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婚姻不止是爱情的坟墓吗？

2020-03-14 16:56阅读：

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婚姻不止是爱情的坟墓吗？
文/潘海
婚姻不止是爱情的坟墓吗？
（图：婚姻坟墓论就是这位意大利作家说的）

说到“婚姻是爱情的坟墓”，貌似天下无人不知。
然而，多数人却并不清楚此话的来历。
这话是18世纪末期意大利浪漫作家贾科莫·卡萨诺瓦说的。
欧洲近代的思想启蒙运动，促生了“人欲回归天理”的时代。得益于这个时代，卡萨诺瓦在自传《我的一生》中记载了他49岁（1774年）之前“随心所欲”发生过的所有风流韵事，其中有名有姓的女人就达116
人。而“婚姻是爱情的坟墓”，就出自他和第47位女人、葡萄牙姑娘保琳娜的一次对话。
保琳娜原是卡萨诺瓦的房客。初来时，她简朴自律，什么都不招惹。然而，老套的故事再次发生：洁身自好的姑娘，抵不住欲火中烧男人的无微不至关怀，最终“城门失守，沦为他的床帏之臣。”
但是，当保琳娜和卡萨诺瓦谈起妻子的问题时，得到的回答却是：“我对婚姻是反感的。”保琳娜问：“您的反感由何而来？”卡萨诺瓦耸耸肩：“对我来说，它是爱情的坟墓。”
于是，“婚姻是爱情的坟墓”就这样成了人类思想宝库的一句格言。
显然，卡萨诺瓦是把自己神圣化了——他用爱情来概括自己和那116位女人的关系。然而，这116位被他睡过然后又被他甩掉的女人，有多少是他的真正爱侣？她们不过都是卡萨诺瓦一时泄欲的性伴罢了。
如果卡萨诺瓦和她们中的任何一位结为夫妻，那么，他还能肆无忌惮地与另外115位女人大快性的朵颐吗？
肯定不能，至少很难。
所以，从这个意义上讲，婚姻不仅是爱情的坟墓，更是性的坟墓。
婚姻、尤其是一夫一妻的专偶制婚姻，对人类性权做了最彻底的限制：只能与婚内唯一异性性交。然而，人的性欲从来都是广泛多向的，这就必然引起性与婚姻的冲突。
正像日本学者大井正所说：“现代的一夫一妻制，若从法律角度来看，是婚姻制度的最后形态。对于性爱来说，一夫一妻制使性爱中的人格矛盾更尖锐化了。”
因为，婚姻毕竟“是权衡利害的（恩格斯语）”，而不是凝聚性爱的。

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延伸阅读
［意］贾科莫·卡萨诺瓦：《我的一生》，高中甫、贺骥、杜新华译，北京：新星出版社，2018.3
［日］大井正：《性与婚姻的冲突》，张治江译，杨舒校，长春：吉林人民出版社，1988.2
［德］弗里德里希·恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译，北京：人民出版社，2018.3

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