二水居士说“抽、靠、贴、沉”（一）
2010-05-28 13:55阅读：
抽：关节定位，关节两端肌腱对拉拔伸
在“抽”的时候，大小腿内侧的肌肉是由内往后翻而大小臂不知是如何的?
大小臂也一样的，都是内侧肌肉往外侧“贴”的意思，而外侧要尽量的不动.这时,每个关节处,就得有相对定位的意思.
大小臂的肌肉是不是由内向外向上的,如果是这样,那感觉是肘在内裹.
是不是向外向上,关键得看你手臂摆在哪个位置上.总体的要求是内侧肌肉往外侧肌肉“贴”的意思
.
我觉如果右手在右肘的右边就是向外向上的,在左边如圆撑就是向外向下的
倘若双手是平举前伸着的,那么在这个动作要求时,大小臂的肌肉是由内向外略向上翻的 而肘部、腕部又得有定位的意思。
翻动也好，贴也好，二水以为训练的是大脑对每一关节两端肌腱组织的调控，让其对拉拔长，日后能随意的调控肢体语言.
老师说的肘部、腕部又得有定位,我理解应该就是，劲意相争.比如手指往上拔伸而肘劲意在向下,不知这样理解合适不?
未必是劲意相争，当然你也可以理解为争力,但是，倘若只是简单的理解为争力，那么就少了心理学的因素了.
定位的概念，更重要的是心理学意义上的作用,肘、腕的定位，在实际接手过程中，会比人多出一双手来的,这并不是争力这么简单的事
内侧肌肉往外侧肌肉贴的意思,你在实际运用的时候，有那么多的时间让你的大脑去想吗? 如果没有的话，那么这个技术就可以否定的
老辈人所谓肘打一大片，肘化一大片，讲的就是肘定位的概念
其实，太极拳抽丝的实质是：关节定位，关节两端肌腱对拉拔伸，肢体语言呈现被动格局。
抽靠贴沉的几种导引训练
胸腹后贴的贴，永远是从上到下的吗？是的，是由下而上的贴的.从脚内侧开始？退捋的时候呢？我能理解你要问的了.其实，抽靠贴的训练，与你说的进退中的着意点，还是有区别的
抽靠贴的训练里，主要训练的是胸腹甚至是阴侧肌肤由下而上的掏空,而进退时的着意点，主要是为了保证中轴的平整移动.进时，着意点不妨先在肚脐下，二水喜欢说脐下置一酒杯，向前碰杯，而杯中之水，不能顷覆.退时的着意点，不妨先在璇玑，锁骨向两边拉开，璇玑犹如算盘珠自动滑落.不管是进是退，二水喜欢先将胸腹掏空
郝少如先生曾说，象是剖鱼将鱼肚肠全部掏空，再拿竹签将鱼腹腔胸腔撑开，晒作鱼干。由下往上贴.另外，不妨加个意念来贴,将自己的胸腹，想象成一个气球,腰背部用双面胶平整的粘在墙体上,想象着，将这个球体内的空气抽空，内压力减少.这样的状态下，这个球体的内壁，就由下而上的往墙体贴紧了,出气孔想象着在上端,或者再给一个意念：想象着自己的身体，象是一个塑料吸管,象是吸饮料的那种吸管.双脚平踏着地面，目的是要将地面仅有的一点点水也要吸干的意思,不妨尝试着动用呼吸，将己身这一吸管，由下而上的吸气.这是，腹部胸部随着吸气而反而被抽偏了,意念是从脚底开始.这在气功里，称作逆腹式呼吸.而在太极拳里，这吸气只是起着导引的作用.一旦吸了，就不要再执着于呼吸，更不能去闭气,脸也后贴.
金老师曾说，这吸气，象是老式发动机的抽带,带子一抽动，发动机一旦转动，就无须再用这根绳子了.以前的东方红拖拉机，就用皮带抽动来发动的
“抽”的假想意念
抽是很关键的,手足上一起往脐下抽的感觉.想像一下：人象一只蜘蛛，脐下能吐四根丝，两手两足各一根。而后，你要逆向去思考。你要感觉到四根丝已经在手足稍端了，稍端不能动的，你用意念去想像，脐下犹如要将这四根丝同时往里卷进去一样的。是同时往脐下一寸半之内三寸处抽。这就是二水所谓的“内置酒盅”,气往脚底卸去
，与抽丝谈的是两个概念。只有抽丝了，身体才会有空空然，气才能卸到脚底。四丝齐抽脐下，二水以为主要的功用是贯通跷维脉络.你看看李时珍的《奇经八脉考》就知道了。难道这个意思就是为了通奇经八脉？ 是的。只有通了奇经八脉，才能谈大周天.
“抽靠贴沉”四字二水以为是方便门,四个字连成一个步骤：抽+靠+贴=沉.
抽:脚踏车的软管刹车装置
抽靠贴，外圆内方，胸前8字，这些都是很重要的东西.
是啊,这些都是很基本的.金老师曾经说，象是脚踏车的软管刹车线,软管不动，而内在的钢丝在抽动.另外，在抽动时，前面的刹车皮得有固定的意思,否则一抽，将钢丝抽走了，那可起不到刹车的效果的。抽的过程，往丹田里抽的,也有由下而上，由内而外的感觉.
或者假象自己象只大蜘蛛,肚脐下吐出四根丝线来,两根分别粘在手心,两根分别粘住脚心,然后通过吸气来导引，将四根丝线一起往肚脐下抽紧,而粘在手心脚心处的四个点，依然粘着.肘部、膝盖内侧，好象是有一个环形装置,四根丝线串过环形装置,这就有了肘部定位，膝盖定位的意思了.脚踏车的刹车线，也一样在几个转折处，有相对固定的装置的,抽不住的原因，其实很简单，就是肘部、膝盖还不听命于你自己大脑的指挥.平时多些肘部单独的训练,譬如蝴蝶对飞、螃蟹合甲之类。
抽：自行车的软管刹车线
不同的基本功训练法，有不同的训练侧重点。只有在拳架里，一切都融合在一起的，基本功训练毕竟不是拳架子。当然，两者不是没有关系，只是我们没有必要去找这写关系。倘若在摸香烟盒训练时，注重了抽靠贴，也未尚不可，但是失去了训练“摸香烟盒”特有的训练目的了
杨家的要义就一抽字。摸香烟盒训练前期，不妨拿一硬盒的空烟盒，一手轻轻的将烟盒贴在墙上，然后身体前后上下的运动，而要求烟盒不能按扁，也不能脱落。
肚脐里出来的四根丝只是意念想象罢了，不要过于执着于幻觉幻象。你得去试着理解，为什么要抽？不抽行不行？ 自行车的软管刹车线见过吗
，刹车的时候，软管不见动，只是手稍一动，车轮子就刹住了，为什么？原因很简单，软管内有一索铁丝，这铁丝藏在软管内的，就象人的四肢也就是这样的软管，只是有些人的四肢，不是软管，是铁棒，实心的。而太极拳需要的四肢是象软管加藏在内的铁索。这就是内和外，这就是阴和阳，了解了这个概念，我们才能进一步来谈刹车原理，也才能明了为什么太极拳不能单纯的呈动手动脚之能，也才能明了，太极拳的内动还不特胸腹腔内的脏腑运动，还更重要更精细的体现在四肢躯干内的阴阳运动。人体的刹车线软管是外在的四肢，而人体四肢刹车线软管内的铁索，就是通常说的“伸筋拔骨”的筋。抽，就是将四肢的“筋”往一个地方抽，这样便于所有的“筋”之间有了联络。一旦某一根“筋”牵动，全身皆动，这就是为什么手稍一动，自行车就自动刹车的原理。否则，人身上手归手，脚归脚，躯干归躯干，各不相干的没有联络。这联络，不是依靠电焊来焊接的，而必须依靠“抽”来将他们汇集起来。抽，是为了一动皆动，
抽，是为了完整一气，抽，是为了全身有了呼应，抽，是为了身体有了节奏和韵律。抽归丹田。这么说，肚脐里出来的四根丝，理解了吗？
手足如抽水机之虹吸管
脊椎骨那么多节 每节也是精神填实么？是的，但不要过于刻意。老辈有说竖腰，象竖重杆子一样慢慢的竖起来。枝节处含蓄 内敛 圆通
才能一贯。是的，给你一个简单的意想，二水觉得很管用，你不妨一试。你见过抽水机吗?抽水机有一条大的软管,你的两手两脚，想象成是四根抽水机的软管,而水面很浅,你得先将四根软管的端口均匀的贴地,否则一旦与水面无法没有全然的贴住，就漏气了.然后，你为了确保小心翼翼，你还得固定住几点转折处
这转折处就在肘端和膝盖处.抽水机是采用虹吸原理来工作的吧.考你一个物理题目：虹吸原理是不是需要具备哪两个条件呢？一般而言，首先得将软管内水充满一些,第二，靠外力抽一下,这样才能保证水从低处往高处走.手脚四根软管，先要有“灌满水”的感觉.就是你说的肢体里要有物,而靠外力抽一下，就是孙老先生所说的肩、胯里根竭力往里抽的含义了.肩、胯里根竭力往里抽之后，你会发现自己的胸心也象手心脚心一样的感觉了,这也就是武当对手剑里“五心空”的真实含义.而胸腹掏空的关键在于“璇玑”（璇玑在华盖之上，天突之下，古人称之为璇玑，自然蕴涵着玄机的）。其实，从训练的角度，是要求锁骨往两边拉开，中间璇玑如算盘子自然的落下，同时填实的还有肩背之间的关节，这关系到中节与稍节哦，肘关节是最关键的，你不妨看苌氏的蝴蝶对飞。
抽靠贴沉，只是构成汉字的笔画
抽-靠-贴，在推手中或许只是一刹那，但是在训练时，应该是一个过程。就象武式里，喜欢将劲路的过程分做起承开合四个阶段来讲一样。二水也只是将一个劲路，分作抽靠贴沉四个字来讲，之所以讲抽靠贴沉，而不用起承开合，二水以为抽靠贴沉更接近训练方法
而起承开合则是理论上的一个模式，其一适合训练，其一适合说明道理，归根结底还是一个实质。只要是拳，不是操，就得有这个意思。
“抽靠贴沉”只是劲路“分过程”的训练。意思是，原本只是一个开合的劲路，我将他拉长来，解剖开来了。原本是一个汉字，我将这个字分解成比画了，如此而已。
太极拳，是一篇大文章。杨式之后的太极拳，一般分作三节，就象是三个段落，每个段落，都有不少单词词组组成的。单鞭就是一个单词，单词都是由字母组成的。老太太念经，只会念，但不知道念的是什么字。练太极拳的，很多人也一样的。只会打拳，但不知道每个动作究竟是什么意思。那么，将单词中的每个字母能清楚了，我们说这个人认识字了。读书做学问，毕竟从识字开始的。说字母，是说的外国话。汉语的字和词组，都可以分作笔画构成。抽靠贴沉，只是这些笔画罢了
抽与丹田内转
杨家讲“抽丝劲”。用意念想象着，自己象只大蜘蛛，从脐下出来四根丝，粘在两手两足上，然后手足相对的不动，再用意念将这四根丝往脐下抽回去，可以说是抽归丹田。牵动往来气贴背。
