南宋绍兴年间和尚赵智凤，法名赵智宗，在大足宝顶山兴建道场，开凿石雕。其中有“牧牛图”一组，为“未牧、初调、受制、回首、驯伏、无碍、任运、相忘、独照、双忘”十题，并铭赞。研究者考其词赞源流，众说纷纭。其中一种论点，便认为此为唐湘山全真宗慧禅师的《牧牛歌》的写照。
前段时间编《湘山寺》一书，辑录了《佛祖因缘》部分，便是全真和尚的生平，中间录有“牧牛歌”，如下：
落日映山红，放荡西东，昂藏头角势争雄。奔走溪山无定止，冒雨冲风。涉水又登峰，似虎如龙，狂心劣性实难从。到处犯人苗与稼，鼻未穿通。（右未牧）
可忆这头生，永日山行，穿来蓦鼻细调停。珍重山童勤着力，紧紧拘儜。水草要均平，照顾精明，狂机偶触莫容情。收放鞭绳知节候，久久功成。（右初调）
渐渐息奔波，牵过前坡，从容随步性平和。度水穿云虽自在，且莫随他。又向那山窝，细看如何？低头缓步慢逶迤。须用鞭绳常管顾，定不蹉跎。（右受制）
久久用功深，自在泉林，芒绳轻系向清阴。任性回头不着力，息却狂心。又且看浮沈，细究幽寻，收来放去别无侵。还把绳头松又紧，一刻千金。（右回首）
调伏性安然，任过前川，青山绿水去来还。虽有鞭绳无用处，狂劣都捐。这边又那边，泉穴云巅，悠游踏断白杨崛[虫*仄-人+则]。日暮归来无罣碍，何用劳牵。（右驯伏）
任意去西东，到处从容，横身高卧柳阴中。笛声吹出无思算，快活阿童。浅绿间深红，景物融融，歇肩稳坐意忘工。忆昔劳心空费力，露地全供。（右无碍）
缘杨芳草边，任运天然，饥来大嚼渴吞泉。踏转溪山随处乐，在在逢源。横卧万峰前，景物幽闲，山童熟睡不知年。抛置鞭绳无罣碍，好个灵坚。（右任运）
物我两形忘，月印沧浪，白云影里白牛行。牛本无心云自静，彼此相当。交对露堂堂，何用商量，山童不复着提防。云月人牛俱自在，端的家常。（右相亡）
忒怪这牛儿，不记吾谁，阿童霁晓独横吹。山比山南皆自得，工用俱离。拍手笑嘻
前段时间编《湘山寺》一书，辑录了《佛祖因缘》部分，便是全真和尚的生平，中间录有“牧牛歌”，如下：
落日映山红，放荡西东，昂藏头角势争雄。奔走溪山无定止，冒雨冲风。涉水又登峰，似虎如龙，狂心劣性实难从。到处犯人苗与稼，鼻未穿通。（右未牧）
可忆这头生，永日山行，穿来蓦鼻细调停。珍重山童勤着力，紧紧拘儜。水草要均平，照顾精明，狂机偶触莫容情。收放鞭绳知节候，久久功成。（右初调）
渐渐息奔波，牵过前坡，从容随步性平和。度水穿云虽自在，且莫随他。又向那山窝，细看如何？低头缓步慢逶迤。须用鞭绳常管顾，定不蹉跎。（右受制）
久久用功深，自在泉林，芒绳轻系向清阴。任性回头不着力，息却狂心。又且看浮沈，细究幽寻，收来放去别无侵。还把绳头松又紧，一刻千金。（右回首）
调伏性安然，任过前川，青山绿水去来还。虽有鞭绳无用处，狂劣都捐。这边又那边，泉穴云巅，悠游踏断白杨崛[虫*仄-人+则]。日暮归来无罣碍，何用劳牵。（右驯伏）
任意去西东，到处从容，横身高卧柳阴中。笛声吹出无思算，快活阿童。浅绿间深红，景物融融，歇肩稳坐意忘工。忆昔劳心空费力，露地全供。（右无碍）
缘杨芳草边，任运天然，饥来大嚼渴吞泉。踏转溪山随处乐，在在逢源。横卧万峰前，景物幽闲，山童熟睡不知年。抛置鞭绳无罣碍，好个灵坚。（右任运）
物我两形忘，月印沧浪，白云影里白牛行。牛本无心云自静，彼此相当。交对露堂堂，何用商量，山童不复着提防。云月人牛俱自在，端的家常。（右相亡）
忒怪这牛儿，不记吾谁，阿童霁晓独横吹。山比山南皆自得，工用俱离。拍手笑嘻