《中宪大夫江西建昌府知府曾少岷先生祠堂碑》
2011-02-09 09:34阅读：
中宪大夫江西建昌府知府曾少岷先生祠堂碑并序
[明]
郭子章撰《蠙衣生蜀草》卷之五
新春佳节之际，在台湾国图特藏部的指引下，我找到了郭子章先生为我房六世叔祖写的祠堂碑，真是值得高兴的一件大事。现将图文发布如下，和大家共享。
在泸州著名历史学者赵永康先生的指教下，完成了对碑文的断句。他极大地评价了这篇文章的价值，是为泸州历史文化名城增加了一幅浓浓的画卷。他说：
少岷先生在建昌被祀为名宦，是众所周知的。这通碑记的价值在于：反映了对曾少岷在建昌任上参加平叛宁王之变的公论；具体记述了少岷先生后世其昌；指出了祠堂的大致方位在三华山、九子山附近。
郭子章乃一代名臣，这通文字，应收入今后整理出版的《少岷拾存稿》残卷以为附录。现在正在争取市里拨发相应的工作、出版经费。以后《少岷拾存稿》将作为泸州的城市名片赠送给尊贵的客人。
全文如下：
丈夫生而卓诡（高超奇异），著鸿节（高尚的节操）、竖骏业（宏伟的事业）。圽（同没）而俎豆（祭祀，奉祀），其概有三：有功德在民，民圽世不忘，社而稷之，尸而祝之者；有乡先生圽，祭於社者；国朝定为名宦,乡贤隶之学官。盖钜典云：若子孙，则无不得祀其先者。顾羊舌之鬼，馁於食我朱邑，至愿祀桐乡，不愿祀家也，未易言也。夫既得祀於家矣，而乡曲鲜美誉，所至乏去后思，亦族人炊等耳。故士而圽[没而？]兼祀三者，尤未易言也。
曩予裁《豫章书》（谓审定《南昌府志》）至正德辛巳之变，未尝不颂王文成（守仁）、伍吉州（吉安府知府伍文定）、曾盱江（盱江：建昌府的别称）三公之为烈也。而又未尝不怪王、伍二公得信其忠於天下，而盱江独抑也。至裁祀典志（谓审定《南昌府志·礼典志》），伍、王祀虔、吉（赣州吉安的别称）、曾祀盱江，始叹盱氓多去思。及入蜀，覈（hé
檢驗﹑查核）诸郡国乡贤，曾公祀江阳郡，其弟子私谥公“文节”，则又啧啧叹江阳重月评（汉代汝南许子将有月旦评，品题人物，覈核公卿。此谓少岷先生在江陽的口碑也）。行县至泸，公嗣君考功大夫士彦在告，竭而言曰：“先（夫）
[大]夫在正德之际，定难效劳於豫章，君所悉也，而竟夺於谗。先大夫存不一语。及圽，而孤兄弟窃痛之。兹者宫室既修，墙屋既设，比时具物，祭有日矣，君其为先大夫论譔而明著之，岂曰孤兄弟痛愤是纾，敬比於蒸彝鼎。”子章唯唯。
忆昔司李（李，通‘理’，狱官也）建州时，考功（指谓曾士彦）为瓯宁（今福建省瓯宁县）令，刻公存稿於邑舍，予卒业之。忻（同欣）然想见其为人。及读铜梁张少保（佳胤）所为公志《铭》，又得论其世，悉其生平。公宦业最钜，无如偕王、伍蹙濞成（蹙濞成，谓讨平宁濠之乱。濞、指代朱宸濠；蹙，困窘。成。功业成就）而一蛇一龙，若无天[无天理]乎？乃兹合三祀论公，而后知天之信公大于信二公也。文成圽，新建（王守仁封新建伯）孱（chán）未胜冠（谓袭爵为新建伯的王家儿子卑弱），予乡先（先：已故）欧阳文庄、邹文庄及黄岩黄宗伯，俱文成高弟（高足弟子），共存新建（扶持之），以延如线之绪。予过松滋（今属安徽省，伍文定的家乡），问伍尚书，枝不大茂。其著者，世金吾（谓中下级军官）耳。乃公（谓少岷也）麟趾凤毛（谓子孙后代），振振翔翔。考功方緹绾九流，比迹山裴；士弘、士科，举孝廉；士林、士登，贡为博士；士宗及诸孙日乘螭驾虬以翱於汉，未之有艾，𧵋（同视）余姚（王守仁）、松滋（伍文定）何如也？天之所支，不可坏矣。
予闻盛德必百世祀。善建善抱，子孙祭祀不辍。公社稷、尸祀於盱江，乡贤於江阳，而荐鬯于家寝，祝史陈信，公何愧辞於三祀乎？昔赵宣孟夹定晋室，始见抑下宫，自武子（赵武）而简（赵简子）、襄（赵襄子），章明休烈；郭汾阳（郭子仪）再造唐氏，勋为巨铛所制，而子孙蝉联，问视时至，不可名（人主时时问视，不直呼其名）。古人臣功成身抑，血饗世室之胙頞如此。
公讳璵，字东石，正德戊辰进士，官至建昌府知府，以谗归。考功令瓯宁三载，考绩，始复公官。云祠剙（创字的别体）於某地，前堂祀公，於中若干楹、后堂若干楹、祭器若干件、祭田若干亩。子孙承祭者，自考功兄弟以下若干人，详刊玄石而系以辞。其辞曰：
井络披秀，岷山储祥。汶水西凑，抱於江阳。石龙紫紫，瑞鹿苍苍。嶽降喆人，盱江攸寄。负义怀贞，离伦拔萃。九苞者凤，千里之骥。入佐民部，国有陈糈。出守建昌，庭可悬鱼。无何刘濞（与以下之汉王陈友谅、唐代永王李璘，均指代叛王朱宸濠），弄兵蠡湖。公合王伍，仗义剪逆。汉谅鼓釁，永璘鼠磔。人言功勋，旂当竹帛。偃衰既龙（晋侯赏从亡者，狐偃、赵衰受上赏），介子即蛇（介子推不言禄，禄亦弗及。亦如少岷）。车载薏苡，狱埋莫邪。角巾归第，倘徉烟霞。龄践老更，蘭茁瓜瓞。生禩盱城，圽谥文节。两地尸祝，伏腊更迭。八龙似淑，二方比丘。乃筑祠房，乃荐豆区。吁嗟有子，宁羡封侯。三华之椒，九子之麓。縆瑟交鼓，鸣䶵[shi]击竹。灵返于泸，风起谡谡。公祠若嵩，公胙若封。魂魄毅兮，为神之雄。天犹张弓，公祀无穷。
注释：
郭子章（1543~1618）字相奎，号青螺，又自号曰蠙衣生（蠙：产珍珠之蚌），泰和人。嘉靖二十一年十二月二十五日（公元1543年1月29日）出生于江西泰和县一个书香门第。隆庆五年（1571）考中第三甲第二十四名进士，随即除为福建建宁府推官、摄延平府事，入为南京工部虞衡清吏司主事，又督榷南直隶太平府、领凤阳山陵（即明祖陵）事。万历十年（1852）迁广东潮州府知府，四年后督学四川，不久迁为浙江参政、山西按察使、湖广右布政、福建左布政。万历二十六年（1598）被万历皇帝任命为右副都御史巡抚贵州、兼制蜀楚军事，与湖广川贵总督李化龙合力剿平播州杨应龙叛乱，彻底消灭了盘踞播州八百余年、世袭了二十九世的杨氏土司，又多次平定贵州苗、瑶起义，以功封兵部尚书、右都御史，加太子少保衔。六十七岁时告老还乡，万历四十六年六月十七日（1618年8月7日）去世，卒年七十六岁。
他一生虽久在官场，但读书不辍，'文章、勋业亦烂然可观矣'
，史称他'能文章，尤精吏治'，'于书无所不读'，'宦辙所至，随地著书'，'著述几于汗牛'，'以为欧阳永叔之后，一人而已'
。
据其九世从孙郭子仁在清光绪七年（1881）所作的统计，郭子章的著作当时犹存92种、约数百卷之多；至今北京图书馆善本室收藏的郭子章著作还有十一种，均系万历、天启刻本。
子章天才卓越，于书无所不读，著述宏富，有《粤草》十卷，《蜀草》七卷，《晋草》九卷，《楚草》十二卷，《家草》七卷、《黔草》二十一卷，《闽草》十六卷，《留草》卷，《浙草》十六卷，《闽藩草》九卷，《养草》—卷，《苫草》六卷，《传草》三十四卷，及《播始末》、《豫章书》、《圣门人物志》、《阿育王山志》、《马记》、《剑记》《六语》、《豫章诗话、《易解》、《郡县释名》等，均《四库总目》共二十余种。
万历三十二年（公元1605年）郭子章不仅刊刻利玛窦的世界地图，还撰写《山海舆地全图》序文一篇，介绍西方地理知识（后载入《黔草》一书）。
注：[2]曩予裁《豫章书》——过去我审定《南昌府志》。
[3]正德辛巳之变——指明朝正德十四年（公元1519年）六月，朱宸濠借口明武宗荒淫无道，集兵号十万造反，略九江、破南康，出江西，率舟师下江，攻安庆。四十三天之后，朱宸濠大败，与诸子、兄弟一起为王守仁所俘，押送北京，废为庶人，伏诛，除其封国。。江西各州府官员包括吉州知府伍文定、建昌知府曾璵等都集义勇兵，会集在王守仁的统帅下参加了平叛之役。正德辛巳是指平叛后的1521年，明王朝处理此次事件的变化。
[4]王文成、伍吉州、曾盱江——分别是指明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家王阳明，时任任右佥都御史的王守仁巡抚江西，死后谥“新建伯”；伍吉州即伍文定，时任江西吉州知府，因平叛有功，嘉靖年间升为兵部右侍郎、擢右都御史，至兵部尚书；曾盱江即曾少岷，盱江流经今江西南城县，即是曾少岷任建昌府知府官邸所在，故称曾盱江。他虽平叛有功，但因正直受谗言而不得录。
[5]虔吉——指虔州和吉州，分别是今江西省赣州市和吉安市。
[6]考功——即考功郎中。这里指的是曾少岷幼子曾士彦。曾士彦，万历甲戌进士，历官福建瓯宁县令、浙江温州、处州府主事、吏部考功文选司郎中，升山东、河南布政使司布政使。
[7]铜梁张少保——即明重庆府铜梁县人张佳胤。明兵部尚书，嘉靖二十九年进士，巡抚京师宣府镇，因制服塞外桀骜不驯、四处抢劫的头人满老大，升兵部右侍郎。神宗万历十年春，兼右俭都御史，署浙江巡抚。因主持对浙江兵变的镇压有功，获神宗传诏嘉奖，迁兵部左侍郎，旋加右副都御史，总督蓟、辽、保定军务。曾遣部将李成梁屡破鞑靼插汉儿部，功加太子少保、太子太保衔。后回朝任兵部尚书。神宗万历十六年病故。赠少保。谥“襄宪”。
[8] 欧阳文庄、邹文庄及黄岩黄宗伯——
欧阳文庄即欧阳德字崇一，号南野，江西泰和人。甫冠举乡试，从学王文成於虔台，不赴春宫者二科，文成呼为小秀才。登嘉靖二年进士第，知六安州，迁刑部员外郎，改翰林院编修。迁南京太常寺卿。寻召为太常卿，掌祭酒事。陞礼部左侍郎，改吏部兼翰林院学士，掌詹事府事。召拜礼部尚书兼翰林院学士，直无逸殿。三十三年三月二十一日卒於官，年五十九。赠太子少保，谥文庄。
邹文庄，即邹守益，字谦之，号东廓。江西安福县北乡澈源(今江西省安福县)人。著名理学家、教育家。为了叙述王守仁的生平、学术成就与学术传递,王守仁去世后,王门弟子合作编修《王文成公年谱》,邹守益被推为编修总裁。然而没有等到《年谱》修成,便因病逝世,终年72岁。隆庆初(1567),赠南京礼部右侍郎,谥文庄。
黄宗伯——即黄绾，字宗贤、叔贤，号久庵、石龙。浙江省黄岩县洞黄(今温岭市岙环镇照谷村)人。黄孔昭之孙。祖籍福建莆田黄巷。后承祖荫官后军都督府都事。明正德五年(1510),经友人引荐,结识王守仁,订终生共学之盟。不久因病归家，迁址江北新宅，于紫霄山樊川书院旧址办石龙书院，研究王守仁哲学。为捍卫“王学”，经常与人辩论，王守仁说：“吾党之良，莫有及者。”嘉靖元年（1522），任南京都察院经历。
嘉靖十八年，任南京礼部尚书兼翰林学士。安南（越南）内乱，帝命黄绾为正使安抚，黄恐惧此行不测，称病不赴。次年，因奏请为父母谥赠，受帝怒责，降为礼部侍郎。嘉靖二十年，以年老辞官归家，在石龙书院研究中国哲学。晚年威重而倨，纵容子弟、家奴横行乡里。嘉靖三十三年（1554）九月卒，终年75岁。黄绾晚年对王学产生怀疑，说：“予始未之信，既而信之，久而验之，方知空虚之弊误人非细。”批判王学“良知说”和“程朱理学”，反对士大夫空谈理性耻于言行，主张经世反对弃世，成为中国思想史上较早全面对王学批判的人物。著有《明道编》12卷、《石龙集》30卷、《久庵文选》16卷、《庙制考义》2卷，以及《中庸古今注》、《思古堂笔记》、《石龙奏议》、《云中疏稿》，还有易经、诗经等著作。《明道编》为中国哲学名著。
[9]士弘、士科、士林、士登、士宗——均是曾少岷的儿子。曾少岷有六子：长子士弘，次子士科，三子士登，四子士宗，五子士林，六子士彦。
