大背景下,东坡文化得到空前广泛的关注与认知。不同场合、不同层次、不同目的、不同形式,大量引用和解读苏轼诗词也是一个十分喜人的文化现象。然而文化传承不能闻风而动,不能人云亦云,更不能以讹传讹。

(一)媒介大量传播《观潮》诗作引起广泛重视

近年来,对东坡文化的研究更多地超出旧有的诗词书画范畴,而进入更多领域、更深层次。媒体及时引领和追踪这一现象,以图书、报刊、网络等媒体传播历史传统文化,解读东坡诗词文赋,在哲学、文学、佛学等多角度引用和诠释东坡《观潮》诗作,推出不少有意境、有哲理、有影响的文章,这是有积极意义的。然而,这些作品无一例外,均未标注此诗出处。
《中华儿女(海外版)》1997年第4发表作者北辰的文章《冬龄书风》,介绍书法家王冬龄作品。其中有一帧草书《观潮》。作者说:这首东坡先生的‘七绝’,向来被视作禅宗的悟道,透露着人生悟道的三个历程。”
《名作欣赏》2007年第18刊登魏鸿雁文章《“不二法门”与“拈花一笑”》。作者说:“苏轼发挥了禅宗的体悟方式,提出了相当精深的澄观一心的艺术直觉体验方式。庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。(《庐山烟雨》)苏轼虽非佛门中人,可是苏轼独步天下文采及于佛理禅道超凡的悟性,这首禅理诗自然有很高的价值。[]
《诗刊》曾于2014年发表霍俊明诗评《及至到来无一事》,文章说:“读到慕白新近完成的这组诗,我想到的是当年苏轼的诗句‘及至到来无一事,庐山烟雨浙江潮’以及《五灯会元》中禅师所说的三重境界——见山只是山,见山不是山,见山仍是山。”[]
河北师范大学主办的期刊《思维与智慧》,2016年第13发表王艺蓓作品《庐山烟雨》,[] 作者认为:苏轼《观潮》诗中一句“庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消”,道出了庐山美丽神秘的烟雨,心中对如此诗意的烟雨画境充满了无限遐想与向往,时刻盼望着能一睹为快。
李公羽《“庐山烟雨浙江潮”并非苏轼作品》(上),《文化中国》2021年第3期全文发表
李公羽《“庐山烟雨浙江潮”并非苏轼作品》(上),《文化中国》2021年第3期全文发表
图一 央 视“百家讲坛”播出专题节目讲解苏轼作品《观潮》
央 视著名品牌栏目“百家讲坛”,2019729日播出《爱上语文》第4期,专题讲解《观潮》。浙江省语文特级教师、杭州师范大学教育学院教授、硕士研究生导师、浙江省小语会副会长、杭州市小语会会长王崧舟老师主讲,认为《观潮》诗体现了苏轼极深的佛学境界。[]据称,所讲内容在中小学师生中收视率很高。
甘肃省 纪 委 、监 委主办的“甘肃 纪 察网”,在“专题集锦/清风诗历”栏目中,发布了《今日读诗:庐山烟雨浙江潮》,解读苏轼此诗的文化意境和内涵。[]不过,文中关于此诗写作时间、地点等内容均沿用了流传的错误版本。
2018622日,浙江新闻客户端“浙江在线”发表特约作者杨文彪的读书笔记《庐山烟雨浙江潮——〈禅者的初心〉读后感》。作者指出:修行见初心。“庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。”经历过的人感觉尔尔,其实并不是真的“没什么”,有经历,有故事。眼前,原来如此。身后,不过如此。未来,期待如此。如来,正是如此。
杭州日报报业集团主管的学术期刊《风景名胜》2017年第5期发表作者yoyo的文章《庐山烟雨浙江潮 未到千般恨不消》,介绍说:佛家参禅时的心境是庐山烟雨浙江潮,联想晚春时分,黄梅时节,雨雾蒙蒙,庐山云雾缭绕,恍如仙境。[]
近年来,伴随新媒体迅速普及,各类学术组织、新闻媒体的公众号影响力越来越大。有许多东坡学术研究机构等以公众号发布东坡文化研究文章,但多为相互转发,并未认真研究。2020年初抗击新冠疫情时期,多家文化机构公众号转发《苏东坡给儿子的诗:世间万物,犹如过眼

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