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孤峰夕照与昌乐孤山

2015-04-30 09:38阅读:


孤峰夕照,是清代潍县地方志书所称“潍州八景”之一,指的是现在昌乐境内首阳山山系中的孤山。元代的首届状元张起岩是济南人,在张状元还没中状元的时候,他就踏入仕途多年了,30岁上下还当上了安丘县县尹。很可能就是在任职安丘的时候,这位山东老乡或是为潍州所托,或是游历有感,留下了一系列“潍州八景”七言律诗,其一为《孤峰夕照》:


一抹残阳碧映岑,孤峰倒影月成阴。
牧童横笛归家去,鞭趁牛羊出远林。


要理解为啥把昌乐的孤山划入潍州之“八景”,那是因为在元代时,昌乐还是潍州所辖的北海、昌乐、昌邑三县之一,虽然州治在北海县,但将西南不远处的昌乐孤山纳入“八景”也是情理之中的事情。


孤峰夕照与昌乐孤山
一直想去孤山看看,终于得以成行。
孤峰夕照与昌乐孤山

荒山绿化还是有成效的。
孤峰夕照与昌乐孤山
孤峰夕照与昌乐孤山
孤峰夕照与昌乐孤山
前面的山顶就是孤山了。
孤峰夕照与昌乐孤山
当年未禁采,孤山西麓被啃去了半个山体。
孤峰夕照与昌乐孤山
人类的活动也能造出新的景致。
孤峰夕照与昌乐孤山
孤峰夕照与昌乐孤山
孤峰夕照与昌乐孤山
凿出来的悬崖,站在边上有点腿软。
孤峰夕照与昌乐孤山
孤峰夕照与昌乐孤山
孤山顶上的夷齐祠遗迹。
孤峰夕照与昌乐孤山
孤峰夕照与昌乐孤山
从这个角度看,夷齐祠的拱券跟石拱桥用的是相同的工艺,比如一孔桥。
孤峰夕照与昌乐孤山
夷齐祠东侧到处可见碎砖瓦。
孤峰夕照与昌乐孤山
残碑。饰龙纹,中间可见山东二字。
孤峰夕照与昌乐孤山
费点功夫,把属于一通石碑的几块残碑拼合了拓印下来。
孤峰夕照与昌乐孤山
夷齐祠内据说是南北朝时期石刻造像,石首已经不见了,估计是被盗了。
孤峰夕照与昌乐孤山
石刻坐像正面的浅刻可以拓印下来。留存吧,说不定哪天连这身体也会不见了的。
孤峰夕照与昌乐孤山
把这块孤山残碑也拓印了。可辨认的刻字有:“嘉靖甲........孤山(峰)......明赐进士”,可推测石刻书丹刻石于明代嘉靖甲×年间,作者是一位中过进士有功名的人士,主体内容根据石碑的长宽比、字体大小推断,整通石碑从上到下书写的应该有3-4字,大胆猜想,会不会就是“孤峰夕照”?“孤”字下面的残字或许是“峯”字的山字头。再查书写年代,明嘉靖年号使用45年(1522-1566),以甲字打头的纪年有4个年度:甲申年(嘉靖三年,即1524年),甲午年(嘉靖十三年,即1534年),甲辰年(嘉靖二十三年,即1544年),甲寅年(嘉靖三十三年,即1554年),甲子年(嘉靖四十三年,即1564年),即使以最晚的甲子年计算,这块碑至少也有460多年的历史了。
孤峰夕照与昌乐孤山
这块残碑等准备下山的时候才找到,来不及拓印了。辨识残字:或为“×陵侯灵雨记,×德同召,××四年荷×谷旦”,这应该是赞誉广陵侯(广灵侯),即孤山神李坡(或为朴)感应乡民祈愿、施恩降雨的恩德的石碑。
大致梳理一下,孤山上驻留的神仙分两个阵营:一个是供奉和纪念商周时“不食周粟”的伯夷叔齐兄弟;另一个是宋代敕封的孤山山神的寿光人李坡(朴)。

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