易中天：“软的比硬的持久”
2006-08-24 23:30阅读：
“鹭江讲坛”首场开讲
易中天：“软的比硬的持久”
厦门大学易中天教授上了央视《百家讲坛》“品三国”，一下火了。
今天下午，易中天又上了另一个讲坛----由厦门市委宣传部、市社科联主办的“鹭江讲坛”，他用生动的事例和浅显的理论讲解了“中国文化的精神”，赢得满堂笑声和掌声。
因为有事，我到达“讲坛”现场时晚了30分钟，厦门广电中心1000平米演播厅观众席已坐得满满当当，连舞台的两侧都坐满了人。还好，前面半个多小时是“鹭江讲坛”的开讲议式，过后才是易中天的首场讲座。名人就是名人，易中天一上台，演播厅立刻便鸦雀无声。一位负责演播厅事务的电视台工作人员跑到我身边，悄悄告诉我，这是演播厅有史以来人数最多最安静的一次，几乎连掉根针都听得到。易中天的魅力由此可见一斑。
易中天先是用大约5分钟讲了一通场面上的话，无外乎是一些“感谢”之辞，可
能他自己都觉得别扭，他承认很不适应这样隆重的场合，他说，“我还是把我的土匪嘴脸露出来吧。”这一下，大家熟悉的易中天才真正展现在了众人的面前。
易中天从关手机讲到手机文化；从1980年代的喇叭裤讲到广东的岭南文化及我们所处的闽南文化；从“咖啡里掉进苍蝇引起不同反应”总结出文化其实就是生存和发展的方式；从“点菜”的笑话（西方人是为自己点，谁点谁吃，东方人是为大家点，点了大家吃）归纳出西方文化注重个体意识，东方人注重群体意识……在北京大学汤一介教授的“真（天人合一）、善（知行合一）、美（情景合一）”的理论基础上，易中天又向前走了一步，他把中国文化的精神归结为“三大精神”，即“天人合一的人本精神”、“知行合一的现实精神”、“情景合一的艺术精神”，用12个字来概括就是“以人为本、脚踏实地、追求和谐”。他的结论得到了在场听众的广泛共鸣和普遍认同。
在随后的提问时间里，易中天回答了近10人的各种问题，其中，厦门大学的一位数学老师问到，可否对东西方文化作出谁好谁坏的评价，易中天表示自己不赞成对东西方文化进行优劣的比较，因为这样做最后都会归结为种族优劣论，这就落入了法西斯的逻辑。他认为，我们对自己的文化还是要有自豪感和自信心，要琢磨其他民族的优点，克服我们自己的缺点，在东西方文化交流中扬长避短，和平崛起，共谋发展，建立和谐世界。
对于有人提到的东西方战争观的异同，比如，中国讲的是“以弱胜强、以少胜多”，而西方讲的是“以自己的优势打击敌人的劣势”，易中天举了一个例子，说人老了，牙齿掉光了而舌头还在，说明“软的比硬的持久”，引起人们有意味的暗笑，这是整场讲座中唯一带了点“荤”染了点“色”的词句。
虽然这是我第一次见到易中天本人，但在三年前，为了一次采访，我曾经和身为省政协委员的易中天教授通过几分钟的电话，后来我几次想去拜访他，都因自己的懒惰而未能成行，现在想起来挺后悔的，那时他还仅为学术圈内人所知，去采访他应是没问题的，谁能想到他现在这么红，这么火，接近他恐怕已比登天还难了，听说他根本不会接手机，因为手机掌握在其夫人手中。不过，最主要的原因，就象他自己所说的，他现在推掉了许多社会活动，拒绝一切采访，为的是集中精力做“品三国”的下半部。
