新浪博客

三国秘史之法正与诸葛亮(29):暗弱

2010-06-17 12:13阅读:
通过小测验,哪个经得起考验,哪个经不起考验,哪个忠诚,哪个不忠,这些平日里不能轻易得到的结果让他在假戏真做中一目了然。
最终的结果是,刘璋得到了张松的指甲,却断送了自己的江山,这个代价也太大了。
总结起来,刘璋在保守益益州的过程中不能有所作为,在外来的刘备面前反主为客,处处被动,处处被欺,最终将益州拱手让人,主要有以下几个原因:
  1,不识益州兵要地理形势,不能努力修好汉中的张鲁,丧失了益州北面屏障,使益州处于外敌威胁之下。
2,缺乏重大军事斗争的心理素质。尽管拥有益州这块“风水宝地”,刘璋却极端地不相信自己的力量,对抗并不比其强大的张鲁,要拉曹操作为援手;当曹操对自己产生威胁时,又拉刘备来帮忙,使得刘备顺利入川。
3,缺乏足够的军事才能。刘璋在认识到刘备入川的险恶用心、怒斩张松之后,虽迅速组织了一系列的军事行动来对抗刘备,却均以失败告终。其中郑度的遭遇,除了表明刘璋听不进忠言外,更主要的是表明刘璋“才非人雄”,缺乏军事头脑,不是枭雄刘备的对手。
刘璋的确没有夺取天下的才能与野心,但他也不是一无是处。其父刘焉病死,他的手下知道刘璋秉性温和、仁慈,所以才共同拥护他为继承人。
刘备的军队转向,可怜刘璋根本阻止不了,一直让刘备围困住了成都。其实当时成都尚有三万精兵,粮草足够吃用一年,而且官兵都愿死战。但刘璋言:“父子在州二十余年,无恩德加以百姓。百姓攻战三年,肌膏草野者,以璋故也,何心能安?”遂开城投降,群下莫不流涕。刘备尽取其财物及震威将军印绶。
  虽然刘璋为人懦弱,少主见,但也有一颗仁慈之心。他任益州牧时,使蜀地富有,百姓安居乐业,没有进行大规模的战争,施行的是标准的仁政。从开城投降这一点就可以足以看出他的仁慈之心。从一个角度说,搞政治的人要心狠手辣,无毒不丈夫,刘璋当然不具备这些素质。但站在普通百姓的角度看,刘璋最终不战而降,也使四川人避免了战争带来的灾难。从这一点来看,刘璋也值得我们向他脱帽致敬。
  而且刘璋并非贪图享乐,荒淫无道之人。若生在太平年间,定为造福一方的良臣。只能是说
刘璋生错了时代,是在乱世众多英雄的光辉下黯然失色的一个人物。
如果站在如今的角度,来对比一下刘璋和刘备诸葛亮时期治理四川的情况,就不难发现,刘璋还是有些成就的。
  对于刘璋治益州,诸葛亮说:民殷国富而不知存恤。 这只是问题的一方面。毕竟刘璋治益州并不象诸葛亮所说明那样无能、无功,如从经济发展角度言,其成就即不逊于刘备、诸葛亮治蜀。
  如所周知,诸葛亮治蜀,益州连边远地区都得到开发,但蜀汉的经济整个说来并未上升,生产并未得到应有的发展。
以人口为例,刘备章武元年(221年)有户二十万,男女口九十万,到刘禅炎兴元年(263年)灭于魏时,户二十八万,口九十四万。如果这个数字大致可信,蜀汉四十余年中只增加了四万人,其中还可能包括被征服的一些落后部族,所以可以说蜀国的人口基本上没有增加,这足以反映出在蜀汉统治之下,益州社会经济的停滞状态。
此外,蜀建兴五年(227年),诸葛亮首次北伐前夕,上《出师表》云:“今天下三分,益州疲惫,此诚危急存亡之秋也”。诸葛亮这样说,诚然有警醒后主刘禅要努力振作之意,但也足见益州已经不是“国富民强”之局面。
在一条教令中,诸葛亮宣称:“今民贫国虚,决敌之资唯仰蜀锦耳。”要注意的是,此时正是蜀汉国力比较强的时期。“益州疲惫”、“唯仰蜀锦耳”,此种经济状况,显然比刘璋治蜀时期有所倒退。诸葛亮在襄阳献“隆中对策”时,曾对刘备说益州“民殷国富”。庞统也曾告诉刘备:“益州国富民强,户口百万。”也就是说,刘璋治理益州的效果是当世公认的。这除了与汉末益州少遭遇战乱的破坏有关外,更是与刘璋治蜀分不开。
刘璋还有一定的“民本”思想。考察刘璋的言行,时时都可窥测到他以民为念的思想。
刘璋诚然算不得明君,但也不能归于昏君之类,更算不上暴君。《三国志;刘二牧传》注引张璠言亦曰:“刘璋愚弱而守善言,其亦宋襄公、徐偃王之徒,未为无道之主也。”回顾诸葛亮对刘璋的评价,其作《隆中对》时说“刘璋暗弱”,为的是树立刘备进攻益州的信心;在占领益州后,全面贬低刘璋治益州,则更多是为自己的严刑立威辩护。
刘璋治理益州并不是“民殷国富而不知存恤”,而是有一定的“民本”的思想并取得了较大的成就;刘璋失益州,也不是因为他昏庸无道,益州人民反对他的统治,而主要是处在东汉末年群雄相竞的时代,刘璋军事才能一般,拙于“人谋”,不识天下形势的结果。在某种程度上说,刘璋可谓是“治世之能臣,乱世之凡人”。
在历史的长河中,有些故事总会惊人的相似。事实上,早在八百多年前,刘璋的悲剧就曾经上演过。相对于刘璋的悲惨结局,八百年前的历史还多了几分神话色彩和声色成分,正所谓“望帝春心托杜鹃。”
这是怎么回事呢?

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享