历尽千帆，归来何必为少年？
人们在与他人作别之时，常言劝勉之语。而一句“愿你历尽千帆，归来仍是少年”因其诗意之美常为众人所用。但依我之见，历尽千帆后，何必为少年？我们不必追求那原来的自我，不必追求仍为少年。
何为少年，何为历尽千帆？于少年，我认为少年们是一群心怀天下，志节高远之准青年，他们有一腔热血，希望有所作为。正如三国太史慈所说：大丈夫生三尺，应立一世之功。只有这激昂之心与拼搏之力，才可为一少年。于历尽千帆，我认为这便是成长。一位位少年行至远方，正如于海中扬帆启航，前行中的一切困难让少年成长。一次次失败让少年成熟。历经大浪淘沙，正是历尽千帆。
历尽千帆，让少年们一次次蜕变。生活的重压，如大浪一般不断尝试去浇灭少年们心中之热血。“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”对于有信念的少年，这些苦难只会带来成长，让他们更强大，同时也在潜移默化的改变他们。水滴可穿石，何论人生大浪？少年们如一块块美玉，在冲刷中被切磋琢磨出不同的形状。贾逵历经磨难，不改佐国之志。苏轼流离半生，有了超脱之心却也养民为国。陶渊明于笼中复返自然，乐于山水。人们因经历不同，性格不同，终会绽放不同的色彩，这就是历尽千帆后的成长。
诚然，有人可以做到仍是少年。但对于大千世界，“仍为少年”不是所有少年的唯一解或最优解。所以，我们不必追求归来仍是少年。我认为这历尽千帆，才是重中之重。成长是每位少年的必经之路。不经成长，我们只是一块原石，纵有千万美好，也无法展现。历经成长，善用成长，才是我们对少年的最佳祝愿。
是的，一句“愿你归来仍是少年”包含了我们对他的期望，但不妨更改为“你即要历尽千帆，何必追求仍是少年？
人们在与他人作别之时，常言劝勉之语。而一句“愿你历尽千帆，归来仍是少年”因其诗意之美常为众人所用。但依我之见，历尽千帆后，何必为少年？我们不必追求那原来的自我，不必追求仍为少年。
何为少年，何为历尽千帆？于少年，我认为少年们是一群心怀天下，志节高远之准青年，他们有一腔热血，希望有所作为。正如三国太史慈所说：大丈夫生三尺，应立一世之功。只有这激昂之心与拼搏之力，才可为一少年。于历尽千帆，我认为这便是成长。一位位少年行至远方，正如于海中扬帆启航，前行中的一切困难让少年成长。一次次失败让少年成熟。历经大浪淘沙，正是历尽千帆。
历尽千帆，让少年们一次次蜕变。生活的重压，如大浪一般不断尝试去浇灭少年们心中之热血。“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”对于有信念的少年，这些苦难只会带来成长，让他们更强大，同时也在潜移默化的改变他们。水滴可穿石，何论人生大浪？少年们如一块块美玉，在冲刷中被切磋琢磨出不同的形状。贾逵历经磨难，不改佐国之志。苏轼流离半生，有了超脱之心却也养民为国。陶渊明于笼中复返自然，乐于山水。人们因经历不同，性格不同，终会绽放不同的色彩，这就是历尽千帆后的成长。
诚然，有人可以做到仍是少年。但对于大千世界，“仍为少年”不是所有少年的唯一解或最优解。所以，我们不必追求归来仍是少年。我认为这历尽千帆，才是重中之重。成长是每位少年的必经之路。不经成长，我们只是一块原石，纵有千万美好，也无法展现。历经成长，善用成长，才是我们对少年的最佳祝愿。
是的，一句“愿你归来仍是少年”包含了我们对他的期望，但不妨更改为“你即要历尽千帆，何必追求仍是少年？