南京城市记忆民间纪录团第717期：六朝时期通望山与方旗庙失考墓

2024-11-03 00:10阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1413982285

南京城市记忆民间纪录团第717期
“山·风情”系列寻考之三十九·江宁行之四
神秘通望山与方旗庙石刻

时间：2024年10月26日周六上午9时30分 集合地点：南京公交D6路地秀路·锦文大道站
活动内容：考察探访消失的通望山遗址、方旗庙疑似梁元帝萧绎墓石刻、行走千年江宁古镇……

早年散落在农田中的两座辟邪

身体完整的一座辟邪

断了半截身子的辟邪

现在农田中建起了时刻公园，南面挖了一潭湖……

人工湖围起来的石刻公园

城记团队寻考这座石刻园……

相关资料：
方旗庙失考墓石刻：早年位于江宁区江宁镇南建中村方旗庙农田之中，存有石辟邪两尊，东西对立，相距12米左右。1997年相关部门予以整修，调整了位置，使其相距缩短为8.7米。这对辟邪张口垂舌，有翼无角，作迈步前行状。西辟邪长2.57米，高2.04米，保存完整；东辟邪躯体后半部不存，似乎被人为劈断，残体长1.50米，高2.28米。显然，观其身高，后者高而为雄性，前者略矮为雌性。1934年，这对石刻辟邪被历史学家朱希祖、朱偰父子发现并收入《六朝陵墓调查报告》一书，指明墓主“不可考”。从此以“失考墓”冠名。
长期以来，不少专家学者对此做过考证，主要有“南齐”和“南梁”两种猜测和说法。更多学者认为：从这一对石辟邪的造型特征和风格看，不太可能是南齐之物，更接近于稍晚的南梁。关于石刻主人究竟是谁？著名六朝史专家王志高推断，这两只石辟邪的主人极有可能是南朝梁元帝萧绎。
综合各种文献，王志高认为：方旗庙“失考墓”其实是一处帝陵，其墓主应该是梁元帝萧绎。萧绎是梁武帝萧衍的第七个儿子，生于梁天监七年(508年)八月。梁武帝饿死台城后，萧绎于承圣元年(552年)冬十一月即帝位于江陵(今属湖北)。承圣三年(554年)十一月，江陵为西魏攻破，萧绎被俘，次月被害，时年仅四十七岁。第二年，萧绎的儿子萧方智称帝，追尊萧绎为孝元皇帝，庙号世祖。萧绎死后，最初葬在江陵津阳门外。天嘉元年(560年)七月，后代陈文帝陈蒨下诏，将梁元帝迁葬于江宁“旧茔”，“宜即安卜，车旗礼章，悉用梁典，依魏葬汉献帝故事”。
梁代帝陵区都在丹阳三城巷一带，而梁元帝为什么要归葬“江宁旧茔”呢？王志高发现，原来，这个“江宁旧茔”是指梁元帝的生母阮文宣太后的葬地。据《梁书·后妃传》记载，阮太后死后葬于江宁“通望山”。在南朝，皇帝死后与母亲葬在一起，是屡见不鲜的现象，合乎情理。
而“通望山”到底在何处？王志高根据史料分析，“通望山”就是建中方旗庙连绵高岗中的一个。换言之，阮太后的墓就在今方旗庙附近，而“方旗庙失考墓”能够设置两个石兽辟邪，其墓主很可能就是梁元帝萧绎。

梁元帝萧绎画像

关于萧绎：有学者认为：他是一个极其复杂的历史人物。年轻时他才华横溢，著有《金楼子》一书。作为南梁时代的“四萧”之一（梁武帝萧衍与三个儿子萧统、萧纲、萧绎），其文学地位堪比“三曹”（曹魏父子曹操、曹丕、曹植），萧绎又是“四萧”中的佼佼者，是唯一进入诸子百家的皇帝，在中国文学史上可占一席之地。萧绎在绘画方面也极有造诣，他任荆州刺史时，创作了一幅《职贡图》，画中绘有不少于31国使者形象，并在每个人物形象旁题写各国风物习俗，内容可与《梁书·诸夷传》互证，为后世研究同时期中外文化交流提供了珍贵的史证材料。

萧绎创作的《职贡图》
然而，他在取得帝位的过程中却居心险恶且人伦尽失。侯景之乱中，他暗藏私心，具实力而坐观国祸不理，先造成其父梁武帝被侯景逼而饿死台城，其次则将对他称帝构成威胁的兄弟萧纶、萧纪，侄萧誉、萧詧等，一一剿灭，等到所有潜在对手基本被铲除之后才发兵“勤王”。因次，可以说他应当是葬送南梁的祸首之一。