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【2024宁夏游记】20240329-0406·宁夏北部游记（10）

2024-05-28 10:19阅读：

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【2024宁夏游记】 20240329-0406·宁夏北部游记（10）

（1）
4月5日，天略阴，游逛继续。
2021年底，出差新疆，曾车行至中卫，在鼓楼东街的凯越酒店住了一夜，当天正好晓磊生日，只让他喝了一瓶啤酒以示庆贺。那天趁天未黑之际，在鼓楼周边转了转，只是高庙已经关门，就只能看了看鼓楼、红太阳广场和热热闹闹的街市，对中卫城市的印象不错。
中卫市位于宁夏中西部，地处宁夏平原向黄土高原的过渡带，城区曾为一座古城。明永乐元年（1403年）由右护卫改置为宁夏中卫，清雍正二年（1724年）改称中卫县，民国三十二年（1933年）中卫县分成中卫、中宁两县，2004年设立地级中卫市。
中卫市是连接西北与华北的铁路枢纽，京藏等5条高速公路穿境而过，境内有沙坡头、金沙岛休闲度假区等自然旅游景区，也有双龙山石窟、中卫高庙、中卫大麦地岩画、一碗泉旧石器址等人文历史景区。
当年丝绸之路申遗时，最初有48处遗产点，但最终不知什么原因大幅度减少，而在最终成为世界文化遗产后才发现遗产点仅剩下了22处，而其余被刷下来的给了个好听的名字叫“预备申遗点”，
而这26处预备申遗点估计也都没有机会能扩展进去了，很遗憾的是宁夏曾经有四处申遗点，均在固原周边，结果“全军覆没”。固原能与丝绸之路联系上，实则同样中卫也当可与丝绸之路产生联系，而且都应该是向西的汉唐丝绸之路和向北的草原丝绸之路的交汇处，不过这方面的挖掘似不太够。
2015年第一次的西部之旅和2016年宁夏长城活动，都曾来过中卫，不过基本未在城区过多停留，多是穿城而过。今次原本也没有计划过多耽搁在城中，只是后来出现了一点状况，行程、行迹也就发生了一些变化。
一早出发，计划黄河边寻点。为了能让小川叶休息一下，大安自告奋勇驾车，结果一起步就找不着老尚的前车了。
中卫城区逾西，长城自姚滩高墩呈东北——西南方向斜行，在沙坡头东部、鸣钟村南过黄河，经下河沿、上河沿后沿黄河而行，成为黄河南岸处在黄河天险上再度增设的军事屏障，形成了护卫国土的双保险，不过黄河边的军事防御设施多是以烽燧和山口的局部墙垣为主。
宁夏一地最西侧的长城资源，当在黄河边一处名观音崖的地方，这里有观音崖烽火台，周边主要以山险墙为主，实际上就是没有墙垣，而这里因为山高河窄，形成一段峡谷地带，又称黑山峡。黄河和长城向西，进入到甘肃省白银市靖远县地界。
沿黄河边因曾有村庄和一些小型矿山，所以有道通行，不过也因村镇和采矿挖石的逐渐外迁及关停，道路也缺乏保养，加上时不时还有石块滚落，造成路面上散石不绝，虽小心驾驶，但也难逃万一。让人沮丧的事情终于发生了，我们的车胎爆了。
爆胎之地正好是黄河的一处“凸”形湾处，距离米粮营子关口约2.5公里。
换上单薄的备胎，虽前面不远就是目标点，但再也不敢涉险了，扭头回中卫城修车去吧，而老尚他们的车也赶回来陪伴左右，一同进城。
因租车时选择了最高的保险项，在修车厂直接换了一个新胎，然后又可上路了，不过一上午就已经过去了。
【2024宁夏游记】20240329-0406·宁夏北部游记（10）
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（2）
米粮营子关，黄河岸边的一处小关口，北侧是黄河，南侧有高山。其西约2公里的地方，河面相对开阔、平缓，黄河南北两岸皆有山口、沟谷，可向南、向北穿山而过，是一处交叉路口之所在。显见，此关当为坚守古道之眼。
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（3）
来时走的中卫下河沿黄河大桥过黄河，回程时则是从大板湾黄河浮桥过河，别有一番风味。
大桥不用交钱，浮桥却不免费。
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（4）
计划被打破，那就随机应变吧，奔城区中心，至高庙（保安寺）处。
中卫高庙（保安寺），全国重点文物保护单位，始建于明代永乐年间，至清代已成为一处规模较大的古建筑群，表现出宁夏古建筑的风貌。据传中卫旧有9寺18庙之盛，唯高庙高耸、高峻、高超，故谓之高庙。高庙之高是因其建在接连城墙的高台上，历史上多次受地震、火灾等影响而损毁，但都一次次重建而成，并不断扩大殿宇、增加高度，始成今日之模样。
高庙以高取胜。在仅4000余平方米的高台上，筑有260多间重楼叠阁。整个建筑群分两部分，前低后高，层层叠起，形如凤凰展翅。前院为保安寺及其山门，上为南天门大雄宝殿、中楼，最上层是五岳庙、玉皇阁、圣母宫，有木梯与中楼通。主体两翼分别是钟鼓楼、文楼、武楼等陪殿。南北向中轴线上，建筑物层层紧扣，步步增高，左右对称，上下呼应，亭廊相连，迂回曲折，檐牙相啄，翼角高翘，加上九脊歇山，四角攒尖，十字歇山，将军盔顶等造型别致的屋顶，构成一座气势雄伟、风格迥异的建筑群体。在高庙的砖雕牌楼上有一幅著名对联：“儒释道之度我度他皆从这里，天地人之自造自化尽在此间。”横批是：“无上法桥”。可见当年这里是儒、释、道三教合一的宗教场所。而高庙最著名的体验景地当属高庙地狱，其为中国四大古地狱之一，不过我仅在门口站了下，听见里面鬼哭狼嚎之声，赶紧跑掉，生怕有小鬼追出。
此处免费，良心之举。
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（5）
高庙南侧，有一个小型的广场，名红太阳广场，其名来源皆因此地有一尊汉白玉的毛泽东塑像，此地也成中卫市区的一大胜景。
据介绍，红太阳广场是在原中卫文庙的遗址上修建的。新中国成立初期拆除文庙大院，改建农贸市场,市场东建中卫县人民委员会，西建文化馆、秦腔剧院。20世纪60年代初农贸市场易址，改建“灯光球场”（红太阳广场前身），西北角侧增建展览馆（后改为文化馆），从此这里成为中卫人民文化活动的中心，凡有重大活动都在这里举行。1968年在毛主席诞辰75周年之际，中卫人民建此塑像。
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（6）
中卫鼓楼位居城市正中，清初名曰文昌阁，重楼3层，是一座四方台基拱洞型的楼阁建筑，楼型为四面八方一体式，是一座凝聚了古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。通体粉红，在阳光和蓝天的衬托下显得格外雄壮和漂亮。
中卫鼓楼为宁夏自治区重点文物保护单位。
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（7）
奔中卫市博物馆，其位于中卫市五馆一中心建筑群中（体育馆、文化馆、图书馆、博物馆、科技馆和水上运动中心）。而这组大型的文体建筑群整体设计突出了“生态、人文、科技”的和谐理念，体现了“跨越伸展、和谐共荣”的主题，并与四周的景观湖融为一体，形成“楼在湖中、桥在湖上、路在湖边”的园林式建筑风格。项目占地360亩，总建筑面积45.55万平方米，2011年建成，是中卫城市建设的一道靓丽风景线。
博物馆中常设展览主要有《石吟牧歌——中卫岩画专题展》、《文明历程——中卫历史文物基本陈列》、《边城驼铃——沙漠绿洲丝绸之路》、《河漠风情——民间风俗展》等，展陈较佳。
岩画是宁夏文化遗产中最璀璨夺目的部分，名扬海内外，也是中国北方岩画体系的重要组成部分，而中卫岩画在其中占据着重要地位，其数量达到宁夏岩画的一半以上。其主要分布于黄河两岸的香山和卫宁北山之中，共有岩画8300多幅，个体图像25000多个，共同形成了具有中卫地域文化特色的石刻长廊。岩画的刻制年代上限位旧石器时代晚期，较晚的为宋元时期，表现了人物、动物、骑猎、祭祀、符号、舞蹈等内容，再现了先民多姿多彩的生活，其中大麦地岩画核心区被公布为第八批全国重点文物保护单位。
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中卫历史，源远流长。三万年前黄河沿岸的一碗泉、长流水、风塘子沟一带留下了远古人类的足迹，清水河流域的菜园文化是宁夏南部史前文明的源头之一；春秋战国时期，北方游牧文化与中原农耕文化在这里交织碰撞；自秦灭义渠戎，中卫纳入北地郡管辖，嗣后历代王朝均在此屯兵戌边实施管理，至明清时期渡口商贸兴盛发达。古朴神奇的岩画勾勒了先民的牧猎图谱，绵延起伏的长城见证了边塞烽火，驼铃悠扬的丝路承载了中西文明的交流互鉴，形成了农耕牧猎、多样包容的独特地域文化。
汉武帝元鼎三年（公元前114年）设眴卷县，为中卫设县之始。东汉筑麦田城，设护羌校尉，安置降汉匈奴部族。北魏时属薄骨律镇管辖。在中卫地区发现大量汉代戍边军民墓葬，各类出土文物表明戍边军民守御边关、发展农耕、融合游牧，形成独特的军屯文化。
隋唐在中卫设置丰安县，隶属灵州。唐后期在丰安置雄州，为中卫境内第一个州制。丝绸之路畅通后，中卫成为通往西域的要道。社会经济繁荣，佛教文化盛行，石窟艺术在斧凿之间悄然兴起。边塞文化呈现“军城戍逻，万里相望”“兵食完富”局面，盛世繁锦惠及边关。
宋元时期，中卫成为中原与北方少数民族战和际会的动荡之地。有宋三百年间，汉族与契丹、党项、女真等少数民族在中卫交融共存，创造独具特色的地域文化。元朝建立后，兴修水利，卫宁平原引黄灌溉逐渐兴盛，借地利之便促进农业生产，社会经济呈现出蓬勃发展的局面。
至元元年（1264年），忽必烈命诸路河渠提举郭守敬来此负责宁夏平原治水复屯事宜，在对黄河及河套地区的地势、水情、水利灌溉历史和治水、治淤经验的基础上，主持修建闸坝控制工程，完善宁夏平原引黄灌排系统，并为后世引黄灌溉奠定了坚实的基础。
明王朝为防止中国北部境内游牧民族的侵扰，在东起鸭绿江、西至嘉峪关一线，设立了“九镇”，分兵守御，为军政合一的特殊行政区域。而“镇”又统辖卫、所、堡、寨，环兵列戎，形成完整的军事体系，其中宁夏镇下辖宁夏卫、宁夏左屯卫、宁夏右屯卫、宁夏中屯卫、宁夏前卫和宁夏后卫。明永乐元年，改宁夏右护卫”为“宁夏中卫”，此为“中卫”地名之始，后一直沿用至今，也是目前全国唯一沿用古代军事建制“卫”字称谓的城市。
较为奇特的是中卫城虽地处要津，战略地位十分重要，但在500多年的历史中几乎未遭战火的摧残，社会安定、商贸繁荣，是西北地区著名的水旱码头和丝路古城。
在历史展陈的结束语中，有此一段：从边塞长城到沙漠水城，数千年沧海桑田，家园依稀可辨；从旧石器到云天中卫，千百代工具更新，生活今非昔比；从耕猎岩画到丝路驼铃，交流穿越时空。历史积淀了中卫人勇悍、豪迈、开放、包容的性格；大地承载了中卫古今的艰辛、荣耀与辉煌。从历史中走来的中卫，正向新时代走去。
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（8）
中卫的永安寺俗称高墩庙，也有人称为高墩永安寺，顾名思义也就是建于高台之上，这里曾是长城经过之地，曾是夹道关所在，估计这个高墩就曾是一处高大的敌台。
永安寺北侧为腾格里湖，长城在这里跨湖向东北方向、奔姚滩二堡而去，今在水面中尚存条状陆地印迹，形成湖中有“墙”的奇特景观。
永安寺是典型的净土宗寺院，选军事要塞建庙，似有镇抚狼烟、祈求平安永保之意，而据传寺中观音殿里送子观音非常灵验。
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（9）
永安寺出来，虽近下午三时，天有雨飘，但仍不愿返程，遂决定继续南下。
今205省道是从中卫南下兴仁、西安州、海原、固原，并可连通西安的一条大道，但不知为何四眼井堡并未卡在大道处，而是西偏，位于山脚下，距离大道的直线距离在三四公里。
四眼井城址为宁夏自治区重点文物保护单位，现场未见有文保碑。城址东西长135米，南北宽115米，城内空旷，曾有耕作之像。
据说附近还有处四眼井遗址，1987年在此兴建引水工程时，出土了一批窖藏西夏文物，包括瓷器、铜器、铁器和钱币，并发现几处西夏时期窑洞式房屋及文物，断定为西夏时期居住遗址，亦被列为自治区文物保护单位。
沿205省道南下之际，沿途可见一些烽墩，且有些还隐约可见有栅栏围圈进行保护，但长城资源数据集没有显示，甚是奇怪。
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（10）
四眼井城址南部山中，有一处香岩寺，孤寂落魄地位于荒山野岭之上，这也说明旧时这里曾是翻山越涧的古道场所。
香岩寺，位于中卫市黄河以南的香山主峰之巅，甘肃靖远县、宁夏海原县、宁夏同心县接壤之地，有鸡鸣一声听三县之称。
香山主峰在古时森林茂盛，层峦叠嶂，清雅幽静，气势磅礴，香岩寺是僧侣道士拜佛修道之所，也是邻近中卫，灵州，固原等处民众朝山游乐之处，清代赋名“香岩登览”，列为中卫八景之一，清末名人谢威凤就有“远览香岩千障岸，高枕贺兰万重山”的酒令句。
据载，香岩寺始建于唐代，与石空大佛寺、宣和羚羊寺、寺口米钵寺同为宁夏四大古寺之一，也曾香火兴旺、佛灯长旺，为塞上名刹也。清康熙、道光、光绪年间，香岩寺陆续进行过重修重建。在香岩寺东南一小山坡之上，建有一片塔林，为明清时期住寺僧人墓塔，砖砌、土筑共约大小十座。一座小型砖石牌坊，门洞上额刻“松风晚照”四字，门联刻：“云室共我为至友，山水同吾作一家。”，不过现在门匾不知哪里去了。
今香岩寺塔林遗址为中卫市文物保护单位。
香山顶2300余米，雨雾飘飘，温度竟降为三四度，冷的全身乱晃，匆忙一观后赶紧驾车离去，一路向银川驶去。
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（11）
当夜，宿银川汉庭酒店（宝湖路与丽景南街交叉口），东侧隔马路为银川兴庆万达广场，一溜的美食店，而其中的国富手抓羊肉馆兴庆万达店就是当夜我们光顾的地方，菜品不错，就是服务稍逊。
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（完）

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