去龙眼营本是寻找卫生间，没想到那条安静松弛的小巷里藏着若干文艺小店，有效助力我转换情绪。
还是要考证一下，很惭愧还没赶浪头用AI，老办法似还管用：龙眼营位于古漳州城南，八九百年前，它的官方名称是‘龙骇瀛’。古时候那里有条河沟，河上有座桥，明弘治黄仲昭在《八闽通志》中提及该桥在宋淳熙四年(1177年)时，桥下河水汹涌而起，时人认为是“龙奋其下”，故名龙骇瀛桥，于是这个片区就被称作龙骇瀛。不过，到了康熙年间，《县志》上却称其为‘龙眼营’，漳州自古盛产龙眼，估计是当时附近种植了大片的龙眼林，于是老百姓便索性把‘龙骇瀛’谐音为‘龙眼营’（闽南方言中，龙骇瀛与龙眼营发音极为相似）。 龙眼营自古就是内街，从南门溪上岸进城的陌生旅客，走上南市街（现在的香港路）后，必须从靠近城墙的小巷往东横穿方可进入龙眼营，那条狭窄而短小的小巷非常不显眼，稍不留意就会错过，所以漳州自古就有‘入城找不到龙眼营’的谚语。
看到的那个资料在提及陈炯明当年的“治漳”后说：1920年12月出版的共产国际机关刊物《共产国际》称赞漳州“是中国南部革命的中心”，“是中国革命青年和社会主义者的朝圣地”，德国一家报纸甚至赞誉漳州是“东方一颗明星，正在放出光芒”。当时的漳州，是处于革命时代的中国的一面旗帜，其光芒甚至远超现如今处于改革年代的中国的经济明星--深圳。陈炯明的破旧立新，让漳州面貌焕然一新的同时，也使得古城基本上不复存在，但漳州人还是比较认可他推行‘漳州新政’后所带来的可喜变化，所以至今仍保留着一些当时的道路名称，比如博爱路、自由路、民主路、平等路、大同路等。那个巷子里还有侍王府，与我探寻的只差一个门牌号，1864年10月14日，太平天国侍王李世贤率领余部攻占了漳州，并将他们的据点设在龙眼营的通元庙。据说，李世贤曾在此庙的后殿二楼上居住，直到次年5月才撤离漳州。因此，通元庙也被称为“侍王府”。有了去年在安庆看
太平天国英王府（陈玉成府），我没有干劲再返回了。
还是要考证一下，很惭愧还没赶浪头用AI，老办法似还管用：龙眼营位于古漳州城南，八九百年前，它的官方名称是‘龙骇瀛’。古时候那里有条河沟，河上有座桥，明弘治黄仲昭在《八闽通志》中提及该桥在宋淳熙四年(1177年)时，桥下河水汹涌而起，时人认为是“龙奋其下”，故名龙骇瀛桥，于是这个片区就被称作龙骇瀛。不过，到了康熙年间，《县志》上却称其为‘龙眼营’，漳州自古盛产龙眼，估计是当时附近种植了大片的龙眼林，于是老百姓便索性把‘龙骇瀛’谐音为‘龙眼营’（闽南方言中，龙骇瀛与龙眼营发音极为相似）。 龙眼营自古就是内街，从南门溪上岸进城的陌生旅客，走上南市街（现在的香港路）后，必须从靠近城墙的小巷往东横穿方可进入龙眼营，那条狭窄而短小的小巷非常不显眼，稍不留意就会错过，所以漳州自古就有‘入城找不到龙眼营’的谚语。
看到的那个资料在提及陈炯明当年的“治漳”后说：1920年12月出版的共产国际机关刊物《共产国际》称赞漳州“是中国南部革命的中心”，“是中国革命青年和社会主义者的朝圣地”，德国一家报纸甚至赞誉漳州是“东方一颗明星，正在放出光芒”。当时的漳州，是处于革命时代的中国的一面旗帜，其光芒甚至远超现如今处于改革年代的中国的经济明星--深圳。陈炯明的破旧立新，让漳州面貌焕然一新的同时，也使得古城基本上不复存在，但漳州人还是比较认可他推行‘漳州新政’后所带来的可喜变化，所以至今仍保留着一些当时的道路名称，比如博爱路、自由路、民主路、平等路、大同路等。那个巷子里还有侍王府，与我探寻的只差一个门牌号，1864年10月14日，太平天国侍王李世贤率领余部攻占了漳州，并将他们的据点设在龙眼营的通元庙。据说，李世贤曾在此庙的后殿二楼上居住，直到次年5月才撤离漳州。因此，通元庙也被称为“侍王府”。有了去年在安庆看
太平天国英王府（陈玉成府），我没有干劲再返回了。