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ont COLOR='#000000'> 高僧法显比唐僧还早
330年，是真正的西天取经回国第一人，他也是世界上第一个到达美洲大陆的人。
法显(约337－422年)，东晋僧人。俗姓龚，平阳郡武阳(今山西襄垣)人。3岁出家做沙弥，20岁受比丘戒。东晋安帝隆安三年(399年)和同学慧景、道整、慧应、慧嵬等前往天竺求法。
法显一行于东晋隆安三年（399年）从长安（今西安市）出发，经河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷（今新疆焉耆附近），向西南穿过今塔克拉玛干大沙漠抵于阗（今新疆和田），南越葱岭，取道今印度河流域，经今巴基斯坦入阿富汗境，再返巴基斯坦境内，后东入恒河流域，达天竺（今印度）境，又横穿尼泊尔南部，至东天竺，在摩竭提国（即摩揭陀）首都巴达弗邑（今巴特那）留住3年，学梵书佛律。与他同行的僧人或死或留天竺，法显乃取海路单身回国。他由东天竺著名海港多摩梨帝（今加尔各答西南之德姆卢克）乘商船到师子国（今斯里兰卡），留2年，续得经本，再乘商船东归，中途经耶婆提（今苏门答腊岛或爪哇岛），换船北航。在今山东半岛南部的崂山附近登陆，转取陆路，于义熙九年（413年）到达建康（今南京）。义熙十年（414年），他写出历时15年远赴天竺的旅行经过，两年后增补为流传至今的《法显传》。现存较早的版本是宋代藏本。
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东晋高僧法显法师驻锡地
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其实法显并非西行第一人。中国西行游历第一人是公元260年西征的朱士行，他因读《道行经》，觉得尚未尽善，遂往于阗，求得梵书正本九十章，遣弟子送归，经竺叔兰、无罗叉译出，即今本《放光般若经》。最后士行终老于阗，所以法显成为西行取经回国第一人。西行求法者中，法显无疑是最突出的一个。法显旅行所到之地最多、最远“皆汉时张骞、甘父所不至也。” 法显真正到了印度。汤用彤先生说：“故海陆并遵，广游西土，留学天竺，携经而反者，恐以法显为第一人。”
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阿干镇旅游三条沟：大沟以“农家乐”、“阿哥寨”项目建设为龙头，发展以休闲娱乐为主的特色旅游；烂泥沟以云顶山法显寺恢复重建为依托，修建人文景观；将军沟则以野炊野营为主的森林生态自然景观开发为主。
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法显(约337－422年)，东晋僧人。俗姓龚，平阳郡武阳(今山西襄垣)人。3岁出家做沙弥，20岁受比丘戒。东晋安帝隆安三年(399年)和同学慧景、道整、慧应、慧嵬等前往天竺求法。
法显一行于东晋隆安三年（399年）从长安（今西安市）出发，经河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷（今新疆焉耆附近），向西南穿过今塔克拉玛干大沙漠抵于阗（今新疆和田），南越葱岭，取道今印度河流域，经今巴基斯坦入阿富汗境，再返巴基斯坦境内，后东入恒河流域，达天竺（今印度）境，又横穿尼泊尔南部，至东天竺，在摩竭提国（即摩揭陀）首都巴达弗邑（今巴特那）留住3年，学梵书佛律。与他同行的僧人或死或留天竺，法显乃取海路单身回国。他由东天竺著名海港多摩梨帝（今加尔各答西南之德姆卢克）乘商船到师子国（今斯里兰卡），留2年，续得经本，再乘商船东归，中途经耶婆提（今苏门答腊岛或爪哇岛），换船北航。在今山东半岛南部的崂山附近登陆，转取陆路，于义熙九年（413年）到达建康（今南京）。义熙十年（414年），他写出历时15年远赴天竺的旅行经过，两年后增补为流传至今的《法显传》。现存较早的版本是宋代藏本。
东晋高僧法显法师驻锡地
其实法显并非西行第一人。中国西行游历第一人是公元260年西征的朱士行，他因读《道行经》，觉得尚未尽善，遂往于阗，求得梵书正本九十章，遣弟子送归，经竺叔兰、无罗叉译出，即今本《放光般若经》。最后士行终老于阗，所以法显成为西行取经回国第一人。西行求法者中，法显无疑是最突出的一个。法显旅行所到之地最多、最远“皆汉时张骞、甘父所不至也。” 法显真正到了印度。汤用彤先生说：“故海陆并遵，广游西土，留学天竺，携经而反者，恐以法显为第一人。”
阿干镇旅游三条沟：大沟以“农家乐”、“阿哥寨”项目建设为龙头，发展以休闲娱乐为主的特色旅游；烂泥沟以云顶山法显寺恢复重建为依托，修建人文景观；将军沟则以野炊野营为主的森林生态自然景观开发为主。