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东平房塔及其年代推断

2012-09-22 21:20阅读：

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东平房塔及其年代推断

东平房塔位于朝阳市龙城区大平房镇东平房村塔子沟东南小山顶上，以前称之为五家子塔。西距黄花滩城址 9公里，南临大凌河，一条山间小溪从塔西南方流过。2007年被辽宁省政府公布为辽宁省第七批省级文物保护单位。
东平房塔及其年代推断

东平房塔砖筑。平面六角形，根据形制推测塔基座每边边长约在4米左右，空心九级，密檐式砖塔，维修前，塔残高
19.35米，只残存八级。塔由基座、塔身、塔檐、塔顶四部分组成。塔基座下部由于风雨侵蚀早年残损，上部为塔座须弥座束腰保存较为完整，每面以版柱隔成三个壶门，内雕菩萨像及伎乐人，交角部位雕金刚力士像。须弥座上置两层莲台，中间隔以额枋，额枋雕法轮、金刚杵等法器。塔身六面，南面中间设券门，通往塔心室，两侧雕胁侍菩萨，菩萨上置宝盖、飞天。北面设假门，门两侧有金刚守护。其它西南、西北、东北、东南四面中央雕坐佛一尊，两侧置胁侍菩萨，上饰宝盖、飞天。转角倚柱呈半个八角形。倚柱上承普拍枋，普拍枋上饰砖雕斗拱，转角两朵，补间两朵，单抄四铺作，再上为九层檐及塔顶。
一、塔形制特征。
1、塔基座。
塔基座为须弥座形制，基座底部由于多年风雨侵蚀，早年残损，至迟在民国年间以前，曾用石块对塔基座进行过包砌，到本世纪初时，包砌石块全部缺失，须弥座下部圭脚、下枋、下枭部位绝大部分残损，仅在南面、西南面残存小部分砖雕覆莲下枋。其中间束腰部位、上枭及上枋保存基本完整，完整部位距地面高约2米左右。束腰部位每面用版柱间隔成三个壶门，交角部位雕饰金刚力士。
东平房塔及其年代推断
(上世纪三十年代日本人关野贞、竹岛卓一来此考察，摄影：岩田秀则)
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南面束腰部位中间壶门内雕饰一菩萨结珈趺坐于莲台之上，头梳高髻，身披天衣，左手置于腹部，右手当胸，似手中持物或结契印，身后饰以身光。两侧壶门为舞人形象，均站于莲台之上，颈系璎珞，身披天衣，一腿前伸，一腿微曲，双手一手置于胯部，一手举于后脑上方，面向中间端坐菩萨而舞。间隔壶门的“亞”字形版柱中间雕饰纹饰基本相同，似童子形象，双手合什于胸前，半蹲半站，头部两侧饰以荷叶纹，有莲生童子之意。
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西南面束腰三个壶门中雕饰均为乐伎人，均结珈趺坐于莲台之上，身披天衣，颈系璎珞，背饰背光，手持乐器，唯手持乐器不同。右侧壶门内手持四弦曲颈琵琶，中间壶门在双膝上置琴，双手抚弄琴弦；左侧壶门双手持横笛吹奏。
间隔壶门的右侧“亞”字版柱雕饰一老僧身着袈裟，双手合什，结珈而坐，边上一童子亦双手合什，似聆听老僧讲经说法；左侧版柱只雕饰一似老僧人物，身着僧衣，结珈而坐，双手置于腹部，似结禅定印。
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西北面壶门和西南面束腰壶门雕饰人物造型相似，均为乐伎人，中间壶门正身端坐，双手似持排箫吹奏，两侧壶门乐伎人面向中间乐伎人，双手捧笙吹奏。
间隔壶门的右侧“亞”字版柱雕饰牡丹花卉纹，左侧版柱雕饰一似老僧人物，身着僧衣，结珈而坐，双手合什。
东平房塔及其年代推断
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北面中间壶门及左侧版柱残损，从中间壶门残存的砖雕来看，并不似乐伎人，而是菩萨形象，身披璎珞，左手下垂触地，右手残损，端坐于莲台之上。右侧壶门乐伎人面向中间菩萨，手持荜篥吹奏；左侧壶门乐伎人亦面向中间菩萨，双手当胸，手持乐器因砖体风化残损而无法辨识。
右侧版柱雕饰一僧一龙形象，右侧站立一僧人，身披袈裟，一手当胸，一手高举；左侧雕饰飞龙。
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东北面壶门内均雕饰乐伎人形象，右侧壶门为击腰鼓形象，中间壶门为敲击方响形象，左侧壶门为吹奏横笛形象。
两版柱均雕饰牡丹花卉纹图案，样式略有变化。
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