题记：上方山位于苏州市西南郊，石湖西北，为上方山东北支脉，辟有上方山国家森林公园，为石湖风景区的重要组成部分。我曾于1997年暗访去过上方山，写过一篇信息上报，后来没去过，直至退休后为写稿于2016年2月11日、2018年7月11日两次前往上方山寻迹拍照。
上方山巅楞伽寺（一）
郁永龙
楞伽寺，位于苏州西南上方山巅。
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题记：上方山位于苏州市西南郊，石湖西北，为上方山东北支脉，辟有上方山国家森林公园，为石湖风景区的重要组成部分。我曾于1997年暗访去过上方山，写过一篇信息上报，后来没去过，直至退休后为写稿于2016年2月11日、2018年7月11日两次前往上方山寻迹拍照。
上方山巅楞伽寺（一）
郁永龙
楞伽寺，位于苏州西南上方山巅。
上方山，又名楞伽山，是七子山东北支脉，主体在横塘街道境内，海拔92．6米。西南接吴山岭，西连福寿山、褒忠岭，北通宝积顶、茶磨屿。北部山腰治平寺，南朝梁天监二年（503）始建，时名楞伽寺，宋治平元年（1064），改为治平寺。寺前有直径一丈八尺的越公井，井上有冽泉亭。寺门前有一株四人合抱粗的古银杏，寺内有石湖草堂。山上楞伽寺，始建于隋大业四年（608），重建于宋太平兴国三年（978），1986年整修，有楞伽寺塔和楞伽塔院。
东北即三面临水的茶磨屿（茶磨山），海拔32．4米。山顶平坦广百亩，形似磨盘，俗名磨盘山。茶磨屿东麓有石湖书院，其南为普陀岩，上有潮音寺，俗名石佛寺。普陀岩前石池深峻崖绝，石梁跨其上。茶磨山东麓还有由范文穆公祠和石佛寺两建筑群组成的茶磨山庄。
石佛寺初建于宋淳祐年间，内有高5米多的石观音，还有清乾隆帝《观石湖打鱼》诗碑。60年代后期，石观音被砸成三段。1984年3月，整修石佛寺。
二、楞伽寺由来
楞伽寺，唐代陆广微《吴地记》云，在县西南二里，梁天监二年（503年）置。因佛教《楞伽经》而名，宋治平元年（1064年）改称“治平教寺”，与“上方寺”、“宝积寺”合称上、中、下三院。《吴郡图经续记》载，在吴县西南横山下，其上有塔，据横山之巅，隋时所建，有石记存焉。明《横溪录》称：“拾级而上有上方寺，隋大业四年（608年）开山，郡守李显建塔七级……寺始由半山亭半里至翠微亭入山门，门内因山势为殿二重，其前观音殿，后五通。两翼亦各有神宇殿……夫治平宝积旧皆名楞伽，则仍按‘苏志’称楞伽讲寺，几混矣，故从卢志，书上方山。” 明卢熊《苏州府志》“俗名上方寺，隋大业四年开山。门内因山势为殿二重，其前观音，后五通，两翼各有神宇。”寺旧有白云径、双冷泉、楞伽室、藏晖斋、光月楼、清莲峰诸景。宋代咸淳年间（1265～1274年），楞伽寺改名五通祠，亦称五圣祠。现存的大殿和侧殿等建筑，均系晚清遗构。
楞伽塔院在文革前，曾长期祀奉五通神，庙非佛教、道教，而是神教，信众颇多，但历朝均当做封建迷信而打压。文革中，楞伽塔院由于长期无人居住管理，年久失修，拆去危房五间，由当地生产队暂管。1986年，开始整修塔院。1987年初，以塔园为景点开放。现塔院分前后两进。大门朝东，第一进正殿硬山五间。东、西两侧间有板壁隔断。屏门前挂一幅中堂《福寿长春图》，楹联两副，一为八五叟吴进贤书：“辟邪辟佞，景仰前朝汤巡抚。多福多寿，祈求南极老仙翁”。另一副是丁卯新秋王西野撰。程质清书：“串月入归，村坫争酤新郭酒。行春社散，旗事传唱石湖间”。殿前天井两侧各有偏殿三间。后殿也是硬山五间，中三间连，东、西两侧间断。后殿前过道,有石级可登临山巅之塔下。塔院内祀奉太姆和三老爷、三太太。大殿中悬二匾，其一为大业七年李显：“泽被一方”。其二为大观四年徽宗御笔，墨浪子书：“认真为神”。楹联为光绪廿五年秋松禅老夫撰书:“楞伽夕照，塔溯唐宋。山翠万里看三州。石湖晨唱，水分吴越，浪涛千古评五圣”。楞伽寺塔耸峙于上方山巅，下临石湖，玲珑塔影与明山秀水相映，有画龙点睛之妙。
（作者/摄影：郁永龙，原载《宗教文化在苏州》，2018年7月11日修改）
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