前后近一年时间，终于读完了大部头《德川家康》，谢谢燕子，作为生日之礼物，起初让我略感惊奇和稍带疑问，这么些本，还分两次给我，
哈哈。对我来说，这部书现已远远的超出生日礼物的范畴，这是一场精神洗礼，是一次生命的神圣之旅，是一场思想的饕餮盛宴，此中感受毋庸置疑的会作用于我今后的人生道路，或许可称为向佛之路。
首先声明，我现在仍然深深的怀疑山冈庄八笔下的德川家康与历史上的幕府将军是不是一个人，大概不会是一个人，但这丝毫不影响我们对“德川家康”这个名头后所代表的一些人性优点和精神意志的推崇，我宁愿去相信家康公，当年所想真如书中所述，那起码我们就有了人性完善之路上一个耸壑凌霄的坐标。
稍作梳理，德川家康有八大特点值得回味：
一、隐忍
大概稍微知道一些德川家康的人，都会接触到“日本第一忍者”这样一类的称呼。的确如此，从6岁到19岁十四年间一直作为“人质”的经历，恐怕是他懂得隐忍之道、练就隐忍之功的关键原因。为织田信长所逼，杀妻灭子，我觉得是德川家康最不想提起的事情。我相信无论山冈庄八渲染的多么感人，叙述故事的手法多么巧妙，事情本身透射出德川家康的“心狠”是无法遮挡的。这也成为德川的隐忍与儒家之仁、之礼区别开来的最有力的证据。当时果真是没办法么？实际上，德川家康的隐忍始终透漏着一种阴柔的味道，就像一位太极高手，永远不急，永远有力。隐忍是家康成就大业的重要基础，是他性格最大的特点，但是不是优点就见仁见智了。
二、担当
这是德川家康性格优点是毫无疑问的。可是一个“隐忍”之人，又会有“担当”这样一个优点，听上去也的确有些奇怪。那就来捋捋，八岁至十九岁这十二年间，德川家康作为人质住在骏河，从未有丧失过三河少主之志，可以想象，当然是放弃三河少主的责任，更能取悦于今川氏。今川义元为织田信长所败，家康开始独立经营三河。这难道不是一种担当？关于杀死信康，我们说德川家康的隐忍，说他的心狠手辣，其实也可以体会出他的担当之心，只不过他取了对三河领地的担当，放弃了父亲和丈夫的责任。同样，与丰臣秀吉的长久手之战，以弱胜强，见好便收，以战促和，同样也是以整个战争
哈哈。对我来说，这部书现已远远的超出生日礼物的范畴，这是一场精神洗礼，是一次生命的神圣之旅，是一场思想的饕餮盛宴，此中感受毋庸置疑的会作用于我今后的人生道路，或许可称为向佛之路。首先声明，我现在仍然深深的怀疑山冈庄八笔下的德川家康与历史上的幕府将军是不是一个人，大概不会是一个人，但这丝毫不影响我们对“德川家康”这个名头后所代表的一些人性优点和精神意志的推崇，我宁愿去相信家康公，当年所想真如书中所述，那起码我们就有了人性完善之路上一个耸壑凌霄的坐标。
稍作梳理，德川家康有八大特点值得回味：
一、隐忍
大概稍微知道一些德川家康的人，都会接触到“日本第一忍者”这样一类的称呼。的确如此，从6岁到19岁十四年间一直作为“人质”的经历，恐怕是他懂得隐忍之道、练就隐忍之功的关键原因。为织田信长所逼，杀妻灭子，我觉得是德川家康最不想提起的事情。我相信无论山冈庄八渲染的多么感人，叙述故事的手法多么巧妙，事情本身透射出德川家康的“心狠”是无法遮挡的。这也成为德川的隐忍与儒家之仁、之礼区别开来的最有力的证据。当时果真是没办法么？实际上，德川家康的隐忍始终透漏着一种阴柔的味道，就像一位太极高手，永远不急，永远有力。隐忍是家康成就大业的重要基础，是他性格最大的特点，但是不是优点就见仁见智了。
二、担当
这是德川家康性格优点是毫无疑问的。可是一个“隐忍”之人，又会有“担当”这样一个优点，听上去也的确有些奇怪。那就来捋捋，八岁至十九岁这十二年间，德川家康作为人质住在骏河，从未有丧失过三河少主之志，可以想象，当然是放弃三河少主的责任，更能取悦于今川氏。今川义元为织田信长所败，家康开始独立经营三河。这难道不是一种担当？关于杀死信康，我们说德川家康的隐忍，说他的心狠手辣，其实也可以体会出他的担当之心，只不过他取了对三河领地的担当，放弃了父亲和丈夫的责任。同样，与丰臣秀吉的长久手之战，以弱胜强，见好便收，以战促和，同样也是以整个战争
