夜读庄子 方放
2016-05-12 17:02阅读：
连日雾霾，闭门锁户，读书写字，所得乐趣不可名。
今夜依旧雾霾笼罩，空濛一片，忽忆东坡夜读庄子，惊叹庄子之语与心甚合。吾仰东坡不胜寒之高处，亦羡庄子翩然化蝶，逍遥人世，如鲲如鹏，深潜海底，厚养积蓄，泽惠世人，吾志之短，随波逐流，遑遑其间，浮游半生。
庄子之逍遥，世间一游，鲲矣、鹏矣、北冥、南冥、天池，其广大旷远非人迹所到，非肉眼所及，谓由心可达之地。人生之有限，人形之渺小，故人之感官认知空间有限。鲲，至大，隐匿迹象，磨砺心智，方化而为鹏。庄子继曰：蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时
则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”蝉与小鸟腾跃于榆枋，或不至，落于地，何必行九万里耶?榆枋之中，藏于狭隘局促之境，如井中之蛙，窥不见大地之绵延，日月之恢弘，井口即是蛙整个世界，整个心宇，呜呼！“胸次高朗，涵浸古人道趣多，山川灵秀百物之妙，乘其傲兀时，咸来凑其丹府。”
明代宋濂曾问弟子：“天下之物谁为大？”弟子茫然，宋先生答：“心为大！”张载云：“大其心，则能体天下之物，物有未体，则心为有外，世人之心，止于闻见之狭，圣人尽性，不以见闻梏其心，其视天下，无一物非我。”胸次高朗，空空阔阔，无所限量，此性灵可容一花一叶，亦可容万川万山，更可容世事沧桑，目及之处，水流自在，心及之所，云卧竹影。世人“梏其心”，皆困于眼耳鼻舌身感官之一闻一见，为事物表象所累，烦恼自生，是以为可触可感之真实，实则性灵之壅塞，落庸史之气。
“大其心”，君子之大心，须由小至大扩充过程，郭熙曰：养得胸中宽快。书，画，心之印也，须以宇宙之心为我心，石涛云：吾写此纸时，心入春江水，江水随我起，江花随我开。明周履靖曰：“大哉画之为物也，广大悉备，以天地为骨法，以造物为笔墨，以日月为神彩，以雨露为染绚，以四时为生意，以海岳为运用，以宇宙为襟度：斯画家不传之秘也。”宇宙襟度，古今一也，天地吾心，笔墨优游。
南冥，北冥，不分南北，在庄子眼里，逍遥一念，任意往还。
方放，1990年毕业于中央工艺美术学院陶瓷设计系（现清华大学美术学院），现为中国书法家协会会员，北京书法家协会理事，北京市政协艺术顾问，北京市政协书画院副秘书长，北京市机关书法家协会副秘书长，中国楹联协会理事，北京美术家协会会员，北京九三书画院副院长，北京市东城区书法家协会副主席。北京市宣传文化系统“四个一批”人才。
