人类文明进步源于四季变化
中国一年四季分明，春天的和风细雨、万物萌生带来希望，夏天湿热、快速生长带来温饱，秋天天高云淡、收获的喜悦，冬天封藏以应对严寒的生存压力，四季循环，以及春季乍暖还寒，夏季的雷电、暴风雨，秋季的肃杀，冬天的冰雪等气象与灾害，远古之人认为是上天的神力所致，既恐惧又崇拜。为能更好生存，大大激发了观察天象、研究自然变化的动力，最早的天文研究开始，同时也大大促进了应对自然变化的能力。四季变化是人类进化的压力与动力，四季分明均匀是人类文明的起源，天文观察是自然科学的开端。
天文历法与年周期：中国分明的四季，上古时代特别崇拜自然、敬畏上天、天意（自然规律），认为一切都有天意，把天地、日月、山川湖海、寒暑往来、风雨雷电、烈日炎炎、天寒地冻等自然变化及现象以为是“神灵”的力量，与氏族部落的兴亡紧密相关，所以首领对天象、日月星辰的变化特别重视，以求先兆，好做预防。对自然及其规律的研究探索也就开始，以改造自然条件，获得更好的生存环境。于是有了天文观测、夸父追日、后羿射日、伏羲八卦、女娲补天、嫦娥奔月、愚公移山、大禹治水，与地理测绘、《山海经》，从而形成敬畏自然、改造自然，以人为本，对立统一，协调发展的整体观思想。
后世帝皇，每一朝代的建立，为竖权威、顺天意、得民心，都要修订历法，一为找一个正统合法性，二为纠正积累的时差。
西方崇拜上帝，认为一切都是上帝这个神创造所赐、安排好的，上帝神被视为创造并维持这个宇宙的永久存在。就专心研究上帝，故而神教统治，对自然、天文的研究动力不足，因而中国古代天文学、自然科学远远领先西方。近期有多位研究者发现，西方古代天文学主要是徐光启、利玛窦、汤若望等人以我国历代天文资料为蓝本编造而来。
夸父逐日：远古崇拜上天，探究太阳的运行是天文研究的开
中国一年四季分明，春天的和风细雨、万物萌生带来希望，夏天湿热、快速生长带来温饱，秋天天高云淡、收获的喜悦，冬天封藏以应对严寒的生存压力，四季循环，以及春季乍暖还寒，夏季的雷电、暴风雨，秋季的肃杀，冬天的冰雪等气象与灾害，远古之人认为是上天的神力所致，既恐惧又崇拜。为能更好生存，大大激发了观察天象、研究自然变化的动力，最早的天文研究开始，同时也大大促进了应对自然变化的能力。四季变化是人类进化的压力与动力，四季分明均匀是人类文明的起源，天文观察是自然科学的开端。
天文历法与年周期：中国分明的四季，上古时代特别崇拜自然、敬畏上天、天意（自然规律），认为一切都有天意，把天地、日月、山川湖海、寒暑往来、风雨雷电、烈日炎炎、天寒地冻等自然变化及现象以为是“神灵”的力量，与氏族部落的兴亡紧密相关，所以首领对天象、日月星辰的变化特别重视，以求先兆，好做预防。对自然及其规律的研究探索也就开始，以改造自然条件，获得更好的生存环境。于是有了天文观测、夸父追日、后羿射日、伏羲八卦、女娲补天、嫦娥奔月、愚公移山、大禹治水，与地理测绘、《山海经》，从而形成敬畏自然、改造自然，以人为本，对立统一，协调发展的整体观思想。
后世帝皇，每一朝代的建立，为竖权威、顺天意、得民心，都要修订历法，一为找一个正统合法性，二为纠正积累的时差。
西方崇拜上帝，认为一切都是上帝这个神创造所赐、安排好的，上帝神被视为创造并维持这个宇宙的永久存在。就专心研究上帝，故而神教统治，对自然、天文的研究动力不足，因而中国古代天文学、自然科学远远领先西方。近期有多位研究者发现，西方古代天文学主要是徐光启、利玛窦、汤若望等人以我国历代天文资料为蓝本编造而来。
夸父逐日：远古崇拜上天，探究太阳的运行是天文研究的开