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胡说八道:为啥说“手中无刀、心中有刀”的境界更高?

2014-11-01 12:46阅读:
在金庸先生的武侠小说中,武术有三个境界:第一个境界是刀在手中,第二个境界是手中无刀、心中有刀,第三个境界是手中无刀、心中亦无刀。
三个境界一个比一个玄,往往让人不明觉厉。
但咱普通人就想不通,咱两个俗人对砍的时候,我一直觉得手中有把刀还是更靠谱、更踏实一些;要不然,我拿刀、你不拿刀和我对砍试试?!
那为什么金大侠会说“手中无刀、心中有刀”的境界更高呢?
……
刀在手中,不方便偷袭!
两个人对砍的时候,如果甲比乙强,当然用不着玄乎、直接拧把刀上去砍就行了,根本用不着什么把刀放在心中、或者心中亦无刀了。
但在生活中,我们每个人都在争上游,想把上面的人拉下来、自己上去。也就是说,我们挑战的对手往往是比自己强的人。
和一个比自己强的人PK,你有刀、别人也有刀,只会比你的刀更大、更锋利。这个时候,你还想把刀拿在手中、明火执仗的去砍人岂不是笑话!
怎么办呢?
第一想法当然是拿把锋利的小刀。大刀太显眼了,肯定不能拿,那就拿把小刀吧,寄托于对手没有看到,但事实上,上游的人都是下游上去的,你的小把戏别人也都使用过,没有瞒过去,失败!
第二想法当然是把小刀藏在袖子里。即所谓的藏器于身,没想到,对手还是很警惕,还是没有瞒过去,失败!
……
最后实在没辙了,罢了、罢了,还不如当着对手的面把刀扔了,落得一个坦坦荡荡。这样至少可以靠近对手,寻思着,只要我能在你身边、一直惦记着、迟早有机会砍你一刀。
原来,手中无刀、心中有刀的境界确实更高!

但,为什么
说“心中亦无刀”的境界更高呢?
手中无刀、心中有刀,机会到了,还是可以砍死人的;但是,如果心中都没有刀了,如何能够打败对手呢?
可能有两个原因:
第一个原因自然是“刀在心中”仍不管用。手中的刀容易看出来、心中的刀不容易看出来,但是,碰见真正的高手,还是容易露行于色,所谓锥于囊中、不由得你不露出行迹,这个时候,刀在心中就不管用了。
第二个原因可能是“无刀胜有刀”啦。
历史上有个赵氏孤儿的故事,说是程婴十几年如一日的潜伏在屠岸贾的身边,勤勉始终,甚至呕心沥血的帮仇人教育儿子,把仇人的儿子历练得文武双全、正人君子一个。
程婴为什么这样做呢?
很简单,首先因为刀在手中不管用。门客公孙杵臼应当是玩刀的高手,一刀如果能砍死屠岸贾那就再好不过了,但对屠岸贾不管用,没办法只有放弃。
那为什么有放弃刀在心中呢,因为赵武长大还得数年、况且屠岸贾也是个至为聪明的人、而且还一直盯着你,稍有不慎,那就得前功尽弃,所以,心中的刀也得放弃。
那最后程婴赢在哪里了呢?
后来,屠岸贾想谋反的时候,恰恰是他正人君子的儿子捅了他一刀,害得他身死家破!
看起来屠岸贾是自做孽不可活,但是,如果没有程婴把他儿子教得满脑子的忠君爱国,如果他儿子自私自利一些,或者干脆是文武不休的废物一个,恐怕屠岸贾就真的成事了哦。
原来,所谓的心中亦无刀,是顺天道而为。你强由你强、你狂任你狂,我还要再帮你一把、让你飞得更高,只有你飞得高了,才能跌得狠啊。
不管是手中有刀、还是心中有刀,都是自己去砍死对手,但是心中无刀的境界,却是让对手自己砍死自己,看起来当然是心中无刀的境界最高!

孙子兵法云:善用兵者,藏!一个藏字,道明白了斗争的关键。
掩卷细思,天下之成大事者,哪一个又不是善于藏的呢。像荆柯之刺秦王,那不过是小藏而已,所以成不了大事。像越王勾践之灭吴,能卧薪尝胆数年、还能尝吴王之大便,此乃大藏,所以苦心人、天不负、三千越甲可吞吴。
于个人修为而言,所谓藏,应当就是“常怀敬畏之心、谦逊以待人事”,不冒进、不张扬、不逞强。好比一个人的拳头,要想打出去有力量,应当常常是回收状态,这样,关键的时候才可能是管用的啊!



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