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廓清“孤雁出群格”和“孤雁入群格”

2020-12-29 10:03阅读：

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廓清“孤雁出群格”和“孤雁入群格”
按：本文发表于《临沂大学学报》2020年第6期，转载或引用请注明出处。谢谢！

廓清“孤雁出群格”和“孤雁入群格”
盛大林
（北京大学 新媒体研究院，北京 100871）

摘要：“孤雁出群格”和“孤雁入群格”，分别应该用在首句借韵还是尾句借韵上，两种完全相反的观点并存，一直未有定论，现实中的引用情况也是公婆各说各的，让人无所适从。从词语的源流及其内在的逻辑来看，应该是“孤雁入群格”用于首句，而“孤雁出群格”用于尾句。有关单位及专家应通过适当的方式对此作出明确而清晰的界定，达成共识，定分止争。
关键词：孤雁出群格；孤雁入群格；近体诗；音韵学
中国分类号：I207 文献标志码：
A 文章编号：

近体诗的七言绝律，以首句入韵为正例，不入韵为变例。能入韵更好，不入韵亦可。由于没有刚性的规定，诗人在创作中有时会变通，那就是从邻韵中借韵，也就是使用通韵。比如苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”此诗中首句韵脚字“峰”是冬韵，而第二句韵脚字“同”和尾句韵脚字“中”属东韵。冬韵和东韵是邻韵，可以打通借用。
尾句也有借韵的情况。比如唐代诗人刘兼的《中夏昼卧》：“寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。壮图奇策无人问，不及南阳一卧龙。”该诗首句韵脚字“中”和第二句韵脚字“风”都是东韵，而尾句韵脚字“龙”却是冬韵。
对于近体诗的这种特别韵格，有两种形象的比喻：一曰“孤雁出群格”，一曰“孤雁入群格”。一“出”一“入”，分别用在首尾两句上。但哪一个用于首句、那一个用于尾句，一直存在争议。
《中国文学大辞典》有“孤雁出群格”这个词条，但没有“孤雁入群格”。该典对“孤雁出群格”是这么解释的——
诗学术语。律诗与绝句或四韵，或两韵，韵脚落在偶句上，而于首句押韵并无规定，即可押可不押。首句无须与整首诗同韵，可以用通韵，即借用邻韵。这种首句用通韵的格式，古人称为“孤雁出群”。（明）谢榛《四溟诗话》卷一谓：“七言绝、律，起句借韵，谓之孤雁出群。”[1]
《中国诗学大辞典》中既有“孤雁入群格”，也有“孤雁出群格”。该典对“孤雁入群格”的解释是——
诗体之一。律诗与绝句，首句不必用韵，如首句用了与之邻近的韵，叫做“孤雁入群格”。（清）冒春荣《葚原诗说》卷二：“起句可不用韵，故宋人以来，有入别韵者，谓‘孤雁入群体’。”[2]
而《中国诗学大辞典》对“孤雁出群格”的解释却是这样的——
此有两种情况：一是七言律绝中，首句借韵者。（明）谢榛《四溟诗话》卷一：“七言绝律，起句借韵，谓之‘孤雁出群’，宋人多有之。宁用仄字，勿借平字，若子美‘先帝贵妃俱寂寞’、‘诸葛大名垂宇宙’是也。”二是结句出韵者，（清）冒春荣《葚原诗说》卷二：“李笠翁以结句亦用别韵，谓之‘孤雁出群’。”又卷一云：“近人五律亦用之，尤谬之甚者也。”[2]
辞典中，这两个词条是挨在一起的。刚说过“孤雁入群格”用于首句，紧接着又说“孤雁出群格”也可用于首句，而且“孤雁出群格”还可用于尾句。两个词条前后矛盾，一条之内自相矛盾。到底是谁前谁后呢？

一， 双方依据
《中国诗学大辞典》编辑委员会“首鼠两端”，显然是因为两种说法都有根有据，而且双方“阵容”都很强大。比如主张首句借韵为“孤雁出群格”的除谢榛（1495—1575）外，还有星汉（1947—）。他在《今韵说略》一文中说：“晚唐有于首句入韵的格律诗，借用邻韵的韵字，作为首句的韵脚，唐宋几成风气，视为定例，叫‘借韵’，起名号‘孤雁出群’……如冬韵诗起句入东韵，支韵诗起句入微韵，豪韵诗起句入萧肴是也。”[3]。而且这种说法得到了《中国文学大辞典》的采信。谢榛是明代著名的诗论家，现存文献中又找不到比他更早拿“孤雁出群”比喻首句借韵的学者，他的说法当然应该重视。
不过，主张首句借韵为“孤雁入群格”、尾句借韵为“孤雁出群格”的人更多。除前文提到的冒春荣（1702—1760）之外，还有清代的诗论家仇兆鳌（1638—1717）、汪师韩（1707—?）、夏世钦（生卒年不详，亦为康乾年间人）和袁嘉谷（1872—1937）。仇兆鳌《杜诗详注》中有这么两段——
“陈迹随人事，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。风幔何时卷，寒砧昨夜声（一本作听）。无由出江汉，愁绪日冥冥。”（上四旧馆秋景，下四触物伤情。随人事，谓迹随事往。《杜臆》：“风幔，是昔有今无者。寒砧，是昔无今有者。”声字出韵，若作听字，对卷字亦稳。杜诗五律，无失韵者。
前投幕府诗，本用鱼韵，而起借七虞无字，谓之“孤雁入群格”。此题《客旧馆》，本用青韵，而后借八庚声字，谓之“孤雁出群格”。[4]1027
“前投幕府诗”指的是前文中杜诗《投简梓州幕府兼韦十郎官》：“幕下郎官安稳无，从来不奉一行书。固知贫病人须弃，能使韦郎迹也疏。”[4]1010首句的“无”字为虞韵，第二句“书”字和尾句“疏”字为鱼韵。首句借韵，被称为“孤雁入群格”。《客旧馆》中的韵脚字“亭”“青”“冥”为青韵，而“声”为庚韵，被称为“孤雁出群格”。需要说明的是，“孤雁”之说通常只适用于七言律绝的首句或尾句，但后来扩展到了五言律绝，甚至非首非尾也能借韵，如《客旧馆》就是借在第六句尾。此非常例，亦非个例。此为另题，本文不议。
汪师韩在《诗学纂闻》中说：“唐律第一句多用通韵字，盖此韵原不在四韵之数，谓之‘孤雁入群’。然不可通者，亦不可用也。”[5]他认为所谓“孤雁出群”是指“末句所押之韵，非在同一韵部之内，称之为‘飞雁出群格’或称‘孤鹤出群格’。”[6]这里，汪师韩又提到了新的说法，大体差不多，也不去管它。
夏世钦在《槐轩论诗法》的中写道——
“诗首尾出韵者为借韵。或可见于首尾，中间决不可出韵。既首尾出韵，亦不可并行。盖首句出韵，名为孤雁入群；末句出韵，名为孤雁出群。若首句出韵，末句复出韵，则雁无才入群即出群之理。末句出韵，首句先出韵，则雁无要出群又入群之理也。。”[7]
夏世钦这段论述不仅把“入”和“出”的先后顺利说得清清楚楚，而且阐明了首句和末句不能同时借韵的道理。
袁嘉谷的《卧雪诗话》有一段提到“孤雁入群”——
鹿泉官滇刺史，有诗云：“月楼谁与咏黄昏，回首鹰台隔远氛。犵鸟獞花招过客，碧鸡金马梦神君。一州斗大知何日，万里天长趁未曛。多谢故人侔莫甚，元龙豪气尚如云。”扬子《方言》：“侔莫，强也。凡劳而相勉谓之侔莫。”按：乐肇《论语驳》亦谓“燕齐谓勉强为文莫”，见《晋书》。又按：鹿泉本作四律，皆押元韵。二首、四首则孤雁入群格也。第三首直押古通韵，殆无旧格。[8]
这首七律中的四个韵脚字“氛”“君”“曛”“云”均为文韵；第一句的末字可以不入韵，但借用了与文韵相邻的元韵中的“昏”，是谓“孤雁入群格”也。
仇兆鳌、冒春荣、汪师韩、夏世钦、袁嘉谷，从清初到清末，5位大学者、诗论家异口同声，认为首句借韵是“孤雁入群格”。现代的欧阳鹤（1927—2019）也说：“格律诗过去有第一句可用邻韵的写法，亦称‘孤雁入群’。”[6]

二， 各自解释
关于“孤雁出群格”和“孤雁入群格”的先后问题，论者各说各的，很少有人阐述其中的道理。
“唐律第一句多用通韵字，盖此韵原不在四韵之数，谓之‘孤雁入群’。”汪师韩的这一句算是作了一些解释。意思是，七律的八句，规定有四韵。首句的尾字原本可以不入韵，所以“不在四韵之数”。那四个规定之韵就像是四只大雁组成了一个“群”，而首句尾字借来的邻韵则像是一只“孤雁”要加入其中，这不就是“孤雁入群”吗？应该说，这个比喻是非常形象的，这个解释也通俗易懂。
关于称首句借韵为“孤雁出群”，谢榛没有解释，他身后几百年也无人阐述。直到2008年，《诗词月刊》发表了一篇署名陈汝定的文章[6]。该文支持谢榛的说法，并给出了3条理由：一是要尊重谢榛的首创精神。二是孤雁出群的“出”字与出韵的“出”字不谋而合。把这种出韵定名为“孤雁出群”既形象又合理。三是“孤雁出群”的提法符合雁的习性。 “孤雁不饮啄，飞鸣声念群。”如果大雁失（出）群了，它不会飞入其他雁群。
笔者认为，上述三个理由都不成立。下面，我们一一辨析。

三， 追根溯源
“七言绝律，起句借韵，谓之‘孤雁出群’，宋人多有之。宁用仄字，勿借平字，若子美‘先帝贵妃俱寂寞’‘诸葛大名垂宇宙’是也。”提起“孤雁出群”，人们就会引用这段话，而且只引这一段。殊不知，这一段的前面还有一段是这样写的——
七言绝句，盛唐诸公用韵最严。大历以下，稍有旁出者。作者当以盛唐为法。盛唐人突然而起，以韵为主，意到辞工，不假雕饰；或命意得句，以韵发端，浑成无迹，此所以为盛唐也。宋人专重转合，刻意精炼，或难于起句，借用傍韵，牵强成章，此所以为宋也。[9]
　　不难看出，谢榛是崇唐贬宋的，他并不赞成“孤雁出群”之说。既不以为然，他还会拿“孤雁出群”这样一个生动的词语来比喻借韵吗？他没有在“孤雁出群”的后面加上“格”字。实际上他是在批判所谓的“孤雁出群”。从“谓之‘孤雁出群’”的语气中，就能感觉到，他也是引用前人的说法，只不过我们现在不知道其为何人罢了。
其实，既不是谢榛最早把“孤雁出群”用在比喻借韵上，更不是他首创了这个词语。
《观月经》孤辰卦，名“孤雁出群”。玄课孤辰卦，四时辰上推。冬北亥子丑，寅卯的孤危。南方巳午未，申酉是孤夷。春三寅卯辰，孤在巳午题。秋天申酉戌，亥子作孤推。父子分离析，夫妻有生离。忽然诸卦救，祸灭福相随。前孤后是寡，骨肉纵睽违。[10]
这段话出自《六壬大全》。这是一部易学经典，成书稍晚于《易经》，大抵在春秋时期。《六壬大全》中，“孤雁出群”是一个卦名。如此充满想象力的卦名还有很多，比如“龙虎交战”“白虹贯日”“鹏翼冲天”“平地登霄”等。原来，早在2000多年前，就有了“孤雁出群”的说法。
明代著名武术家程宗猷（1561—？）在《少林棍法阐宗》中，至少两次提到“孤雁出群”。一是《破棍第三路谱》：“孤雁出群：我勾拿开，彼棍走出。”[11]13二是《破棍第五路谱》：“脑后枪：彼扎圈外，我勾开彼棍，退步如孤雁出群势。”[11]18原来的术数卦名，变成了棍法招式。
此后的武侠小说中，也多次出现“孤雁出群”。比如石玉昆（清道光、咸丰年间人）《小五义》第110回，“闹湖蛟”吴源遭遇“翻江鼠”蒋平：“话言未了，一个箭步蹿将上来，使了个孤雁出群的架式。”[12]金庸（1924—2018）《射雕英雄传》第14回，郭靖与裘千仞交手，旁边的黄蓉叫道：“那有甚么希奇？这是‘通臂六合掌’中的‘孤雁出群’！”[13]482《射雕英雄传》第10回，大战杨铁心的时候，完颜康叫道：“‘快放下！’上步‘孤雁出群’，枪势如风，往他背心刺去。”[13]323在这里，“孤雁出群”又变成了拳法或枪法。
《中国武术大辞典》对“孤雁出群”的解释是：“殳法。指抡劈之法。《十八般武艺全书·殳法》:孤雁出群……撒棍向左后方,然后作势向右上方抡劈。”[14]
还有更奇的！《世界珠算通典》中也有“孤雁出群”这个词条：“珠算乘法的传统象形趣味算题之一。在算盘上各位数是9的多位数自乘,所得积数的排列似一群飞翔的大雁,唯有一只出了群,故名。例如：999×999=998001，9999 × 9999=99980001，99999×99999=9 999800001。”[15]

廓清“孤雁出群格”和“孤雁入群格”
珠算中的“孤雁出群”
“孤雁出群”确实太生动了，既富有诗意，又很有画面感，所以很多领域都能“借”来用用。拿它比喻诗词，委实形象得紧。
至于“孤雁入群”，目前已知最早的出处就是仇兆鳌的《杜诗详注》。陈汝定认为，“孤雁入群”是由汪师韩提出来的，出处就是他的著作《诗学纂闻》。这个判断肯定错误，因为仇兆鳌驾鹤西去的时候，汪师韩才10岁。冒春荣也比汪师韩大5岁。
唐代诗论家齐己（863—937）的《风骚旨格》，包括“诗有六义”“诗有十体”“诗有十势”“诗有六断”“诗有三格”“诗有二十式”“诗有四十门”等几个部分，其中关于“势”的论述影响最大，而“十势”中就有一个叫“孤雁失群势”。“狮子反掷势。诗云：离情遍芳草，无处不萋萋。猛虎踞林势。诗云：窗前闲咏鸳鸯句，壁上时观獬豸图。丹凤衔珠势。诗云：正思浮世事，又到古城边。毒龙顾尾势。诗云：可能有事关心后，得似无人识面时。孤雁失群势。诗阙……”[16]每一势都配有一句诗，唯独“孤雁失群势”是“诗阙”。因为齐己的“十势”影响很大，后代诗论者多有因袭仿作，比如徐寅（生卒年不详，唐末五代人）《雅道机要》所列“八势”中也有“孤雁失群势”，并配诗曰：“人情苟且头头见，世路欹危处处惊。”[17]407文彧（生卒年不详，五代末宋初人，一作“神彧”）《诗格》的“十势”中也有五势出于《风骚旨格》，其中的“孤鸿出塞势”显然脱胎于“孤雁失群势”，此势亦有配诗：“众木又摇落，望君君不还。”[17]520 不难看出，这些“孤雁”或“孤鸿”是在论诗的气势，而不是说诗的韵格。这至少说明，“孤雁X群”在唐代就已经被用来评论诗歌。既然可以用来描述诗的气势，当然也可以借来比喻诗的韵格。相对而言，“孤雁X群”用来比喻韵格比用于形容气势更加形象生动，也更容易理解。笔者推断，“孤雁入群格”或“孤雁出群格”可能都是从“孤雁失群势”中演化孳生出来的。

四， 出入之辨
“孤雁出群的‘出’字，与出韵的‘出’字不谋而合”？陈汝定的这个说法，不仅不能支持自己的观点，反而道出了“孤雁出群”用于首句的症结。首先必须厘清的是，“孤雁出群”是用来比喻“借”韵的，而不是比喻“出”韵的。因为近体诗对韵律的要求非常严格，根本就不允许出韵。七绝规定的有两韵（偶句尾字），七律规定的有四韵（偶句尾字），首句的尾字本来就不在规定必须要押的两韵或四韵之内，所以首句的尾字根本就不存在出韵的问题。诗人们在首句的尾字借韵，不仅不是为了“出”韵，恰恰是为了“入”韵，就是要让首句的尾字加入到押韵的韵部中，从而让诗更加富有韵味儿。
实际上，借韵也确实取得了入韵的效果。比如文首所举的苏轼《题西林壁》，首句“峰”字所在的冬韵与“同”“中”所在的东韵是邻韵，三字的古音应该很相近，今音读起来也很押韵。杜牧的《清明》也是如此。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”诗中的“魂”和“村”属于元韵，首句的“纷”是文韵。虽然是借韵，但读起来朗朗上口，韵味十足。
所以，首句用“孤雁出群”来比喻原本就是不妥当的，而“孤雁入群”恰好非常贴切。换个位置，“孤雁出群”放到尾句却又变得恰当了。因为按照韵则，尾字必须押韵，“借用邻韵只限于首句”[18]。所以，严格地说，句尾借韵也是出韵。称之“借韵”，不过是一种变通的说法罢了。在极其讲求韵律的唐代，这是不允许的，所以唐诗中很少出现借韵的情况。只是到了晚唐，韵律规则开始放宽，借韵才慢慢多起来。尽管宋代借韵成了风气，得到了主流的认可，但还是有些特别看重格律的人看不惯，比如谢榛，他用“宁用仄字，勿借平字”来赞扬杜甫对韵规的坚守，却用“借用傍韵，牵强成章”来表达对借韵的鄙夷。
从逻辑上讲，也应该是先“入”后“出”。道理很简单：还没“入”，怎么“出”？且不说尾字本来就在规定的二韵或四韵之内，此字借韵实质上是“出”韵，即使像首句的尾字一样意在增韵，在全诗早已入韵之后，也不应该再用“入”字。在笔者看来，尾字借韵，就像是从雁群中掉了队，从而变成了一只孤雁，用“孤雁出群”来比喻是非常贴切的。仇兆鳌、冒春荣、汪师韩、夏世钦、袁嘉谷等人，应该都看出了这个问题，所以齐刷刷地抛弃了“孤雁出群”用于首句的说法。
不过，有一点还是应该厘清，那就是：谢榛用“孤雁出群”的时候，没有提及“孤雁入群”，当时可能还没有这个说法。而且，他只是针对七绝而言的。在没有“孤雁入群”之说的情况下，借“孤雁出群”来比喻首句借韵，是可以接受的。因为这时不存在先后顺序，也不涉及上文所说的逻辑问题。这里的“孤雁出群”只是为了表达首句之韵有别于后面两韵的状态。要知道，他当时是在论唐诗，而唐韵是最严格的。在他的思维中，可能就不存在尾句借韵，因为那是不被允许的，所以根本不在考虑之中。对于七绝而言，首句入韵是正例，不入韵是变例。虽然首句也可以不入韵，但毕竟是少数。首句如果借韵的话，就会显得非常另类，或者说很不合群。这种情况下，借用“孤雁出群”应该是可以的。但当“孤雁入群”出现，并与“孤雁出群”并列之时，就产生了如何分工以及逻辑顺序等问题。这样，就不能再用“孤雁出群”来比喻首句入韵，尤其不能用“孤雁入群”来比喻尾句借韵。

五， 雁之习性
“孤雁出群的提法符合雁的习性。”陈汝定的这个说法更是荒诞。稍有动物学常识的人都知道，善迁徙、喜群居是雁最大的习性。它们飞行都是成群结队，很少有单飞的。而且，群雁飞行都要列成整齐的队形，或“人”字，或“一”字，这就是人们常说的“雁阵”。王勃《滕王阁序》：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”陆游《幽居》：“雨霁鸡栖早，风高雁阵斜。”都是脍炙人口的经典锦句。
雁阵不仅整齐美观，而且有实际的功用。研究表明：大雁编队飞行会产生一种空气动力学的作用，一群编成“人”字队形飞行的大雁，要比具有同样能量而单独飞行的大雁多飞70%的路程；大雁热情十足，飞行过程中还能用叫声鼓励同伴。也就是说，编队飞行的大雁能够借助团队的力量飞得更远，这被称为“雁阵效应”。当一只大雁脱队时，会立刻感到独自飞行的艰难迟缓，所以会很快回到队伍中，继续利用前一只大雁造成的浮力飞行。这也从另一个角度说明，句首的“孤雁入群”是合理的，而句尾的“孤雁出群”应当力避。
让人哭笑不得的是，陈汝定在

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