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京城怀旧653：再走东总布胡同，看到那个方圆里的弘通巷和宝珠子、赵堂子、宝盖胡同

2024-03-01 07:13阅读：

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要在东边聚餐，就着便要看看胡同。几年前是看过东、西、北总布胡同的，但每次溜达都难免有遗漏，再说近几年来在保护老建筑、文物方面还是有点进步，就利用去聚餐的机会，算是顺路溜达东、西、北总布胡同。


前次去是由西而东，由于时日已晚，没有走到东端，这次就要从东端进入，坐200路到雅宝路，一路有点爬行。远远地经过钟鼓楼。
京城怀旧653：再走东总布胡同，看到那个方圆里的弘通巷和宝珠子、赵堂子、宝盖胡同


京城怀旧653：再走东总布胡同，看到那个方圆里的弘通巷和宝珠子、赵堂子、宝盖胡同

这次才知道那疙瘩还有纵纵横横枝枝叉叉的胡同，是上次完全忽略的。这次就留意了，由胡同东端进入不远，右拐就是弘通巷，它非常短，已经完全没的可看。网上说它全长192米，宽6米，沥青路面，度娘也只有寥寥数语：东起北牌坊胡同，南至东总布胡同，北邻先晓胡同，西靠北总布胡同属建国门街道办事处管辖。因胡同内旧有弘通寺清乾隆时称弘通寺，民国三十六年（1947）时称弘通
观，1965年称今名。弘通观已废。曾改苍松胡同，后撤销。


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京城怀旧653：再走东总布胡同，看到那个方圆里的弘通巷和宝珠子、赵堂子、宝盖胡同
 路北有贡院东街，再走两步就是老川办餐厅！好怀念啊！大家都在的时候，曾不止一次到那里聚会。它竟然还有米其林星级。
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 再走几步，就有指示“赵家楼”，当然要过去看看。赵家楼的内容将另外写一篇。


由赵家楼饭店出来，经前赵家楼胡同到了赵堂子胡同，没有继续深入。度娘称，赵堂子胡同，位于东城区东南部，呈东西走向，东端曲折，东起宝盖胡同，西至朝阳门南小街，南与阳照胡同相通，北邻盛芳胡同，属建国门街道办事处管辖。1984年定为区级文物保护单位。清朝属镶白旗，以朝阳门南小街为界，以西称东堂子胡同，以东称赵堂子胡同。“堂子”一说即妓院，为江南方言。此胡同东端同其它四条胡同相交，即西南阳照胡同，正东后赵家楼胡同，正南宝珠子胡同，正北宝盖胡同。五条胡同相交，形成一个少见的胡同枢纽，人称“五路通祥”。


度娘也有说到朱启钤：曾居胡同三号。朱启钤为光绪时举人，是位集官僚、财阀、学长三者兼一的人物。他有钱，又会经营。袁世凯称帝时，他在政治上错走一步；拥护袁世凯，与赵秉钧、陈宦、梁士诒并列为“四凶”。袁世凯死后，受到通缉，多亏他义父徐世昌等人照顾，再加上家中有钱、军阀爱钱，方才无事。后奉令特赦。他对中国古建深有研究。北伐成功，政府南迁，原北洋大僚，有的到秦淮河畔，成了新贵；多数息影京津，过寓公生活。而朱启钤则努力从事与民族有益的事业。他曾全力经营中山公园的修建，来今雨轩、水榭、唐花坞等都是他亲手设计修建的。朱启钤购下这所住宅时；当时为一座未完成的建筑。于是，他自己重新设计督造。住宅彩画及建筑工艺完全按照《营造法式》进行，为朱启钤毕生心血的结晶。朱启钤曾组织“中国营造学社”，社址先在天安门内的旧朝房，后经费困难，难以为继，他就把牌子挂在自己家门口。日本帝国主义侵略中国时，强买此宅。抗战胜利后又发还朱家。当时，国民党的接收大员认定此宅地下埋有宝藏，在还朱家之前，将所有的地板撬开翻过一遍，朱家在接过来时满目疮痍。经重修后，方能住人。现为外交部宿舍。1984年定为区级文物保护单位。


没有追踪有点遗憾，下次补上。
京城怀旧653：再走东总布胡同，看到那个方圆里的弘通巷和宝珠子、赵堂子、宝盖胡同
 宝盖胡同，朝阳门南小街东侧，呈南北走向。北起盛芳胡同，南止赵堂子胡同，东与向春胡同相通，西邻朝阳门南小街。全长107米，宽7米，沥青路面。民国36年（1947年）得此名，1949年后沿称。现胡同内均为居民住宅。


翻译家耿济之曾在此居住。耿济之（1899—1947），上海人，原名耿匡，文学家和翻译家，五四爱国运动的学生领袖之一，中国新文化运动的先驱者和领导人之一。1917—1919年，耿济之在北京俄文专修学校学习，与瞿秋白是同学并成为挚友；1918年开始翻译俄国文学作品，同年与郑振铎相识。五四运动后，耿济之与瞿秋白、郑振铎共同编辑《新社会》和《人道》刊物，积极传播新思想，宣扬新社会。1921年，耿济之与郑振铎、瞿世英、许地山、王统照、蒋百里、周作人、沈雁冰等12人在北京中央公园来今雨轩发起成立了文学研究会，旨在“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。同年，耿济之与郑振铎一起翻译了《国际歌》，后经瞿秋白修改并谱曲。1935年梅兰芳访苏演出，耿济之担任翻译，二人结为莫逆之交。对中国戏剧事业的发展，耿济之作出了特殊贡献。奥斯特洛夫斯基的《大雷雨》就是耿济之最早翻译的，后经曹禺改编成话剧，在上海的舞台上引起了极大轰动。此外，耿济之翻译了托尔斯泰的《复活》，并被田汉和夏衍两次改编成话剧，在上海公演时效果极佳。


瞿秋白的《赤都心史》《饿乡纪程》也是在这里写作的。记得小时候看到南京家里书橱里还有不少他的著作。网上有篇文字说，1923年6月的一天，瞿秋白在俞平伯陪同下上烟霞岭，拜访了胡适。早在两个多月前，陈独秀曾致信胡适：“秋白兄的书颇有价值，想必兄已看过。国人对于新俄，誉之者以为天堂，毁之者视为地狱，此皆不知社会进化为何物者之观察。”陈独秀认为“秋白此书出，必能去掉世人多少误解”，他托请胡适“早日介绍于商务，并催其早日出版为要”。陈独秀信中所言的“秋白兄的书”即《赤都心史》。1920年10月，瞿秋白以《晨报》特派员的身份，由北京经哈尔滨、满洲里踏上了赴苏俄路程，于次年1月抵达莫斯科。以这段心路历程为底稿，瞿秋白完成了两部著作《饿乡纪程》和《赤都心史》。因肺病复发咯血，部分文稿是他在病榻上写出的。《饿乡纪程》《赤都心史》记录了一个觉醒者寻路的精神成长史，是“五四”后早期文坛的名篇佳作。


1922年9月，《饿乡纪程》出版问世。陈独秀此番将《赤都心史》出版一事托付给了胡适。胡适为此亲往商务印书馆商谈，后又写信给王云五，介绍瞿秋白到商务印书馆做兼职编辑。以胡适的学识和眼光，他敏锐地看到了瞿秋白的满腹才华。这次会面，乐于提携晚辈的胡适显然被眼前这位青年才俊吸引，他嘱瞿秋白今后能多做些学问。在苏俄两年多，瞿秋白曾因患肺病在莫斯科郊外的高山疗养院治疗。一个清晨，云气氤氲而来，天边紫赤光焰，热热烈烈，照耀万壑。这天正好是他的生日，他提笔写下《晓霞》一文：“欣欣之情，震烈之感，不期而自祝晓霞。”在结尾，他写道：“一月二十九日，秋白生日。我生的晓霞在此么？”这般热烈的生命感受如此独特，以至于今天读之，仍让我不由怦然心动。有的人，他们真的会让人看到生如晓霞般的瑰丽和绚烂。这不只是他才华横溢。当年陈独秀率团出席共产国际四大会议时，为陈独秀做翻译的是他，他俄语水平之高是公认的。他担任上海大学教务长、社会学系主任时，他的学生丁玲回忆说：“最好的教员却是瞿秋白。他讲希腊、罗马，讲文艺复兴，也讲唐宋元明。我常怀疑他为什么不在文学系教书而在社会科学系教书？……为了帮助我们能很快懂得普希金语言的美丽，他教我们读俄文的普希金的诗……当我们读了三四首诗后，我们简直以为已经掌握俄文了。”他音乐造诣颇深，《国际歌》是他在北京堂兄家的风琴上，照着曲谱一遍遍弹奏、吟唱，根据俄译本译配出了中文歌词。他还刻得一手好印，写得一手好字。文学上更是流光溢彩，《饿乡纪程》《赤都心史》一出手就是扛鼎之作，那时他才二十出头。
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 这两个牌子很有意思，医养联合体看着里面是空的，问周围居民回说“不知道是干嘛的。没见开过，也没人解释过”。门上挂着锁。
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 社区卫生服务中心到是在工作。
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 这个社区是文明居民区。
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 层层叠叠的房屋。
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 宝珠子胡同，朝阳门南小街东侧，呈南北走向。全长201米，宽117米，沥青路面。于民国36年（1947年）称此名。1930年初春，中国营造学社在宝珠子胡同7号院成立，据说当时只有3张桌子和6名正式成员，瞿兑之任编纂兼英文译述。瞿兑之（1894—1973），湖南长沙人，现代史学家、文学家、画家，代表作有《中国骈文概论》《方志考稿》《人物风俗制度丛说》《中国社会史料丛钞》《李白集校注》《刘禹锡集笺证》等。瞿兑之出身官宦之家，其父瞿鸿玑在清末位居高官。他随父长年居住在京城，对京师建置十分感兴趣，也十分了解。他的《燕都览古诗话》为咏览燕都之作，以诗系文，诗文并茂，在众多记述北京风土诗文中首屈一指。瞿兑之早年就读上海圣约翰大学及复旦大学，毕业后在南开大学、北京师范大学、燕京大学及辅仁大学等各校任教。他学问渊博，著有多部文史掌故笔记，如《杶庐所闻录》《养和室随笔》等。20世纪40年代掌故学的勃兴，很大程度上有赖于瞿兑之的努力。他召集徐一士、谢刚主等人，发起“国学补修社”，并借助南北文坛的合力，以《中和》月刊为阵地，打出“掌故学”的旗号。《中和》杂志社创立于1939年12月，瞿兑之任总编辑。
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两家酒店紧挨，好像是智能管理的，都是连锁。
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一点数据：1949年的统计显示北京城区有名字的街巷6074条，其中胡同1330条，街274条，巷111条，道85条，里71条。实际上，人们把上面提到的胡同、街、巷、道、里统称为胡同。比如南柳巷、南锣鼓巷、青风夹道等。

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