读叶嘉莹的《论苏轼词》

柳永是在用世之志意与浪漫之性格的冲突矛盾中，一生落拓，而最后终陷入志意与感情两俱落空之下场的悲剧人物；然而苏轼则是一个把儒家用世之志意与道家旷观之精神，做了一个极圆满之融合，虽在困穷斥逐之中，也未尝迷失彷徨，而终于完成了一己的人生之目标与持守的成功的人物。
前人评苏词“逸怀浩气，超然乎尘垢之外”，大有“使人登高远望，举手高歌”之意味。故后人往往称苏词为“豪苏”，而称柳词为“腻柳”。
王国维在其《人间词话》中曾云：东坡之词旷，稼轩之词豪。盖辛词沉郁，苏词超妙，辛词多愤慨之气，苏词富旷逸之怀。
古人有云：太上忘情，其下不及情，情之所钟，正在我辈。
夏敬观将此分为两类：东坡词如春花散空，不着迹象，使柳枝歌之，正如天风海涛之曲，中多幽咽怨断之音，此其上乘也；若夫激昂排宕，不可一世之慨，陈无己所谓：如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。乃其第二乘也。
柳郎中词，只好十七八女子执红牙板唱“杨柳岸晓风残月”；学士词，须关西大汉执铁板唱“大江东去”。
盖凡天资禀赋属于超放一型之天才，其创作便常不免如长江大河之挟泥沙俱下。古人有云：泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。

沁园春——苏轼

孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
渐月华收练，晨霜耿耿，
云山摛锦，朝露漙漙
世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。
微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。
有笔头千字，胸中万卷；
致君尧舜，此事何难？
用舍由时，行藏我，袖手何妨闲处看。
身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
八声甘州•寄参寥子