由“大工”等群友一再提出劳动计量问题所想到的（六）——丁堡骏教授劳动不能有价值论批判
2024-07-17 23:05阅读：
由“大工”等群友一再提出劳动计量问题所想到的（六）
——丁堡骏教授劳动不能有价值论批判
关柏春
六、人的正确认识是从哪里来的？
认识今天的现实，究竟应当从现实出发，总结概括出崭新的结论，还是到170多年前甚至200多年前的著作中寻找答案呢？
从前，楚国有位游客，他坐上摆渡的木舟，想渡江到对岸，行进当中其佩剑不慎从舟侧掉入江中，游客于是在掉剑的地方刻了一个记号，并说这是吾剑掉入水中之处。到了对岸，洲客从其所刻记号处下水寻找落水之剑。然而，木舟已行，而剑未动，这样找剑，岂不糊涂？这叫《刻舟求剑》，是有名的成语，几乎谁都知道。但是，为了与丁堡骏教授交流就不得不重新解说一遍了。
170多年前，或者200多年前的人说劳动没有价值。然而，经过了170多年，或者200多年，社会已经发生了深刻的变化，把170多年前，或者200多年的认识运用于今天的现实，它怎么可能客观反映今天的现实呢？用170多年前，或者200多年前的认识说明今天的现实，这与《刻舟求剑》中那位游客的糊涂做法有什么区别呢？
人的正确认识究竟从何而来？实践！主要是实践，人的正确认识是通过实践获得的。当然，个人的实践是有限的，而知识则是无限的。但是，实践不是单个人的实践，而是社会的实践，是千千万万人参加的实践。实际上，人的认识是不断发展的，是一代一代地积累、丰富和完善起来的。所以，学习书本知识，借鉴和参考前人或别人的知识也是获得认识的途径。但是，前人或者别人的认识都是特定时空条件下获得的，它们不可能到处适用，永远正确。不过，前人在认识现实时积累了宝贵的经验，对于我们认识今天的现实是会有启发意义的。即使这样，他们的认识也不能代替自己的认识。也就是说，前人或者别人的认识是否符合今
——丁堡骏教授劳动不能有价值论批判
关柏春
六、人的正确认识是从哪里来的？
认识今天的现实，究竟应当从现实出发，总结概括出崭新的结论，还是到170多年前甚至200多年前的著作中寻找答案呢？
从前，楚国有位游客，他坐上摆渡的木舟，想渡江到对岸，行进当中其佩剑不慎从舟侧掉入江中，游客于是在掉剑的地方刻了一个记号，并说这是吾剑掉入水中之处。到了对岸，洲客从其所刻记号处下水寻找落水之剑。然而，木舟已行，而剑未动，这样找剑，岂不糊涂？这叫《刻舟求剑》，是有名的成语，几乎谁都知道。但是，为了与丁堡骏教授交流就不得不重新解说一遍了。
170多年前，或者200多年前的人说劳动没有价值。然而，经过了170多年，或者200多年，社会已经发生了深刻的变化，把170多年前，或者200多年的认识运用于今天的现实，它怎么可能客观反映今天的现实呢？用170多年前，或者200多年前的认识说明今天的现实，这与《刻舟求剑》中那位游客的糊涂做法有什么区别呢？
人的正确认识究竟从何而来？实践！主要是实践，人的正确认识是通过实践获得的。当然，个人的实践是有限的，而知识则是无限的。但是，实践不是单个人的实践，而是社会的实践，是千千万万人参加的实践。实际上，人的认识是不断发展的，是一代一代地积累、丰富和完善起来的。所以，学习书本知识，借鉴和参考前人或别人的知识也是获得认识的途径。但是，前人或者别人的认识都是特定时空条件下获得的，它们不可能到处适用，永远正确。不过，前人在认识现实时积累了宝贵的经验，对于我们认识今天的现实是会有启发意义的。即使这样，他们的认识也不能代替自己的认识。也就是说，前人或者别人的认识是否符合今