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【新疆文物记录】巴州11（和静阿拉沟）

2022-07-13 18:57阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1411245317

【新疆文物记录】巴州11（和静阿拉沟）

（1）
阿拉沟横亘于天山中部，位于天格尔峰东侧，全长百余公里，南距乌鲁木齐约150公里。早在张骞西走中亚之前，这条沟通东西的天山廊道即已开通。在汉代，阿拉沟古道成为车师、高昌（今吐鲁番）通尉犁（今焉耆）、龟兹（今库车）的重要支道，再向西可至姑墨（今阿克苏）、疏勒（今喀什）。唐代自西州（今吐鲁番）至焉耆盆地道路被称为银山道，阿拉沟则成为银山道的重要补充，在东口设立镇、所进行管理。如今的阿拉沟仍是一条交通动脉，省道S301穿行其中，在巴伦台与国道G216、G218相连，而曾经的南疆铁路也是从此沟谷中挤过。

【新疆文物记录】巴州11（和静阿拉沟）

（阿拉沟位置）



【新疆文物记录】巴州11（和静阿拉沟）


（阿拉沟影像）
丝绸之路的开通，串起了中原大地与西域以及西部世界的联系，成了一条中西文化、商贸交流的大通道，而在途径天山一地的各条古道皆被称为“天山道”。新疆作为古代“丝绸之路”和今日之“丝绸之路经济带”的核心区，天山道就是其中的核心通道。而在天山道中，巴州一地或称巴音布鲁克草原路网通道又是天山道里最重要的部分，巴州一地可归于天山道的古道多条，主要包括小山道、狼塔古道、阿拉沟古道、四方城古道、阳霞古道、石林道、大裕勒都斯草原古道（开都河古道）、巩乃斯古道等。
其中的阿拉沟古道为南天山地区东西向通联的重要孔道，这条百余公里长，最宽处500米，最窄处10米的沟谷大致呈东西走向，东口在今地属托克逊县的阿乐惠镇，西口在和静县的巴伦台镇，其间还在乌拉斯台与另一条北去乌鲁木齐的沟谷交汇。
沟谷中有一条发源于天山一号冰川的阿拉沟河蜿蜒流淌，奔腾不息。虽为险沟恶山，但因有这条河流的流淌，为阿拉沟带来了无限生机和悠久历史。在沟内发现有大量古墓葬和各类遗址分布，使得这条沟成了名副其实的文物遗迹条带，主要由祖鲁阿门墓地、夏尔沟戍堡、德代萨拉墓地、岩画等等，从上世纪七十年代开始，新疆考古所就多次在这里开展调查和发掘，曾出土大量黄金饰品、精美刺绣、彩陶制品，揭示出其在战国前后就已经成为了不同人群迁徙、商贸往来的通道。丝绸之路兴起后，其更成为了连通丝绸之路中道与北道的重要交通支线。而今在阿拉沟古道的两端，东有阿拉沟烽燧，为汉唐遗迹，全国重点文物保护单位，西有黄庙古建筑群，为清代建筑，亦为全国重点文物保护单位。

【新疆文物记录】巴州11（和静阿拉沟）
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（阿拉沟戍堡）


【新疆文物记录】巴州11（和静阿拉沟）
【新疆文物记录】巴州11（和静阿拉沟）

（和静黄庙）

前两年，尉犁克亚克库都克烽燧考古发掘因出土了大量唐代文书而轰动全国，还被评为2011年全国考古十大发现。而在上世纪六十年代，阿拉沟沟口戍堡遗址就也曾出土了大量唐代文书残片，为千年前古道通商、交往提供了史料证据。而从一些古墓中出土的漆器和刺绣的纹饰造型、织法则与内地古楚地和远在俄罗斯境内巴泽雷克墓葬中出土遗物极具相似，说明在战国中晚期，这里就成为勾联东西方的桥梁和通道。
而明清以后这条线路记载相对较多，明代陈诚所著《西域行程记》，清时徐松的《西域水道记》，以及《新疆山脉图志》、《西域图志》中均有阿拉沟的历史记载。





（2）
新疆一地，地域宽阔，但宜牧宜居之地则多集中于河滩、绿洲之所，而散落绿洲之间必然有古道相通。千百年的人来熙往，古道在大地上的“印痕”愈深，渐成各种“线性痕迹”、“线性文化遗产”或某种“线状文化现象”，其中【丝绸之路】就是最为典型的案例，且现在早已蜚声世界，成了一个固定之称谓。而另外的如【彩陶之路】、抗战期间的【红色通道】等，只是现在尚未名声在外而已。
彩陶之路，可以定义为是5000多年以前形成的以彩陶为代表的中西农业文化之间的交流通道，它早于距今4000年左右开始的、以青铜器为代表的中西牧人之间的草原交流之路，更早于距今2000年左右开始的以商贸为主的“丝绸之路”，是丝绸之路的基础，对中西文明的发展有深远影响。
考古成果表明新疆彩陶主要的分布区域有4个，即哈密盆地的天山北麓文化和焉不拉克文化彩陶、吐鲁番的苏贝希文化和洋海墓地彩陶、博湖—焉耆盆地的察吾呼文化彩陶、伊犁河谷的索墩布拉克文化彩陶。4个主要分布区域沿天山东西向链状分布，处于最东部的天山北路文化彩陶明显受到甘青地区彩陶文化的影响，自东向西，彩陶传向新疆，并继续西行，通过阿拉沟联通吐哈盆地与博湖焉耆盆地，沟通苏贝希文化与察吾呼文化，促成新疆彩陶自东向西传播和演变发展的“彩陶之路”的雏形。
阿拉沟虽不是彩陶之地，但它是彩陶之路的一处节点，联通了几处彩陶之地。






【新疆文物记录】巴州11（和静阿拉沟）
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【新疆文物记录】巴州11（和静阿拉沟）
【新疆文物记录】巴州11（和静阿拉沟）
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（新疆彩陶）
上世纪七十年代南疆铁路施工中，在阿拉沟一带清理、发掘的一些古墓中出土了大量黄金制品，年代大致在战国至西汉早期，总计达200多件，堪称“黄金大墓”，而发掘出的8块虎纹金牌、4条虎纹金带、1块狮形金牌震惊社会，也让阿拉沟有了黄金谷的传说。其数量虽不能与在产金之地的阿勒泰地区发掘的黄金制品数量比肩，但也足可傲视天下，并说明在战国前后这条黄金之路已经畅通。


【新疆文物记录】巴州11（和静阿拉沟）
【新疆文物记录】巴州11（和静阿拉沟）
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（阿拉沟黄金谷）





（3）
和静县为古丝绸之路的要塞，是全疆文物大县，文化遗产丰富。目前，共发现古遗迹219处，国家级重点文物保护单位3处、自治区级重点文物保护单位3处。但据说以前阿拉沟烽燧就在和静地界，后调整行政区划后这处国保落入了吐鲁番手中，而后来再次的行政区划调整，又将阿拉沟中的一处形制和规模与阿拉沟烽燧不相上下的夏尔沟戍堡也划到了乌鲁木齐管辖下，这让和静文博人心中念念不忘，至今似乎仍未放弃这处文化遗产。
1994年，在西班牙马德里召开的文化线路世界遗产专家会议上，文化线路遗产概念第一次被清晰地提出，在当时，它被理解为一种具体的动态的文化景观，是“建立在动态的迁徙和交流理念基础上，在时间和空间上具有连续性的文化遗产'。2005年10月，中国西安召开国际古迹遗址理事会第15届大会，通过有关《文化线路宪章》草案的决议，大会修订后的《保护世界文化与自然遗产公约实施指南》进一步阐释了文化线路遗产的概念，认为“遗产路线是由各种有形要素组成的，这些要素的文化意义来自于跨国界或跨地区的交流和多维对话，它们说明了在这条线路上运动在空间和时间上的交互作用”。
文化线路作为一种遗产体系、一种文化遗产资源的集合，具有其自身的空间架构、网络关系、生态环境以及影响范围。但目前我们似乎对文化线路遗产的认知还不深刻，文化线路和线状遗产也未能很好厘清。目前似乎对线性遗产或线状遗产理解更多的是同类的遗产和遗址类型，只是呈线状分布，如长城、大运河等。但真正文化线路遗产、线性遗产或线状遗产则更多的应该是在条带上各种文化遗存并存，相互影响，互为补充。实际上丝绸之路本应如此，但最终的申遗中，所有遗址点几乎都具有有了同质化的意味。
阿拉沟当可认为是一段文化线路遗产范畴，可以集合沿沟和周边地区的文化遗产、文物遗存构建一条线路遗产类别，如若在目前条件尚不够充分的情况下，也可以尝试整合阿拉沟的红色、军工遗产，形成一个更有影响、更为丰富和更具人文、社会价值的遗产类型。同时这也是丰富我国目前文物保护单位类型、类别和内涵的一种尝试。
巫新华曾在第四届“中国公共考古-荆楚论坛”上介绍，丝绸之路是亚欧大陆东亚文明区域与其他文明区域彼此间文化交流之路，而上述区域古代文化陆路沟通渠道必经以新疆为代表的中亚地区，而且是唯一通道。新疆古代通道之中，天山道是最好走、最重要的一条。原因在于天山是亚欧大陆腹地唯一一条2500公里的丰美水草分布带，保证了亚欧大陆人类文明开始以后各个阶段东西方向大规模人群迁移和大型商队运输的水草供给。山涧河流则有把绿洲地带向干旱盆地的深处。天山垭口以及低矮的地方也成为南北方向的便捷通道。而天山山脉最大的交通枢纽则在和静县、新源县一带，其中也就包括了阿拉沟古道。

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